كافة موضوعات الباحث ( بهاء الدين شلبي ) الإطلاع للمتخصصين فقط

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى جند الله
ننتظر باقى الشروحات
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
وأوافقك ما قلته فى الشرح الرابع عن الرؤية الرحمانية

الرؤيا الرحمانيـة: محددة المواضيع، ومختصرة الأحداث
فتتميز الرؤية الصادقة بأنها رسالة محددة الملامح والأهداف، واضحة الرموز والدلالات، مختصرة في تصوير أحداثها، بلا إسراف فيها ولا تطويل ولا تشتيت لذهن الرائي، لذلك يستيقظ وهو متذكر لأحداثها كاملة، ويرويها بدقة متناهية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخيرا جزاك الله


.

[جند الله]

شرح الفارق السادس

الرؤيا الرحمانيـة: تبدو طبيعية مألوفة ويؤتنس إليها
يشعر الرائي برغم طرافة ما يصور في الرؤية من أحداث عجيبة ومختلفة أن طبيعتها مألوفة بالنسبة له، فلا وحشة فيها ولا ارتباك، وبالتالي تستكين نفسه، وتأنس بأحداث الرؤيا.

مثال: فقد يرى أنه يطير ويحلق في السماء، ويشعر وكأن الطيران بالنسبة له أمر طبيعي ومألوف، بل قد يشعر وكأنه متمرس على الطيران وببراعة مدهشة، وقس على هذا الأمر.

تنبيه: يجب أن نتبه إلى أن هذا الفارق موجود أيضا في حديث النفس، لذلك فعند تمييز حديث النفس عن الرؤية الرحمانية، يجب تضافر عدة صفات معا حتى نفصلها عن بعضها البعض، ثم نحكم بعد ذلك عليها ونحدد صنفها، ثم بعد ذلك نبدأ في التعبير والتفسير على أساس صحيح، وإلا شطحنا في تأويل ما لا يؤل.

الأحلام الشيطانية: مستوحشة غريبة فيها تلعب
يشعر الرائي بعدم الألفة بينه وبين الأحداث التي يصورها الشيطان، رغم أنه قد أحداثها مألوفة له في الواقع، وبالتالي يستشعر بالوحشة مع غرابة الأحداث المصورة، والتي في جملتها تلعب بالنائم وبمشاعره، وبالتالي يفزع منها النائم، ويؤرقه أحداثها.

مثال: قد يرى النائم أنه في بيته، ولكنه يقول وكأنه ليس بيتي، أو كـأنني أدخله أول مرة، ويشعر تجاه المكان الذي يراه بالوحشة والخوف والقلق.

تنبيه: بما أن الشيطان هو الذي يصور هذه الأحلام، فسيجد النائم أن الانفعالات النفسية التي تنطبع في قلبه أثناء النوم وثيقة الارتباط بالشيطان نفسه، فقد يكون بيتك بيت دين ودعوة وبركة، فتجد أن الشيطان يصوره لك بيتا كئيبا مستوحشا، هذا تبعا للحالة النفسية للشيطان تجاه البيت، وقد تكون في بيت فسق ومجون وعهر وفجور فتشعر معه بالألفة والدعة والسكينة، فمثل هذا أيضا يعد انعكاسا للحالة النفسية للشيطان وتزينه للباطل، فالحالة النفسي للشيطان من الحقد والحسد جزء لا يتجزء من ملامح الحلم الشيطاني، فتنبه تسلم.

أضغاث الأحـلام: طبيعية وفيها التهويل معا
فهي تبدو طبيعية في تصويرها وهذا لأنها مما ألفته نفس الرائي، وفيها من الأمور العجيبة حسبما تتوق نفس الرائي، وتبعا لأهواءه وميوله ورغباته، فيحقق فيها ما عجز عن تحقيقه في الواقع وبشكل قد يكون مبالغا فيه من فرط تأثير حالته النفسية فيه.

مثال: قد يرى النائم أنه يقود سيارة مثلا، ثم يجد أن الطريق شديد الوعورة فيندفع بالسيارة اندفاعا شديدا لتتحول السيارة فجأة إلى طائرة تحلق في السماء وتخترق السحاب وتتجاوز كل الحدود، وهذا يعتبر خروج من الحالة النفسية والعجز النفسي الذي أصاب النائم تجاه مأزق ما يمر به في حياته، فيحلم بأنه يخرج من هذا المأزق بأساليب شبه طبيعية ممزوجة بالتهويل والخيال النفسي الجامح.

تنبيه: دائما ما ترتبط أضغاث الأحلام بالحالة النفسية والعضوية للنائم، وعلى هذا الأساس قد تتغير أحداث الرؤية تبعا للوضع النفسي الذي يؤثر في النائم، وقد يكون هناك ارتباط بين الواقع وبين الحدث الذي يتخيله النائم، فقد يرى أمورا طبيعية مألوفة إلى نفسه على غرار الرؤى الرحمانية، أو مستوحشة على غرار الأحلام الشيطانية، والمرجعية هنا تكون للمريض نفسه، فهو الحكم عليها، فإن وجد ترابط بين ما رآه والواقع يدعوه للشك في سلامة الرؤية فعليه ان يبينه للمعبر حتى يفصل المنام عن غيره من الأخلاط النفسية.


.

[جند الله]

شرح الفارق السابع

الرؤيا الرحمانيـة: تبدو وكأن أحداثها حقيقة واقعية في تصويرها
يشعر النائم وكأن كل مايراه في المنام حقيقة ملموسة محسوسة، رغم أنها خيالات لا تجوز في الواقع.

مثال: قد يرى في المنام سحابا يتجمع على هيئة حصان ثم يرتقي ويعرج في السماء، رغم أن هذا لا يحدث في الواقع، لكنه يراه في منامه وكأنه بالفعل سحاب طبيعي يتجمع في صورة حصان، ثم يقفز الحصان فوق السحاب رغم استحالة هذا الفعل في الواقع، ولكنه يشعر أن موضع حوافر الحصان في السماء ثابتة راسخة.

الأحلام الشيطانية: تبدو وكأنها خيالات لا تتفق والواقع
يشعر النائم بأن كل ما يراه خيالات وأوهام، وأنها لا تتفق وأحداث الوقع، فهي أحداث تكاد تكون خرافية أكثر من كونها طبيعية، ولا يشعر ان مشاعره وأحساسيه تستجيب لها.

مثال: قد يرى النائم أن يسقط من مكان مرتفع ثم فجأة يرى أن يمسك بحبل، وإذا بالحبل يتحول إلى ثعبان في يده، فإذا أراد أن يخنق الثعبان وجده تحول إلى بخار أو دخان، أو أن يده تخترق عنق الثعبان إلى الطرف الآخر، فلا تشعر أن هناك شيء ملموس محسوس فيها، لأنها تخييل وتلعب.

أضغاث الأحـلام: تجمع بين الواقع والخيال معًا
فيشعر النائم أن الأحداث طبيعية ملموسة ومحسوسة، رغم أنها خيالات إلا أنها مرتبطة بالواقع الذي يرتبط به النائم.

مثال: فقد يرى النائم أنه في عمله، وأنه يحرق بعض الوثائق والمستندات الخاصة بالعمل لأن فيها بعض الأخطاء التي ارتكبها، ويخشى ان يطلع عليها رئيسه في العمل، رغم أن عملية الحرق هذه مستحيل أن تكون حلا في الحقيقة، إلا أن الحرق ممكن في الواقع وليس مستحيل، ولكنه أمنية من نفسه سعيا للتخلص من العواقب التي ستحيق به جراء ما فيها من خطأ، فعملية الحرق تكون محسوسة وطبيعية تبعا للواقع، لكنها أمر خيالي مستحيل أن يتم أو يكون حلا للمشكلة التي وقع فيها.



.

[جند الله]

شرح الفارق الثامن

الرؤيا الرحمانيـة: يغلب عليها الألوان والبياض
يغلب عليها الألوان الطبيعية الصافية المشرقة، والبياض الناصع الوضاء، فتكون مشرقة وضائة، حتى لو كان فيها السواد والظلمة ولكن تكون مصحوبة بالسكينة والطمأنينة.

مثال: قد يرى أنه يمشي في مكان مظلم، ولكنه مطمئن لا يتخبط ولا يتعثر، ويجد أن ملامح كل شيء واضحة جلية رغم عتمة الظلام، ويغلب على عناصر الرؤية بياض اللون، أو الألوان الزاهية الواضحة الصريحة الجلية.

تنبيه: قد يكون في بعض عناصر الرؤية سواد كسواد الشعر أو الملبس، والسواد يدل على السؤدود والسيادة، ولكن المقصود أن الغالب الأعم في الرؤية هو الإشراق والوضائة، رغم الظلمة الحالكة، والعبرة بالكل وليس بالجزء، فالمهم أن يكون مجمل الرؤيا مشرق، ولا عبرة إن كان هناك عنصرا شاذا في لونه وسواده، فهذا له تفسيره وتأويله.

الأحلام الشيطانية: يغلب عليها السواد والظلمة
فيغلب على طابعها السواد والظلمة، وتكون مصحوبة بالقلق والاضطراب وخالية من السكينة والطمأنينة.

مثال: قد يرى النائم أنه يسير نهارا والرؤية واضحة تماما أمامه، ولكن جميع عناصر الرؤية من أشجار وأحجار رمادية، أو سوداء قاتمة اللون، ورغم أن الرؤية واضحة المعالم إلا أنه كما لو كانت مظلمة كئيبة.

تنبيه: اللون الرمادي ليس المقصود به درجة اللون الأسود الافتح كلون معدن الرصاص مثلا، لا ولكن المقصود أن العناصر لونها يميل إلى الرمادي، فنجد أن اللون الأحمر يميل إلى الون الأحمر الرمادي، والأضر الرمادي والأصفر الرمادي، فالألوان تفتقد إلى البهجة والنصاعة والصراحة والوضوح.

تنبيه: وإن كان من الممكن للشيطان أن يخيل لك أنوارًا براقة ويأتي في ثياب بيضاء مشرقة ومظهر الصالحين ليغرر بك فتظنها رؤيا رحمانية، لذلك لا يكفي أن تعتمد على خاصية واحدة فقط من خصائص الرؤى الرحمانية، بل يجب أن تجتمع عدة خصائص معًا حتى نجزم أنها رؤية رحمانية، وهذه الملاحظة اكررها دائما حتى تنتزع الشبهات من الرائي تماما.

أضغاث الأحـلام: مختلطة فيها الألوان والسواد
فهي مختلطة فيها الألوان الطبيعية والحالمة، وفيها السواد، وهذا حسب الحالة النفسية التي يمر بها الرائي، فإن كان يمر بحالة نفسية طيبة غلب على أضغاثه الألوان المشرقة الحالمة، وإن كان في حالة نفسية غضبية غلب عليها السواد والعتامة.

مثال: قد ترى فتاة أنها عروسة في ثوب الزفاف الأخضر أو الأبيض، إن كانت راضية سعيدة بالزيجة، وقد ترى ثوب زفافها يميل إلى السواد إذا كانت مكرهة على الزيجة، تعبيرا منها عن مشاعرها المكبوتة تجاه الزيجة نفسها، وقد يتغير لون الفستان من السواد إلى لون براق مدهش، كحالة تحول نفسي، وعملية توازن نفسي للتغلب على حزنها، فينتقل لون الفستان ومن الأسود إلى الأبيض مثلا حسب رغبتها النفسية، وربما يتغير ثوبها كلية إلى ثوب شخص آخر تطمح أن تتزوجه، فإن كان طبيبا ترى أنها ترتدي ثوب أطباء، أو كان جنديا فترى نفسها ترتدي زي الجنود، وهكذا، كله عملية تحول نفسي.


.

[ام نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الفاضل
ننتظر المزيد وتوضيح باقى شروحات الفروقات
مع انها متشابهة
وفقك الله

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الفاضل
ننتظر المزيد وتوضيح باقى شروحات الفروقات
مع انها متشابهة
وفقك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخيرا جزاك الله نعم تبدو متشابهة فعلا فيما بنها لكن هناك فوارق دقيقة تقف عقبة أمام كثير من المعبرين وتختلط على العوام

[لؤلؤة المنتدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي بالله جند الله واثابك
على هذه المعلومات الجد قيمة
جعلها الله في ميزان اعمالك
والله يعطيك العافية
مشكور........................

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي بالله جند الله واثابك
على هذه المعلومات الجد قيمة
جعلها الله في ميزان اعمالك
والله يعطيك العافية
مشكور........................

وخيرا جزاك الله اختنا الفاضلة

[حفصه]

جزاك الله خير الجزاء

[محمد بوحوية]

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد خاتم النبيين وبعد التحية الطيبة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سلامي الحار مني ومن الجزائر الحبيبة عبر نسمات الفجر إلى إخواني وأخواتي عبر أقطار العالم دون أن أنسى كل طاقم شبكة الشفاء الإسلامية ،كما أشكرهم على الجهد المبذول وسهرهم على الدعوة والدين وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والذكر الحيم وبارك الله لنا لأساتذتنا ومشايخنا عبر كامل القطر الكروي دون أن أنسى الفرق الإنشادية فسلامي إليكم حار والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.