اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اسراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرى أن الجميع أعطى أراءا كثيرة للموضوع

ولكن إذا سألنا أى زوجة وكانت مثلما نقول ( قايدة صوابعها العشرة شمع )هل توافقين على زواج زوجك من أخرى سترفض إلا فى حالة واحدة إذا أبتغت الأجر من الله وخافت من الله عزوجل أن ترفض طلب زوجها الذى أحله له الله .

ثانيا هل فى كتاب الله عزوجل أو سنة نبيه صل الله عليه وسلم شروط للتعدد

ألم يقل الله عزوجل ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )

أليست هذه الأية الأصل فيها التعدد والإستثناء الواحدة

نلاحظ كثرة عدد النساء على عدد الرجال فى جميع البلدان أليس من الأفضل والحل الأمثل هو أن يتزوج الرجل ويعدد وتكون نيته خالصة لله أن يعف المسلمات وأن يعف نفسه حتى وهو متزوج من قبل .
أرى من الواجب أن يعدد الرجل إذا كان يستطيع أن يقوم بأكثر من بيت ولا ينتظر موافقة الزوجة ورضاها الرضا التام لأنه ساعتها هيموت وهى لسه بتفكر توافق ولا لأ .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
اهلا بالاخت الفاضله ام إسراء صدقتي اختي فليس هنالك إمرأة ستقبل بالأمر إلا إذا كانت كذلك .
اما عن سؤالك هل هناك شرط فالجواب لا اختي ولكن هناك أمور يجب مراعاتها كقاعدة درء المفاسد اولي من جلب المصالح فهل مصلحة إعفاف مسلمه أعظم من مفسدت طلاق مسلمه اخري وتفكيك أسره وضياعها فأغلب النساء في عهدنا هذا يرفضن البقاء مع الزوج بعد زواجه بأخري فماذا ان طلبت زوجته الطلاق وأصرت علي عدم العيش معه؟؟؟
اما عن سؤالك التقريري عن ان الأصل هو التعدد فالأمر فيه خلاف ولكل أدلته وانا اميل إلي ان التعدد ليس الأصل .
اما كلامك عن واقع الرجال والنساء والحل الأفضل والامثل فانا اري ان الرجال ايضا بحاجه لمن يعفهم خصوصا مع هذا الغلاء في المعيشه وصعوبة الزواج فالحل الأمثل والأفضل الذي اراه ان يخلص النيه ويحتسب الأجر من الله ويقوم بإعفاف مسلم ومسلمه ما دام قادرا علي فتح بيت اخر فما أعظم أجره ولا شك ان المنفعه ستكون أعظم حينها للامه (وبعد ما نكمل كل الرجاله ويبقي في ستات مش لاقينلهم رجاله ساعتها نبقي نفكر ندبل للمتزوجين)

[بشير المحمدي]

الله يعين النساء وهن النسبه الاعلى في هذا الزمان من ارامل وعوانس ومطلقات وبنات بيوت
اعرف صديق لي معه زميلات بالجامعه هن الان تخرجن من الجامعه
ولدى واحده منهن ثلاث خوات عوانس ومن اهل بغداد
سأل هذا الصديق زميلة في الجامعه.. وكانت اخر ايام الحياة الدراسيه
ها بشريني ما انخطبتي؟....
كانت هذه البنت حزينه ..قالت الى الان ما انخطبت
واكيد راح يكون مصيري مصير اخواتي اقعد بالبيت
اذا انا في الجامعه ومحد خطبني .. ما اظن من اقعد بالبيت يجي النصيب
كان جوابها بحزن وألم ..وحتى وبالحرف الواحد قالت ارضى يجيني متزوج وعنده عيال او مطلق
على قول اخواننا المصرين
ظل راجل ولا ظل حيط
احنا لازم ننتبه على الواقع اللي نعيشه ونترك الاحلام الورديه
العمر فرصه
نحن كرجال نرى العجب العجاب تضيق حلال الله
واباحه ما احرم الله وبشكل عجيب
هناك بعض الرجال يغضب الله ولا يغضب زوجته مع كل الاسف
ما اعرف يمكن وضع العراق خاص
نساء كثر كثير في ربيع شبابهن ينتظرن النصيب
مطلقات وارامل الشهداء عوانس
وهذا كلها اثر الحروب ومأسيها
مو غلط البنت تختار نصيب اللي يعجبها
لكن اذا النصيب صار صعب المنال شلون؟
الاسلام شرع اقل الضررين
لو الكثير من الرجال اختارو التعدد ماكان الوضع بهذا الشكل

[زارع المحبة]

البعض يستعمل الاسلام كوسيلة لتحقيق رغباته , كما يفعل الحزبيون .
وبعض آخر يستعمله للحصول على زوجة أخرى كما يفعل المتزوجون ...

[زارع المحبة]

ما أسرعنا إلى الاحتماء بالشرع وفهمه حسب ما تكون فيه مصلحتنا أو رغبتنا !!!

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

احنا لازم ننتبه على الواقع اللي نعيشه ونترك الاحلام الورديه
العمر فرصه
نحن كرجال نرى العجب العجاب تضيق حلال الله
واباحه ما احرم الله وبشكل عجيب
[/b]
[/center]

الله يعزك اخى بشير.
فعلا اخى صدقت.
واقع واحلام وردية. يجب الفصل بينهم.
اعجبنى كثيرا كلامك.
وبالفعل نرى العجب العجاب نحن الرجال
واباحة ما حرم الله وبشكل غجيب بل مخيف.
ديننا اخى بشير لم ياتى لمصلحه فرد ولا جماعة ولا سيد قوم ولا ضعيف قوم. ولا رجل بشخصة ولا ست بحسنها وكمالها
ولكن اتى للعالمين على حد سواء.
تعرف بشير يظن البعض فى تعدد الزواج نوع من انواع المتعة لرجل.
بالرغم ان الاصل فى التعدد الحفاظ على المراة وبناء مجتمع معافى . على سبيل المثال لو ان ديننا لم يحل التعدد. وليكن كلامنا على مستوى المتزوجين ودعك من الارامل والتى لم يشأ القدر لهم بالزواج.
وبعد زواجك اخى بشير ظهر عارض على زوجتك او دعنا نقول ليست بالمستوى الذى يعفك عن الحرام. اجبارى سوف تقوم بالطلاق لتتزوج غيرها. فما هو مصيرها ان ذاك.مع ملاحظة العدد علما ان بطلاقها اصبحت بمثابة عملة متجمدة غير قابلة لصرف ولا الادخار بالمفهوم الشعبى"توفت وماتت وهى حيه" .
الله يهديك بشير شخصيا لا احب الخوض فى التفاصيل.
ولكن اخى مجتمعنا مجتمع صعب انتزع منه كل وسائل الرحمة والادمية واصبح العالم يشبه السوق كل شيء فية قابل للبيع والشراء. حتى الرجال اصبحو ليس رجالا
. فكيف للمطلقة والارمله والتى لم يرد الله لها بالزواج ان تعيش فى مجتمع كهذا؟
الرجل اصبح الان فى مجتمعنا اذا عرف بالمطلقة او الارمله او التى لم يسبق لها الزواج. تختلف نظرته لها ويتحول من رجل لذئب وثعلب ماكر يساومها بعكس رجال زمن الصحابة والتابعين كان يرعى الله فيها. والاخت مسكينه فهى تحمل بين جنبيها فطرة وغريزة خلقها الله بها و تبعث فيها صوتها وحاجتها داخلها. تخيل من تقاوم الاخت :زمن وحاجة وفطرة " لا حول ولا قوة الا بالله. اعانهم الله واصلح حال الرجال.ومع كل هذا اخى بشير يخرج عليك أناس يطالبون المجتمع بغض بصرة وعدم الاختلاط والخلوة وغيرها. واقامة الحدود والقصاص منتهى التناقض والغباء.
والكلام كثير وزوايا اهمشها واتغاضى عنها ولكن اخى لا احب ان اخوض دائما فى تفاصيل مثل تلك. بالرغم ان كلامى سوف يفجر مفهوم شيخنا ابو شيماء وندخل فى ملك اليمين والاكثر من اربع. ولكن لا احب ان يتسع الموضوع ويكفى هذا.
اسال الله ان يصلح احوالنا..
فى امان الله حبيبى..
...

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

البعض يستعمل الاسلام كوسيلة لتحقيق رغباته , كما يفعل الحزبيون .
وبعض آخر يستعمله للحصول على زوجة أخرى كما يفعل المتزوجون ...

ههههههههه اضحكتني والله
احسنت واصبت على هذا الكلام
لكن انتبه هم البعض !!

[على خطى السلف]

اخي الفاضل بشير اقدر لك اهتمامك بنساء الأمة ومراعاة مشاعرهن ولكن لي سؤال اخي لماذا لا تهتم بمشاعر شباب ورجال الامه الايامي فإذا كنتم أنتم المتزوجون لا تعفكم واحده وتخشون الوقوع في الحرام فما بالك بالذي لا زوجه له ؟؟ ام ان كل رجال العراق متزوجين ؟؟

[mostafa101]

بشير ممكن سؤال.
انت بتنخرب على اية بالظبط..؟
الاراء وقدامك. والقرار بتاعك.
عاوز اية تانى. ممكن اعرف
قفل على الموضوع اخى.
الله يهديك

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

البعض يستعمل الاسلام كوسيلة لتحقيق رغباته , كما يفعل الحزبيون .
وبعض آخر يستعمله للحصول على زوجة أخرى كما يفعل المتزوجون ...

هذا كلامى علمانى
وليبرالى.
فأحذر لارضيتك اخى الكريم.
ولتعلم ولتفهم ما هى ارضيتك الحقيقية. وليست ارضية غيرك.
اذا كان الكلام صحيح فهو لا يصح اسقاطه هذة جهه.
الاخرى: اذا كان صحيح وصح اسقاطه فلا يجوز تحريمه.
فكيف تستدل به
......................

[ام الشفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

اخي الفاضل بشير اقدر لك اهتمامك بنساء الأمة ومراعاة مشاعرهن ولكن لي سؤال اخي لماذا لا تهتم بمشاعر شباب ورجال الامه الايامي فإذا كنتم أنتم المتزوجون لا تعفكم واحده وتخشون الوقوع في الحرام فما بالك بالذي لا زوجه له ؟؟ ام ان كل رجال العراق متزوجين ؟؟

اختي على خطى السلف أعجبني نقاشك وردودك جميعها فعلا كلك أدب وأخلاق وفهم
والان سؤالي لبشير طالما انه قلبك الرحيم الحنون بتقطع على الارامل والمطلقات والايتام
ليش ما تتبنى اسره مستوره وتصرف عليها وتساعدها بدون مقابل؟؟؟ الا ارضاء وجه الله فأجرك يتضاعف...واذا كنت تجد نفسك مقتدر ماديا خصص جزء مادي لمساعده طالب فقير او يتيم لتساعده في انهاء تعليمه الجامعي فيكون لك صدقه جاريه "واترك امه بحالها تسعى على رزقها وتربيه عيالها"
بعدين كون صادق مع نفسك انت وغيرك....
لو فكرت بالتعدد بدل الثانيه اربعه ولو كان عمرك 60 عاما وعلى عكازه يا ترى تبحث عن ارمله ومطلقه بعيالها ام تبحث عن من يعيد لك شبابك !!! ويمكن غيرك يبحث عن المقتدره ماديا لتساعده في مواجهه الحياه الصعبه ويمكن هناك من يبحث عن العروس الجامعيه الجميله والغنيه والمتعلمه والموظفه بوظيفه دائمه وذات الحسب والنسب
وبالنسبه لمصطفى اللي بشجعك لاتخاذ هيك خطوه .."يا ريته يقدر يتنفس ويعرف تلت التلاته كام عند زوجته"متل ما بقول ابتسامه
واذا هو مش متزوج كان اخينا زوج نفسه خلينا نشوفه كيف بده يقطع راس القط .. ويقدر يتفوه بكلمه ويلا بضع بلاستر على فمه كل ما يدخل بيته ويضع نظارات سوداء على عيونه لما بجلس امام النت وما رح تشوف له اي مشاركه في موضوعك هذا"مكشوفه"