من علق نفسه بالغير...متجدد.

[أبو الشيماء]

لا يجوز أن تعتد أو أن تفتخر أو أن تزهو بنسب ولا بلون، كما أنه لا يجوز أن تعيّر إنساناً لا بنسب ولا بلون، هذا أصل من أصول الدين.

[أبو الشيماء]

هل لك اختيار من مجيئك من هذا الأب؟ أو من هذه الأم؟ أو من هذا العرق؟ أو من هذا الإقليم؟ أو من هذه العشيرة؟ أبداً.
فالإنسان لا يعير بشيء لم يفعله، ولا يفخر بشيء لم يصنعه.

[امتنان]

موضوع قيم ومفيد
سلمت مراقبنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء
وفقك الله

[ام الشفاء]

إن عظماء الأمة لم تكفيهم أعمارهم بطولها لتحتوى حجم طموحاتهم و أهدافهم حتى نسمع عن نهاياتهم و هم يصارعون أخر الدقائق و اللحظات لإكمال ما بقي من الغايات.....

بينما في الطرف الثاني مجموعة من البشر ضاعت في وقتها و أنهكت من شدة فراغها و ما أدركت بأنها تعيش موتها في حياتها

....تحرك فالحياة قصيرة فقد لا يكفيك عمرك لتكمل المسيرة فلا تضيع وقتك في هوامش الأمور

ابحث لك عن هدف تعيش عليه

فلا شرف للحياة إلا في غاية نعيش عليها حتى و لو لم ندركها

[أم اسراء]

المؤمنُ يخالِطُ ليعلَمَ و يسكتُ ليسلَمَ و يتكلَّمُ ليُفهِمَ و يخلو ليغنَمَ

[بالاسلام نرتقي]

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻳﺎﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮﻫﺎ ﻟﻚ ، ﻓﺎﺻﻔﺢ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭ ﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮﻫﺎ ﻟﻚ، ﻓﺎﻋﻑ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ؛ ﺗﻌﻔﻮ ﻫﻨﺎ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻫﻨﺎﻙ ،ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻫﻨﺎ، ﻳﻄﺎﻟﺒﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻫﻨﺎﻙ "

[أبو الشيماء]

بارك الله فيكن على المرور و الإضافة.

*****

الناس أربعة، والأعمال ستة: موجِبتان، ومثل بمثل، وحسنة بعشر أمثالها، وحسنة بسبع مئة ضعف، والناس موسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرة، وموسَّعٌ عليه في الدنيا مقتورٌ عليه في الآخرة، ومقتورٌ عليه في الدنيا موسَّع عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا والآخرة، وشقي في الدنيا وشقي في الآخرة)).

[أبو الشيماء]

نسير إلى الآجال في كل لحظة *** وأعمارنا تطوى وهُنّ مراحل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى*** فعمرك أيام وهن قلائـــــــــل
وما هذه الأيام إلا مراحـــــــلُ *** يحث بها حادٍ إلى الموت قاصدُ
وأعجب شيء لو تأملت أنهــا *** منازلُ تطوى والمسافر قاعـــــد

-----

[أبو الشيماء]

مولاي يعلم أن الأعمار مقدرة لآمادها ، والآجال مؤخرة لميعادها . فلا استزادة ولا استنقاص ، ولا فوات ولا مناص . الآجال آماد مضروبة ، وأنفاس محسوبة ولذلك استأثر الله بوجوب البقاء ، وآثر لخلقه صلة الوجود بالفناء . الآجال بيد الله ، فإذا شاء مدها بحكمة وافية ، وإذا شاء قصرها بلطيفة خافية"

فلا تعلق نفسك بغير ربك،فإليه المصير و إليه النشور.

[أبو الشيماء]

القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة

والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله .