المسابقة الإعرابية... جدد معلوماتك، و كن أحد نجوم ملتقى العربية

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا مشرفنا الفاضل
من الواضح أن هناك لغزا في هذا البيت
سأكتب إعرابي وأنتظر تصويباتك
ثَمُلَ :فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة
الفنجانُ:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
والفعل لازم لايحتاج إلى مفعول
لمَّا:هنا مربط الفرس
بحثت عن لما فرأيت أنها تأتي حرف جزم إذا لحقها فعل مضارع، واستثنائية إذا دخلت على الاسم.
أما هنا فتبعها فعل ماضٍ لذا هي ظرفية بمعنى"حين" إذن
لما :حرف ظرفي بمعنى حين وهو حرف وجود لوجود تختص بالماضي ويكون جوابها ماضٍ أيضا
لامست:لامسَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب.
شفتاه:فاعل مرفع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني " لا أعرف على ماذا أظنها الضمة" في محل جر بالإضافة
شفتيْها: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
فاستعر: الفاء حرف عطف مبني على الفتح
استعر: فعل ماضٍ مبني على الفتح معطوف على "ثمل"" لا أعرف لماذا ظهرت هنا السكون" وهو جواب لما
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
هذا إعرابي مارأيك به
ننتظر محاولات أخرى للإعراب
في أمان الله

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرَ الله لكِ أختي الكريمة.
يبدو أنك قد عدتِ من الجامعة لتوِّك، وما زلتِ متعبة، فسأنتظر أن تنظري في الإعراب مرة أخرى بعد أن تنالي قسطـًا من الراحة، فأنا أعرف الأخطاء التي تقعين فيها لمجرد السرعة أو التعب.. لا الجهل بها .
كذلك سأنتظر ضيوفـًا آخرين ليدلوا بدلوهم.
بأمان الله.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

سأضع الآن إعراب البيت حسب المرجع الذي أخذته منه، وستكون كتابتي بالأحمر، وما لا أكتب تحته شيئـًا فهو صحيح.

ثَمُلَ :فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة
الإعراب صحيح ولكن ضبط الكلمة غير صحيح
لسان العرب - (11 / 91)
ثَمِل بالكسر يَثْمَل ثَمَلاً فهو ثَمِل

الفنجانُ:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والفعل لازم لايحتاج إلى مفعول

لما :حرف ظرفي بمعنى حين وهو حرف وجود لوجود تختص بالماضي ويكون جوابها ماضٍ أيضا
أرى إعرابك صحيحًا، ولكن نص إعراب الكاتب كان كما يلي: ظرف متضمن معنى الشرط في محل نصب مفعولاً فيه، متعلق بالفعل (ثمل)
لا أدري أين معنى الشرط؟

لامست:لامسَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب.
شفتاه:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، وهو مضاف، (وحُذفت النون للإضافة)، والهاء ضمير متصل مبني " لا أعرف على ماذا أظنها الضمة" في محل جر بالإضافة
أغفل الكاتب حركة بناء الهاء، ولكن ينبغي أن تكون كما قلتِ

شفتيْها: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، (وحُذفت النون للإضافة)، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة

فاستعر: الفاء حرف عطف مبني على الفتح
استعر: فعل ماضٍ مبني على الفتح معطوف على "ثمل"" لا أعرف لماذا ظهرت هنا السكون" وهو جواب لما
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
صحيح لكن ما تحته خط لم يذكره الكاتب بسبب إعراب الجمل لديه كما يلي:

(ثمل الفنجان) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
( لامست شفتاه) في محل جر بالإضافة كما قلتِ.
(استعر) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة "ثمل الفنجان"

إذن الصديق جعل الفاء عاطفة لجملة الفعل (استعر) لا الفعل نفسه.

في النهاية أرى إعرابك أبسط و أوضح من إعرابه، لكن ما رأيكِ بصيغة إعرابه "ما اختلف منها"؟

بالتوفيق.

[بشرى فلسطين]

[QUOTE=وليد نوح;839272]

سأضع الآن إعراب البيت حسب المرجع الذي أخذته منه، وستكون كتابتي بالأحمر، وما لا أكتب تحته شيئـًا فهو صحيح.

ثَمُلَ :فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة
الإعراب صحيح ولكن ضبط الكلمة غير صحيح
لسان العرب - (11 / 91)
ثَمِل بالكسر يَثْمَل ثَمَلاً فهو ثَمِل
عدت إلى القاموس المحيط ووجدتها مثل ما ذكرت

الفنجانُ:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والفعل لازم لايحتاج إلى مفعول

لما :حرف ظرفي بمعنى حين وهو حرف وجود لوجود تختص بالماضي ويكون جوابها ماضٍ أيضا
أرى إعرابك صحيحًا، ولكن نص إعراب الكاتب كان كما يلي: ظرف متضمن معنى الشرط في محل نصب مفعولاً فيه، متعلق بالفعل (ثمل)
لا أدري أين معنى الشرط؟
بحثت في كتاب معجم قواعد اللغة العربية - يختلف عن النسخة الإلكترونية- فوجدت الآتي:
في درس اسم الشرط الغير جازم
لمَّا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
أما تعلقه بالفعل فلو اعتبرناه ظرفا فسيحتاج إلى فعل نعلقه عليه
مارأيك؟

لامست:لامسَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب.
شفتاه:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، وهو مضاف، (وحُذفت النون للإضافة)، والهاء ضمير متصل مبني " لا أعرف على ماذا أظنها الضمة" في محل جر بالإضافة
أغفل الكاتب حركة بناء الهاء، ولكن ينبغي أن تكون كما قلتِ
بالفعل نسيت سبب حذف نون المثنى، وبشأن حركة الهاء فليس لي علم عن سبب إسقاطه لها

شفتيْها: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، (وحُذفت النون للإضافة)، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة

فاستعر: الفاء حرف عطف مبني على الفتح
استعر: فعل ماضٍ مبني على الفتح معطوف على "ثمل"" لا أعرف لماذا ظهرت هنا السكون" وهو جواب لما
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
صحيح لكن ما تحته خط لم يذكره الكاتب بسبب إعراب الجمل لديه كما يلي:

(ثمل الفنجان) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
الأصل في الجملة التي لا محل لها من الإعراب أن تكون كلاما مستقلا غير مرتبط بغيره.
وقرأت أيضا أن الجمل الابتدائية لا محل لها من الإعراب
( لامست شفتاه) في محل جر بالإضافة كما قلتِ.
(استعر) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة "ثمل الفنجان"
من نفس المرجع : الجملة المُجاب بها شرط غير جازم ولم تقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب
ولكن هنا اقترن الجواب بالفاء

إذن الصديق جعل الفاء عاطفة لجملة الفعل (استعر) لا الفعل نفسه.
هو جعل اهتمامه بإعراب الجمل ،ربما يكون على حق
ليس لي من علم بهذا

في النهاية أرى إعرابك أبسط و أوضح من إعرابه، لكن ما رأيكِ بصيغة إعرابه "ما اختلف منها"؟

بالتوفيق.
أظن أني لم أفِدْكَ بشيء
أنتظر آراء أخرى علها تفيد
في أمان الله

[بشرى فلسطين]

قمت بالتصحيح ، وجعلته باللون الأحمر
هل هناك أخطاء أخرى

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

.

قد أحسنتِ إذ انتبهتِ إلى مربط الفرس أولاً، ثم إلى هذه ثانيًا.
لكن هلا أعربتِ الجمل التي في البيت؟
أخيرًا: يجب أن تعرفي بنفسك لماذا وقف الشاعر على السكون، رغم وضوح صحة خلاف ذلك
بالتوفيق

[بشرى فلسطين]

قد أحسنتِ إذ انتبهتِ إلى مربط الفرس أولاً، ثم إلى هذه ثانيًا.
لكن هلا أعربتِ الجمل التي في البيت؟
في الحقيقة لم أرَ أي جملة لها إعراب إلا إذا كنت تقصد الجملة "لامست ..." بأنها في محل جر بالإضافة باعتبار لما ظرفية
أخيرًا: يجب أن تعرفي بنفسك لماذا وقف الشاعر على السكون، رغم وضوح صحة خلاف ذلك

لم أقصد بتساؤلي الضرورات الشعرية ، ولكني تساءلت لأعرف إن كان إعرابي صحيحا أم لا،فربما في إعرابها ما أجهله.
في أمان الله

[فوز الهموم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تطفلت على اعراب البيت ولكني وجدت بعض الاخطاء الاعرابية اقصد البيت الاول
وما المال والاهلون الا ودائع / ولابد يوما ان ترد الودائع

1. المال/هي مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وليس (مرفوعا بالضمة)لان الضمة علامة اعراب وليست هي الرافعة للاسم
2. الاهلون/اسم معطوف على المال مرفوع علامة رفعه (الواو)وليس ثبوت النونلان الكلمة لم تستوف شروط جمع المذكر السالم فهي ليست بعلم ولا صفة ومع ذلك تعامل معاملته في الاعراب فتكون الواو علامة رفعه وتكون الياء علامة نصبه وجره .
3. ويسمى الاسم ( ملحقا بجمع المذكر السالم)
4. 0(بد) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره (موجود)
5. (ان)حرف مصدري ناصب للمضارع
6. ترد) فعل مضارع منصوب بان المصدرية علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس منصوبا بالفتحة
7. الودائع/نائب فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وليس مرفوع بالضمة
8. (ان ترد الودائع ) ليست خبرا ل(لا النافية للجنس)لان خبرها محذوف تقديره لفظة (موجود)
9. يوما/ مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس (تنوين الفتح) لان التنوين ليس علامة اعرابية
10. ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم
11. وارجو ان تكون ملاحظاتي صحيحة باذنه تعالى دمتم في خدمة لغة القران الكريم وجزاكم الله اجرها وفائدتها

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم تثقلي أبدًا بل شعرتُ بسرور بالغ لتقديمك ملحوظاتك، وأرجو ألا تترددي في تقديم أي ملحوظة صغيرة أو كبيرة.
وددت لو كنتِ معنا منذ البداية، فيبدو أن معلوماتك غنية، ونحن في هذه المسابقة ثلاثة في أحسن الأحوال، ويُطل علينا المراقب الفاضل أبو الشيماء إذا وجد فراغـًا.

سأراجع ملحوظاتك بدقة غدًا بإذن الله، وهي في محلها تمامًا، وبالنسبة لقولنا "مرفوع بالضمة...." فهذا خطأ من ابتداعي في البداية و سببه الكسل فقط، لكننا انتهينا بعد ذلك عن هذا الاختصار الخاطئ.
أرجو أن تراجعي كل ما أعربناه و تقدمي ملحوظاتك، فقد يكون فاتنا شيء ما.
أشكر لك إسهامك في هذا الموضوع، وجزاك الله كل خير.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

.

الأخت الكريمة، قد غيرتُ لون كتابتك هنا إلى اللون البني، وسأعلق تحتها بالأزرق، ولكن قبل ذلك، أشعر أنك تقرئين محاولاتنا الإعرابية في هذا الموضوع، والأفضل أن تقرئي أصح ما توصلنا إليه "حسب علمنا" في موضوع آخر سأضع لك رابطه، وأما هذا الموضوع فهو ميدان محاولات، وأرجو أن يزدان بإسهامك فيه، فمثلك لا نتخلى عنه بسهولة كما أشارت أختي بشرى.

نتائج الإعراب هنا:

نتائج المسابقة الإعرابية.. أبيات شِعرية مُعرَبة.



وما المال والاهلون الا ودائع / ولابد يوما ان ترد الودائع
المال/هي مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وليس (مرفوعا بالضمة)لان الضمة علامة اعراب وليست هي الرافعة للاسم.
هذه خطأ واضح من أخطائنا لن نعود إليه، جزاكِ الله خيرًا.

الاهلون/اسم معطوف على المال مرفوع علامة رفعه (الواو)وليس ثبوت النونلان الكلمة لم تستوف شروط جمع المذكر السالم فهي ليست بعلم ولا صفة ومع ذلك تعامل معاملته في الاعراب فتكون الواو علامة رفعه وتكون الياء علامة نصبه وجره .
ويسمى الاسم ( ملحقا بجمع المذكر السالم)
قد أعربته كذلك أختنا بشرى، وراجعيه في الرابط أعلاه، وكنتُ أنا الذي أخطأ وقتها بإعرابها جمع مذكر سالم.

(بد) (ان) (ترد) (الودائع)
كذلك إعراب أختي بشرى صحيح، لكن الخلاف في تقدير خبر لا، وهذا يمكن أن نعود إلى بحثه ثانية.

يوما/ مفعول فيه ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وليس (تنوين الفتح) لان التنوين ليس علامة اعرابية
هذا من الأمور التي علمتنا إياه أساتذة اللغة، فنسميه الخطأ الموروث، جزاكِ الله خيرًا

ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم


شكرَ الله لكِ و أثابك، و أرحب بمشاركتك.