مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (91)
امانى يسرى محمد

{ - قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ ...(15)}

سورة آل عمران..

رغم ذكره لملذات الدنيا إلا أنه لا عيش يفوق عيش الآخرة فعلق قلبك به

- { ... فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ... (266)} سورة البقرة ..

احذر من كبائر الذنوب بعد الطاعات لأنها مُحرقة لما جمعت من الايمان.

-- سورة آل عمران هي شقيقة لسورة البقرة وتسميان (بالزهراوين)

وهناك تشابه كبير فكلاهما بدأتا ب(ألم)واختتمتا بالدعاء.

- { {- اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)}

سورة البقرة.. ولاية الله تعالى تنال بالإيمان والتقوى

- من كان بالله أعرف كان منه أخوف !

"{ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16)}

سورة آل عمران

فاجتهد في معرفة ربك..!

- { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء ...(14)} سورة آل عمران ..

بدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد

"ابن كثير"

- في هذا الجزء، يرسم القرآن الطريق الصحيح في التعامل مع المال :

النفقات وآدابها ، التحذير من الربا ، المداينات .

- { ... وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ...(30)}

سورة آل عمران

ترك كل شهوة وإن عسر تركها أيسر من معاناة تلك الشدائد يوم الحشر

- أعظم هبة وهدية تفرح بها في حياتك الدنيوية والآخروية أن تغشاك رحمة الله

{ ... وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)} سورة آل عمران.

- لايخلو زمان من فريق يلوون ألسنتهم بالكتاب لتضليل العباد بأنه من الدين؛ وليس منه في شيء

{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ ... (78)} سورة آل عمران.

- رمضان شهر الجود ، وربنا الكريم عز وجل يقول:

{ لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ... (92)} سورة آل عمران..

فأين المشمرون؟!

- { ... وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ ... (78)} سورة آل عمران ..

من الصورالمعاصرة لهذا التصور والفهم الخاطئ إراقة الدماء المعصومة باسم الدين.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (92)
امانى يسرى محمد

قبل أن تتصدق تذكر هذه الآية

{...وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ ...(267)}

فلا تنفق إلا مما تحب.

هي صدقة وليس تخلّصا مما لديك.

.( ...وهو قائم يُصلي في المحراب أن الله يُبشرك بيحيى)

الصلاة سبب من أسباب الفرَج و جلب الولد..

( شهد الله أنه لا إله إلا هو )

أجلُّ شاهد بأجل مشهود به.

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه و فضلًا )

أيُّ الوعدين أوثق ؟

"والله رؤوف بالعباد "

لم يقل بعباده ليشمل المؤمن والكافر وهذا من فضله سبحانه

فهو لم يخوفنا الا رحمة بنا من عذابه

ما أعظم لطف الله بعباده، يحذّرهم رأفة بهم!

"وإن تبدوا ما في أنفسكم أوتخفوه يحاسبكم به الله"

نزل فخضع المؤمنون وسلموا فتداركهم الله برحمته

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ".

(والله يضاعف لمن يشاء)

كلما كان إخلاصك في العمل أتم وإيمانك أكمل كانت المضاعفة أكثر

(الحي القيوم)

قيل انها اسم الله الاعظم الذي اذا سؤل بها اجاب

(والله واسع عليم )

الله جل وعلا يعطي من يشاء ويمنع من يشاء عن علم وحكمة،

فاطمئن وارض بما قسم الله، واعلم أن خير العطية عطية الدين.

"والله يضاعف لمن يشاء "

يضاعف لك بحسب اخلاصك وصدقك...

فلتستحضر هذا المعنى في صدقاتك كي لا تذهب هباءا.

"لا إكراه في الدين "

الاكراه يكون امر في غاية الكراهة للنفوس

أما ديننا فهو الدين القويم والصراط المستقيم فاستمسك به.

.(زين للناس حب الشهوات)

حب الشهوات فطرة فطر الله الناس عليها

وهي ليست مذمومة إلا إذا خرجت بهم عن منهج الله الحق

(قناطير مقنطرة من الذهب) (ملء الأرض ذهبا)

اجمع ما شئت من ذهب الدنيا فلن يفديك يوم القيامة!

ذهب الدنيا يبقى في الدنيا!!

قاعدة قرآنية

(إن الله لا يخلف الميعاد)

ضعها نصب عينيك وعش بمقتضاها تستقيم حياتك في الدنيا ويحسن معادك!

آل عمران سورة توحيد الألوهية والرد على شبهات النصارى إلا أن رحمة الله تتجلى في تكرار كلمة(ربنا)التي تُشعر بفتح مجال التوبة للعاصين

تكرر ذكر العزيز الحكيم مع شهادة التوحيد في السورة لأن العزّة المطلقة والحكمة المطلقة لا تكون إلا لله الواحد الأحد سبحانه.

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (93)
امانى يسرى محمد

{وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)} سورة آل عمران..

بقدر فاقتك واعتمادك على ربك يكون حظك من الهداية.

{ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ...(121)} سورة آل عمران ..

العمل للدين يحتاج لتخطيط وتهيئة وتدبير ولذا تقرب به رسول الله صلّ الله عليه وسلم لربه.

{الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء ...(134) سورة آل عمران ..

قد تحمل المعاناة الإنسان على الصدقة ليرفع البلاء ما أجمل النفقة في حالة السراء

{وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ...(147)} سورة آل عمران..

استدفعوا أعظم بلاء حل بهم بالاستغفار

في آواخرسورة آل عمران (ربنا)191 (ربنا)192 (ربنا)193 (ربنا)194

النتيجة

{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...(195)}

ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج.

المال تتنازعه النفوس ؛ولذا جاء القرآن بتقسيمه، وبيان حق كل فرد:

في الميراث، والغنائم، والفيء. وفي هذا الجزء ذكرت آيات الميراث

{يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)} سورة آل عمران..

امتدح تلاوتهم ليلًا لما فيه من الخلوة والأنس بالله والطمأنينة وفيه ثبات للقلب

{وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } (134) (148) {...وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)}

{...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)} سورة آل عمران...

اللهم إنا نسألك حبك.

{لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ...(92)} سورة آل عمران..

أن تتصدق بما تحبه أنت ..

لأنّ الله يُحب ذلك إحسان

{...وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)} سورة آل عمران

إذا أردت أن تنتفع بالقرآن وبما فيه من الهدى والمواعظ فالزم التقوى

{...وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138)} سورة آل عمران

{وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145)} سورة آل عمران..

لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزائك الكبير

{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)} سورة آل عمران..

على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله..

{وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)} سورة آل عمران..

إن لم تر نتيجة الصبر،

ألا تكفيك محبة الله

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (94)
امانى يسرى محمد

{قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ...(118)} سورة آل عمران..

أصبح بعض الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله،

وفضحتهم سقطات ألسنتهم

{وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ...(159)} سورة آل عمران..

ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس

{مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ...(97)} سورة آل عمران..

هذا في الركن الخامس للإسلام لم يجب إلابحسب الاستطاعة

ونحن نُحمل أنفسنا من أمورالدنيا ما لا نطيق!!

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ...(11)} سورة النساء..

الله أرحم بخلقه من الوالد بولده حيث أوصى الوالدين بأولادهم ..

تفسير القرآن العظيم

( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا .. )

لو تدبرتها القلوب لماكان حال الأمة ماهي عليه الآن نهي رباني فامتثلوا له

من أراد أن يكون من أهل هذه الآية

(كنتم خير أمة)

فليؤد شرط الله فيها

(تامرون بالمعروف)

الأزمات تُخرج خبث المنافقين وطهر الصادقين

(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب)

(لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى.. )

بشرى لعباد الله جميعا فالله رحيم بعباده يضاعف الأجر ويعطي نسأل الله من فضله

(فبما رحمة من الله لنت لهم)

لا تغتروا بصلاح اخلاقكم فكل شيء من ربكم فله الفضل وحده

(وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ)

الحياة دول وتارات فليقابلها المؤمن بالشكر والصبر

قل

{حسبي اللهُ ونعم الوكِيلُ}

بيقين في كل أمر تخشاه فقد قالها رسول الله

وقالها إبراهيم من قبل فصلى الله عليهما وسلم.

( كنتم خير أمة أخرجت للناس )

أنتم خير أمة .. لكن بشرط :

(تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

"لا تأكلوا الربا"

ذكرآية الربا بين آيات الجهاد ليخبرنا أنه لايصح لمن يحارب الله بالربا أن يبذل نفسه للقتال مع الله !!

"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة"

سارعوا ..تنافسوا..تسابقوا. لاتضيعوا الوقت

فالهدف غالي ويستحق التعب والجهاد من أجله .

"ربنا اغفر لنا" "وثبت أقدامنا" "وانصرنا"

بدأوا بالإستغفار ثم طلب الثبات لأن النصر لايكون مع الذنوب والبعد عن الله

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (95)
امانى يسرى محمد

(والله ذو فضل على المؤمنين)

يكفيهم من فضله أن جعلهم مؤمنين وغيرهم يتخبط في كل واد لا تستقر له نفس ولا يعرف نعيم

"كنتم خير أمة"

أمة النبي محمد عليه الصلاة والسلام هي أفضل أمة في تاريخ البشر

ولكن بم؟

بالتناصح والوعظ والتذكير

{هم درجات عند الله والله بصير بمايعملون}

فبقدر عملك تكون درجتك عند ربك

فارفع نفسك أو اخفضها

الإصرار على الذنب سبب لذلّ العبد وهوانه على الله

( ذلك بأنهم كانوا يكفرون .. )

عبّر بالمضارع للدلالة على استمرارهم

(فأصبحتم بنعمته اخوانا)

الاخوه بالله نعمه فان رزقت اخ صالحاً لاتفرط به..

(..أمّةٌ قائمة يتلون آيات الله آناء الليل )

هذا حال أهل الإيمان في ليلهم.... وأنت ؟؟

(يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم)

سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )

هل حققت هذه الآية في حياتك ؟

"وسنجزي الشاكرين"

لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزاءك الكبير

( إن الله كان عليكم رقيبا )

رؤيته لك.. أسرع من رؤيتك للحرام !

"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس

(قد بدت البغضاء من أفواههم)

أصبح الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله، وفضحتهم سقطات ألسنتهم

( لآيات لأولي الألباب .. الذين يذكرون الله ..)

تأمل !

أولى صفات أهل العقل والرجاحة هم أهل الذكر .

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس)

فرق أن تتجاهل لمجرد التجاهل لترتاح فقط!

وبين أن تتجاهل وتغض طرفك وأنت تنوي الإحسان بفعلك*

الشرط:

(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عنه)

جواب الشرط:

(نكفرْ عنكم سَيِّئَاتكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كريما)

( ثم انزل عليكم من بعد الغّم أمنة نعاساً يغشى طآئفةً )

بعد كل الم وضيق طمأنينة وأمن وسكينه ونوم هانئ لمن وثق بالله ووعده

( لتبلونّ في اموالكم وانفسكم )

البلاء ومايصيب الانسان اختبار لصبره وتقواه وتحتاج الى عزم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (96)
امانى يسرى محمد


"الذين ينفقون في (السراء)"

قد تحمل المعاناة الانسان على الصدقة ليرفع البلاء

ما أجمل النفقة في حالة السراء

" واتقوا النار التي أعدت للكافرين "

هي ليست لنا !

لهذا لا تستبدل مقعدك من الجنة بآخر من نار

اعمل لمنزلتك

(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)

عملوا هنا وظهرت آثار العمل هناك على وجوههم.

"فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"

على قدر إيمانك تنطلق جوارحك باليقين في ميدان العبودية

"فبما رحمة من الله لنت لهم"

"بالمؤمنين رؤوف رحيم "

هذه صفات محمد عليه الصلاة والسلام ياحملة لواء الدعوة.

"وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم"

لقلبك موعد ثقيل يُبتلى فيه فانتبه!

جاهد في تخليصه قبل أوان اختباره

مدح الناس لك بما ليس فيك أسوأ من ذمهم لك بما هو فيك

(لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188)(آل عمران)

شكى مسؤول للشيخ ابن باز -رحمه الله- عقبات يجدها في عمله، فأخذ الشيخ بيده وعقد أصابعه واحدا واحدا عند كل أمر من هذه الأوامر التي ختمت بها السورة:

{يا أيها الذين آمنوا اصبروا،
وصابروا،
ورابطوا،
واتقوا الله لعلكم تفلحون}.

المجاهدون هم المجاهدون في بدر وأُحد

لكن الإيمان والطاعة للرسول أثمرت نصرا في بدر وخسارة في أُحد!!

يبقى الإيمان ادّعاءً حتى تصدّقه بالطاعة وحسن الاتّباع

(إن تطيعوا فريقا يردوكم بعد إيمانكم كافرين)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (97)
امانى يسرى محمد

{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ...(123)} سورة النساء..
القرآن لا يقيم للأماني وزنًا، وإنما للإرادات المورثة للعمل:
{مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ...(134)} سورة النساء.

بدأت سورة النساء بأحكام الأسرة قبل أحكام السياسة الشرعية
لأن الأسر إذا ضعفت لم تقم للدولة قائمة.

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}
فعل الطاعات من أسباب الثبات

لا تعجب كثيرا بعقلك وعلمك وشهادتك وتدبر قول الله تعالى
{... وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83)}

{وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ... وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ...(32)} الداء والدواء معًا في نفس الآية

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ... وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ...(34)}
النفقة مسؤولية الرجل والتنصل من هذه المسؤولية هدم للقوامة

من دقائق تعبير القرآن
{...وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ...(74)}
ولم يقل: فيقتل أو ينتصر-يفز؛ لأنه فائز ومنتصر في الحالين

{وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)}
عليم بحالك وما يصلح لك سبحانه !
فربّما لو أتاك لكان وبالًا عليك !

{فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ...(35)}
احتواءالمشاكل الزوجية داخل نطاق اسري محدود
بينما اتساع الدائرة يفاقمها.

من أذنب وظن أنه لا يعاقب فهو إما جاهل وإما مجنون قال سبحانه
{...مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ...(123)}
ابن القيم - رحمه الله-

{إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا...(35)}
صدق نوايانا أساس نجاح علاقاتنا

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}

قال ابن عثيمين:

"وإذا كان من لا يتدبر القرآن يوبخ فمن يتدبره يثنى

عليه ويمدح إذا ففيه الحث على تدبر القرآن"

{لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)}

أقسم الشيطان وحلف أن يتخذ من العباد نصيب .

أتحب أن تكون أنت ذلك النصيب !!؟؟

{وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ ...(128)}

لا يعكرالصلح ولا يطيل الخصومات إلآ الشح.

كل خصم يقول هذاحقي هذا حقي.

تذكر

{ ... مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ ...(77)}.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (98)
امانى يسرى محمد

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء ...(49)}

مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله

لا تهتم بتسويق نفسك

الهدف من القرآن التدبر

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}

فتدبر..

. {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ ...(130)}

إنهـــا أرق كلمة يمكن أن تسمعُها مطلقه

يكفي أنها من الله.

قال تعالى {...وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى...(142)}

حين يرحل الحُب من القلب .. يتثاقل المرء اللقاء

رغبات شخصية قد تجعل البعض يرد بعض الحق فاحذر

{ {...وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ...(94)}.

{بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء...(49)}

لا تتسول الجاه من أفواههم سيزكيك الله إن شاء!!

ولو گنت بعيدًا في جوف جبـل.

{ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ...(65)}

من صميم الإيمان الرضا والتسليم .. بما جاء به الرسول

{ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}..

ديننا عظيم ..

بنيتك ترتقي لأعلى مراتب الجنة..

فأخلصوا نياتكم.. وجددوها..

حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء

{ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ ...(113)}

فمن يأمن بعدهم!

{فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}

كل إضمار بالجزاء دلالة على عظم العمل والنية فيه وإن أدركه الموت قبل تمامه!

خفْ من ذنوبك .. وخاصة تلك التي تراوحها بين الحين والأخرى ..

فقد تكون سبب انتكاستك

{... وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ...(88)}

أخسر الناس صفقة وأغرهم أمنية من يزال يلهث خلف وعود عدوه!

{ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا (120)}

قال القرطبي عنها: آية من أمهات الأحكام تضمنت جميع الدين والشرع

{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا...(58)}

ختم الله آية القِوامة بقوله

{... إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)}

فيه تنبيه على ألا تُجعل القوامة سببا للبغي والاعتداء وهضم الحق.

لايرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة

وإلا المضي بعزة و كرامه .

{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)}.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (99)
امانى يسرى محمد

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)} أكرم الأكرمين يعامل العباد بكرمه..

قدم الحسنة والله يكتبها لك مضاعفة

{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...(86)}

من اعتاد الإحسان إلى الخلق في التحية أحسن فيما هو أعظم

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}

فعل المواعظ اشد تثبيتا للعبد من الاستماع لها فقط..

اعرض قلبك على القرآن .. وتفحص إيمانك عند تلاوته ..

وخاصة في مثل هذه الآيات:

{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ...(108)}

{وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ...(58)}

قال تعالى الناس ولم يخص المسلمين

دليل على أن المؤمن مطالب بالعدل والإنصاف مع المسلم وغيره

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ...}

الشرك لايغفره الله،

لذلك تحرى الإخلاص في عملك واحرص ألا تقع في الشرك الخفي.

{قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى...(77)}

مهما بلغت ثروات الدنيا فلا قيمة لها أمام ما أعد الله للمتقين

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174)}

إذا أظلمت دنياك فالتمس نور الوحي لطريقك!

(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيينِ)

الوصية هنا من الله لنعلم بأن الله ارحم بنا من والدينا ومن الناس جميعا

(إن الله نعما يعظكم به)

أوامر الله ونواهيه ليست لتعاسة البشر

انظر إلى السعداء المطمئنة قلوبهم ستجدهم الأكثر إلتزاما

(يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم) سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟

"كلمانضجت جلودهم بدلناهم جلودًاغيرها"

هذا من الإعجاز القرآني

فالجلد هوالموصل للإحساس بالألم ولهذا كلمانضج استبدل بغيره

(إن الله نعمّا يعظكم به )

عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه !

( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بكَ على هؤلاء شهيدا )

شاهد عظيم..في قضية عظيمة..بين يدي العظيم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (100)
امانى يسرى محمد

{قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل}
وهكذا هذه الأمة لا ينفعها الانتساب للقرآن إذا لم تحكّمه في حياتها!


في قصة موسى مع قومه دليل على شرف المبادرة في أعمال الخير

(ادخلوا عليهم الباب...)

المهم أن نبدأ بشكل جيد، ويأتي العون من الله.

كثر الحديث في سورة المائدة عن العقود المالية،وعن أهمية طيب المطاعم، مما يفند دعوى العلمانيين الذين يظنون الشرع خاص بالعبادات!!

قسوة القلب من أعظم ما يعاقب العبد، ولها أسباب منها: نقض العهد مع الله

(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية).


(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا)

عدم محبتك للبعض لا يعطيك الحق أن لا تعدل معهم حتى لو كانوا أعداءك!


"إني أخاف الله رب العالمين"

ليهتف بها قلبك ولتمتليء بها نفسك رادعا عن كل ذنب،

استشعر خوفك من مقام الله لتجتنب كل ذنب

{إنما يتقبل الله من المتقين }

حصر قبول العمل بتقوى العامل.
حقّق التقوى بشقّيها: اتباع أوامر ربك

(وتعاونوا على البر والتقوى)

اجتناب نواهيه

(ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)


لاتحتقر أي مخلوق مهما ضعف، فلربما علمك الكثير!

"قال ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي".


ليعلم المبتدع أنه على خطرعظيم بعد هذه الآيةالكريمة

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"

(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)

فعلك للمنكر لا يسوّغ لك ترك الإنكار على مرتكب المنكر .

(فلا تخشوا الناس واخشون)

البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ان لا احد يعرفه ونسي ان الله مطلع عليه

{يريدون أن يخرجوا من النار}

تخيل حالهم نار محرقة،مع المكث زمنا طويلا وزحام شديد،

وجوع وعطش هائل ومع ذلك يريدون ويحاولون الخروج منها

(ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم)

المنهج الرباني في الإنصاف، وعدم التعميم.