حوار حول فاجعة الإسقاط

[صابر حسين]

تابع

الآن هل تحريم المتعة اتى بنص عن رسول الله صلى عليه وآله ام باجتهاد من عمر بن الخطاب ؟

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 131


( حدثني ) محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج اخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث


المبسوط - السرخسي - ج 4 - ص 27

وقد صح ان عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة فقال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أنهى الناس عنهما متعة النساء ومتعة الحج




صحيح البخاري - ج 2 - ص 153

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران قال تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء


صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 158


حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبى بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يقال إنه عمر

أقول : رواية البخاري تثبت بان هنالك آية قرآنية تثبت حلية المتعة ، ولم ينزل قرآن يحرمه !

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج

الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107




قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح



مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 325

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضى الله تعالى عنه فانتهينا

أقول : فهذه الروايات تثبت بأن المتعة كانت حلالا ً زلالا ً في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر إلى أن أتى عمر بن الخطاب ونهى عنها اجتهادا ً منه ! والدليل بانه قال أي عمر ( متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ) ! لم يذكر أي نسخ أو تحريم ! وقال أنا اعاقب عليهما ! أي أسلوب البطش والترهيب لصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !

لعل هنالك بعض الأقوال تقول بان التحريم أتى على متعة الحج !

ابن حزم لديه رأي في هذه المسألة

المحلى - ابن حزم - ج 7 - ص 107

قال أبو محمد : هذا كله خالفه الحنيفيون والمالكيون والشافعيون لأنهم متفقون على إباحة متعة الحج ، وأما حديث عمر فإنما هو في متعة النساء بلا شك لأنه قد صح عنه الرجوع إلى القول بها في الحج .

والحمد لله رب العالمين

[صابر حسين]

شكرا (يامحترم) هذه اخلاق تعودنا عليها من امثالك....

ولكن لن ارد عليك حتي نري الاداره كيف ستتعامل مع من سب وشتم

[jeltiyassir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر حسين

شكرا (يامحترم) هذه اخلاق تعودنا عليها من امثالك....

ولكن لن ارد عليك حتي نري الاداره كيف ستتعامل مع من سب وشتم

أيها المتخلق هنا أوضحت سبب الشتم :
http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=97996
و ثانيا أقولها و أكررها أنتم أهل للسب فكلامك و كلام قرينك فيه سب لشيوخ أهل السنة و الجماعة و اتهام الصحابة بالزنا و الطعن في القرآن و زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فلو صنتم لسانكم و كنتم على أدب و خلق لعاملناكم بالمثل .

[memooo..]

الأخت

صفاء الأسلام
أخي الكريم لايجوز ان تحكم على البشر من خلال كلامهم الظاهري وتبعا لهواك فأنت لم تشق قلبي وتعلم مابه وتتهمني هذا الأتهام الخطير أما بالنسبة للمدعوا ميمو فهو شخص على مايبدو لي دخل هنا لغاية الأستفزاز ليس أكثر ومن يتصرف بهذه الطريقة ليس سوى جاهل قد أغواه الشيطان والأستفزاز من صفات الشياطين وقد أمرنا الله أن نعرض عن الجاهلين لأن ذلك أكبر عقوبة لهم تجعلهم يموتون بغيضهم أما محاورتهم فلا نجني منها سوى حرق أعصابنا وأقحام أنفسنا في حرب نفسية نشعلها على نفوسنا ليس أكثر وعندما أتحدث عن هذا الشخص لاأقول أبدا أنه يمثل الشيعة لأني لاأعترف بأسم غير الأسلام وهذه المسميات الطائفية التي فرقت الأمة وبسببها أختلفنا ماهي الا أسماء سميناها نحن واباؤنا ماأنزل الله بها من سلطان

سامحك الله أختي الكريمة هذا المنتدى لم أدخل إِليه لا لأستفز ولا لأُ ستفز فلا أحد يحب الضرر لنفسه ولكن كثرت علي الرسائل عبر بريدي الخاص والقادِمة في الأصل من هذا المنتدى عندها وجب الرد وتوضيح الحقائق وإِلا فأن السكوت عن قول الحق هدماً وقلباً له ولكن أن كنتِ ترين أني قد أسئت فاعذر من الله ومنك أختي الكريمة فلربما يرى الأخرون علينا مالا نراهُ على أنفسنا وشكراً لك على أنك نبهتيني لمسألة الأستفزاز لأن القوم أستفزهم الحق فذهبوا إِلى الشتم والقذف بغير علم.

شكراً لك وأُُهنئ أهلك بتربيتهم لك وأدعو لك أن تسيري على هذا المنهاج .

قال الأمام علي عليه السلام: رحِم الله من أهداني عيوبي.

وأن كنتِ قد رأيتي أني استفزيت القوم وهذا عيب فيني فأنا أعتذر.

أما عن الموضوع :

فأني أعترف بهزيمتي لأني لا أستطيع الرد إلآ بالدليل الصارم وليس الهرج والمرج والسب والشتم والقذف.

أعتذر لكل أُم هُتِك عرضها ورميت بأنها زانية من بعض من نصبوا أنفسهم ليدافعوا عن تاريخ الأسلام والمسلمين وأعتذر ثُم أعتذر لسوء التردي في أسلوب القوم المفحومين المُستفزين فمن كان على حق لا يهمهُ ما سواه .

[ايهاب العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memooo..

فأني أعترف بهزيمتي لأني لا أستطيع الرد إلآ بالدليل الصارم .

اكيد انك تعترف بهزيمتك ولكن ليس بالسب والشتم..وانما بالدليل القاطع ..واكبر دليل انك لم تجاوب على هذه ولو شغلت عقلك شوي كان عرفت انك على باطل.
1-(وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّلَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيتَ حْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100).
ألم يكن عمربن الخطاب من اوائل المهاجرين؟؟

2- لماذا زوج الأمام علي (عليه السلام) ابنته الطاهرة ام كلثوم من عمر بن الخطاب (رضيالله عنه وارضاه) بعد مافعله عمر بزوجته فاطمه اللزهراء؟؟؟؟؟

3-وبعدين ليش الأمام علي بايع عمر عندما تولى الخلافة بعد اللذي حصل؟؟؟

4-ليش الأائمة (عليهم السلام) سموا ابنائهم بأسم عمر بعد الذي فعله عمر بأل البيت على حد زعمكم ...فقد ذكر الطبرسي في (اعلام الورى:1/213) ان من ابناء الأمام الحسن (عمر) وسمى الأمان زين العابدين احد ابنائه بأسم عمر كما ذكر ذلك الشيخ عباس القمي في (منهى الأمال:2/59) وذكر الأربلي في كتابه (كشف الغمة في معرفة الأئمة :3/31) ان الأمام موسى الكاظم له ابن اسمه (عمر)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

5-ومما يشكك في الرواية ايضا انك ذكرت انو الزهراء(عليها السلام كانت جالسة عند قبر ابيها (صلى الله عليه وعلى اله وسلم)
وموضع دفن النبي صلوات الله وسلامه عليه هو نفس بيت الزهراء عليها السلام قربالباب.
والمعلوم ان الرسول (صلى الله عليه وعلى اله وسلم)دفن في بيت ام المؤمنين عائشة(رضي الله عنها)..فقد صح عن رسول الله في الحديث الصحيح النص على دفن الأنبياء محل (أي مكان) وفاتهم فعن عائشة رضي الله عنها قالت لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ قَالَ مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ) رواه الترمذي في سننه (3/338 ح1018) وغيره وصححه وخرجه الألباني في أحكام الجنائز طبعة مكتبة المعارف (ص174)..واكيد انتم ماراح تصدقون هذي الرواية لأنها من كتبنا.

6-وقاعد تتهم عمر بن الخطاب(رضي الله عنه وارضاه)بالجبن..اذا كان عمر بن الخطاب جبان ..ليش الأمام علي(عليه السلام)زوج بنته ام كلثوم لعمر..وبعدين ليش الامام علي بايع عمر بن الخطاب عندما تولى عمر الخلافة ليش يبايع واحد جبان؟؟؟جاوبني ولا تتهرب.
وللأسف ماجاوبت وتهربت منها
ايهاب العراقي

[jeltiyassir]

و أنت أيها الزنديق ممن قال فيهم الله جل في علاه : (أولائك كالأنعام بل هم أظل) .

ألا لعنه الله عليك و على أمثالك يا من تطاولتم على ديننا و علمائنا .

[jeltiyassir]

و الحمد لله أولا و آخرا , هرب الشيعة و أعلنوا انهزامهم .

لا نحاور بالدليل الا من يحترمنا و لا يتطاول على علمائنا و يتهمهم باللواط و يستفزنا و يستخدم التقية و يدور و يلف حول أسئلة الحق .
أروني بارك الله فيكم ردا واحد ردوا فيه بالدليل نقطه نقطه على ما طرحه لهم الأخ ايهاب , بل يلفون كالأفعى بلا أي نتيجة , فما الهدف من ابقاء النقاش معهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ادهبوا أيها الروافض الأغبياء الى مكان آخر لتصطادوا منه فقلعة الشفاء لا يدخل و لا يبث فيها سم .

لا نريد حواركم الآن و لا دليلكم , فقط ادهبوا وارتاعوا عند جانب الوادي أيها النعاج .

و الله أكبر و العزة لله و رسوله و المؤمنين و المؤمنات . الله اكفنا شر هؤلاء القوم فانهم يعيثون في الأرض فسادا , الله احصهم عددا و لا تبقي منهم أحدا .