مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (11)
امانى يسرى محمد

القرآن ينمي فينا النظرة الإيجابية بالعفو وجمال المنطق وحسن الظن
{خُذِ الْعَفْوَ)
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
{ اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ)
فلنتخذه منهجا .


أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين)
( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ )
عبد العزيز الطريفي


" وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ"
جادلوا في الحق بعدما تبين
لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان
لا تسلب مخالفيك حقوقهم !!.
د. عبد الله بلقاسم


{ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ}التوبة
السكينة ما يجعله اللّه في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات، مما يثبتها، ويسكنها ويجعلها مطمئنة، وهي من نعم اللّه العظيمة على العباد.
[السعدي]
اللهم أنزل السكينة على قلب كل مكلوم


{... مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ } التوبة
لا يضعف القلب، ويوهن العزيمة إلا حُب الدنيا وشهواتها.
*عايض المطيري


{ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ..} التوبة
قلبٌ عرف ربه في الرخاء
لن يَضِلّ الطريق عند الشدة والبلاء*


{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا} التوبة
إنما لم يقل: ما كتب علينا، لأنه أمر يتعلق بالمؤمن،
ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له ، إن كان خيراً فهو له في العاجل ، وإن كان
شرا فهو ثواب له في الآجل.
*الوزير ابن هبيرة


{ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} التوبة
الحزن على فوت الطاعة من ثمرة حبها، والاهتمام بها؛
لأن المرء لا يحزن إلا على ما عز عليه.
[العز بن عبد السلام]

(اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا!)
باعوا أغلى الأمور بأزهد الأثمان،،
الأشياء قيمتها في ذاتها لابتقييم الناس لها،،
وليد العاصمي



"أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ"
إذا أحسست أن أصابع خشية غير الله بدأت تلعب بقلبك ..
فتقول كلاما .. وتخفي كلاما ..
فأحرقها بأتخشونهم ؟

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (12)
امانى يسرى محمد

{ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ..}التوبة

وسماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره

فإن أمدها يسير وأجرها عظيم.

نظم الدرر للبقاعي،3/396.

{ ثُمَّ انصَرَفُوا .. صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم}التوبة

لا تسأل لماذا انصرفوا؟

ولكن تساءل لماذا صُرفوا ؟..

فليست المصيبة في ابتعادهم، ولكن المصيبة في إبعادهم*

* علي الفيفي

اللهم لا تصرفنا عن مجالس العلم والذكر،

ولا عن مجالس الخير، وصرّف قلوبنا على طاعتك يا مصرّف القلوب

أعلى مقامات العارفين :

الفرح بتعلّم القرآن، والاستبشار والسرور عند الاستماع إليه وفهم معانيه

{فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}التوبة

{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}يونس

وهذا كله دليل على استقصار الحياة الدنيا في الدار الآخرة.

تفسير ابن كثير، 2/401.

{ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ }يونس

لا تقلق حين ياتيك خبر بقطع خير عنك

"مالك - طعامك - وظيفتك "

قرّ عينًا واطمئن

فلا راد لفضل الله

(خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِم)

دعونا نضع عملا صالحا في صناديق جرائمنا ربما نصير بها مخلطين فيتوب الله علينا

( للذين احسنوا الحسنى وزيادة )

فضل الله واسع ..

العمل قليل والجزاء كبير .

د.عبدالملك القاسم

أعظم مظاهر الاجتباء الرباني تعليم الله للإنسان

{ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ ..}هود

د.محمد الربيعة

اللهم علّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..

{ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ }هود

كلما شعرت بالقلق ، خذ قصة نبي في القرآن ورتلها وتدبرها ..

{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا}هود

السعادة الحقيقية في الآخرة

وأما سعادة الدنيا فـ "عابرة" مهما علت ومهما تجملت.. فلا تغرنكم !

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (15)
امانى يسرى محمد

(وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ) الإسراء

وسبب ذلك (غضبه وجهله)

ومنشأ ذلك (استعجاله)

فختمت الآية

(وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا)

د. عقيل الشمري

(قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62)) الإسراء

لأحتنكنّ:

الشيطان لا يسعى فقط للوسوسة والإغواء وإنما يريد أن يستولي عليك أيها الإنسان ليقودك إلى سبل الضلالة والغواية كما تقاد الدوابّ..

فاتّخذه عدوًا كما أمرك ربك..

اللهم أعوذ بك من الشيطان وشركه ووسائله وخطواته وحبائله

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا}الكهف

مهما حمدنا الله تعالى على نعمة القرآن فلن نوفّي حق هذه النعمة العظيمة..

رب أوزعنا أن نشكر نعمة نزول القرآن بتلقيه حق التلقي وبالاهتداء بهديه والاستضاءة بنوره وتطبيق أحكامه وامتثال أوامره واجتناب نواهيه ليكون لنا يوم القيامة شفيعًا..

{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} الإسراء

قال أحد السلف:

" أنت اليوم تملي ، وغدآ سوف تقرأ ،فأحسن ماتملي.. لتفرح بما تقرأ"

(فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)

النحل

بإمكانك أن تساهم في (حسن مستقبلك)

من خلال (حسن عملك)

د.عقيل الشمري

( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ )(الحجر)

من أحسن أعمالك عندما تأتي الساعة :الصفح الجميل.

د. عبدالله بن بلقاسم

{ جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} الإسراء

قدّم الذل على الرحمة...

كمال البرّ أن يشعروا بتذللك لهما أكثر من رحمتك.

د.بلقاسم

(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14)) الإسراء

ما لا تريد أن تقرؤه في كتابك يوم القيامة لا تكتبه الآن

وامسح ما فات بكثرة التوبة والاستغفار وفعل الحسنات...

اللهم بدّل سيئاتنا حسنات ويمّن كتابنا

سمعت أحد الشباب ونحن في الحج في مشعر (منى) يبكي لمدة ثلث ساعة وهو يردد هذه الآية:

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا} [الكهف: 1]

فعرفتُ أنه ذاق لذة نعمة القرآن.

د.عمر المقبل

{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا} الإسراء

القرآن .... شفاء لأمراض عقولنا وأمراض نفوسنا، وأمراض مجتمعنا، فنتطلب ذلك منه؛ بتدبر وتفهم إشاراته، ووجوه دلالاته.

وشفاء أيضاً لأبداننا؛ فنفعل كما كان يفعل النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-

تفسير ابن باديس

سائلين الله أن يشفينا بالقرآن أجمعين ، ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (17)
امانى يسرى محمد

(خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ)

فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا،ووعد بها رسوله
(لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون)
سعود الشريم

{ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} الأنبياء
هنيئاً لمن يعرف الله صوته بالدعاء ، ولا يفتر لسانه في الشدة والرخاء
* عايض المطيري

{ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ } الحج

هي المهنة الوحيدة التي لن تخسر ولن تندم إن أنفقت وقتك فيها..
هي التجارة لمن يبحث عن الربح الحقيقي*
* مها العنزي

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ}الأنبياء

لو أذيع هذا النبأ في الإعلام لفزعنا واحتطنا!!
لكنه الخطاب الالهي الذي لا تعيه إلا القلوب الواعية الزكية.

{ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} الأنبياء
هذه الآية لا تحتاج إلى تأمُّل
بل تحتاج إلى قلب مما جناه يتألم …*
عفوك اللهم ورحمتك :""

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )

ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك.

د. عبد الله الغفيلي

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء

هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.
السعدي-رحمه الله-
اللهم أحسن وفادتنا إليك

إلى مرضى المسلمين؛ الفرج والمخرج :

في توحيد الله والتوكل عليه والانطراح بين يديه مع حسن الظن به :
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}الأنبياء

"ربي يعلم القول"

تدبروها بقلوبكم...
الله العليم سبحانه يعلم أقوالكم، يسمعها ويعلم كيفية نطقها والنيّة من التلفظ بها وغرض قائلها...
هو علم مطلق من العليم سبحانه...
يا رب اغفر لنا...

(أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِوَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18)) الحج

كل الكون يسجد لله تعالى فكُن من (كثير من الناس) واسجد له تعظيما وتذللا..ولا تكن من (وكثير حق عليه العذاب)..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (19)
امانى يسرى محمد

{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} الفرقان
يقول السعدي-رحمه الله ووالدي- :
[دعاء عظيم]
لا بد أن الداعي استعد له بفعل الأسباب.


{ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً}.. الفرقان
اختر صحبة تقطع معك المفاوز لأفراح الآخرة .


{ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا..}الفرقان
القرآن من أعظم المثبتات للقلب، ودوام التعلق بالله وذكره راحةٌ وطمأنينة!


تذكر حقارة الدنيا، فمهما طال فيها الزمان، وكثر التمتع؛
فليس ذلك بمغن للعبد من الحساب والجزاء،
{ أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ }الشعراء



{ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي}الشعراء
عندما تشتد الهموم .. يضيق الصدر الرحيب فيطبق معها اللسان ،
لأن جُمَل الكون ستعجز عن التعبير بما يجيش بالنفس.


تأمل قوله تعالى : { وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ } الشعراء
فإذا كان الخليل طامعاً في غفران خطيئته ، غير جازم بها على ربه ،
فمن بعده من المؤمنين أحرى أن يكونوا أشد خوفاً من خطاياهم "
*القصاب


تدبر صفات عباد الرحمن آخر سورةالفرقان،
ذكر الله فيها صفات. ليهنأ بفضل من الله وإحسان من آمن وعمل بها.


(كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
قلها وأنت موقن بها بكل قلبك وجوارحك،
قلها مهما كانت الظروف التي تحيط بك محبطة
قلها موقنا بمعية الله عز وجل القوي العزيز
قلها بيقين وانطلق في طريقك


(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ)
الطمع فطرة في النفوس الإنسانية،،
الصالحون وحدهم عرفوا فيمَ يطمعون، وكيف يطمعون،
وليد العاصمي



(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ (194))

القرآن نزل على قلب النبي صلّ الله عليه وسلم فانطلق في الدعوة نذيرا وبشيرا
ولن تستقيم حالنا إلا إذا استمعنا القرآن حقا فينزل على قلوبنا تأثرا وتطبيقا

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (20)
امانى يسرى محمد

تدبروا .. {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دعاه..}النمل

لن يخذل الله عبدا اضطر ورفع يديه داعياً راجياً

{لَوْلَا أَن رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} [القصص]

إن العبد إذا أصابته مصيبة فصبر وثبت.. إزداد بذلك إيمانه،،

ودل ذلك على أن إستمرار الجزع مع العبد دليل على ضعف إيمانه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ..} [القصص |

"بقدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الآخرة من قلبك،

وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج هم الدنيا من قلبك"!

[ مالك بن دينار]

التوكل على الله زاد الداعية فيما يواجه من تعب ونصب، أو إعراض واستهزاء..

{ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ}النمل

الرفقة الصالحة سندٌ لك عند المُـلِمَّـات ..

{قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ }القصص

{ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً..}القصص

في طيات بعض البلايا نعم عظمى، فلاتجزع ولا تقنط !*

في قول موسى – عليه السلام – بعد أن سقى للمرأتين :

( فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) القصص

قال ابن عباس_ رضي الله عنه _

كان قد بلغ به الجوع ما بلغ , وانه لأكرم الخلق يومئذ على الله

وعلق ابن عطية قائلا : وفي هذا معتبر , وحاكم بهوان الدنيا على الله تعالى.

{ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} النمل

اللهم اجعلنا مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ووالدينا.. آمين

( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء )

الأنوثة حيـاء ، قبل أن تكون أزيـاء !!

عايض المطيري

[ وهو أعلم بالمهتدين ]

الهداية شيء وقر بالقلب وصدقه العمل

فالهداية الحقة هي تنظيم البيت الداخلي للنفس قبل مظهرها الخارجي!

مها العنزي

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (21)
امانى يسرى محمد




{خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحيكم}الروم

هذه حقيقة الحياة فهل تدبرتها ؟!!


{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }العنكبوت

رغم قوة وقعها على النفس !
إلا أنها الشافية عند تلقّي فاجعة الموت*



{...كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص

فيها ثلاث حقائق تفتت حبائل التعلق بالدنيا..
د.عبدالله الغفيلي



{ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}العنكبوت

قال بعضهم:

الدنيا إن بقيت لك لم تبقَ لها.

القرطبي،


اعمل الصالحات قبل أن تتمنى أن تعملها ولا تستطيع،
{ فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} السجدة



تتلاشى المستحيلات عندما أقرأ قوله تعالى:
{ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}الروم



{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور} لقمان

ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وان كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من النقمة .
*ابن تيميه-رحمه الله


قصيرةٌ و إن طالت ، صغيرة و إن كبرت ،

حقيرة و إن عظمت ، قبيحة و إن تزينت ..

(فلا تغرنكم الحياة الدنيا )

(فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ) العنكبوت

أعظم قضية تؤرق الشخص قضية الرزق ..
ارضِ الرزاق يأتيك بالرزق لأنه عنده وبيده.
فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ
عنده لا عند غيره..
عبدالله المهيلان


(إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) العنكبوت

(إن منكراتك) علاجها في سجادة صلواتك، وما تسللت الفواحش (لكثير صلاة) !!
د. عقيل الشمري



(وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ )

القرآن يأمر بغضّ الصوت وكثير من الناس إلا من رحم ربي ينشرون ثقافة الصخب والضجيج!
تحية أهل الجنة (سلام) وقصورها لا صخب فيها..

فأين نحن من هذه الوصية؟!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (22)
امانى يسرى محمد

يكفي أهل الذكر والتسبيح فضلاً وأجراً هذه الآية

{ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا* هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ..}الأحزاب

د.محمد الربيعة

آية تجعلك تنفق بلا تردد:

{ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} سبأ

احذر وساوس الشيطان ونزغاته؛ حتى لا تهلك مع من هلك، قال تعالى:

(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ).سبأ

{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } يس

تدبر كلمة : { وَآثَارَهُمْ } تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة ، وستكون ظاهرة له يوم القيامة ،

فاحرص أن يكون لك أثرٌ في دنياك ترى نفعه يوم القيامة .

[د.عبد المحسن المطيري]

افتقر، وتذلل ، واستكن بين يدي الله تعالى، فإن الله تعالى أقرب إلى المنكسرة قلوبهم له سبحانه ، قال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} فاطر

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ}

قال سعيد بن جبير : غرور الحياة الدنيا : أن يشتغل الإنسان بنعيمها ولذاتها عن عمل الآخرة،

حتى يقول: " يا ليتني قدمت لحياتي ".

القرطبي 17/346

كم يعيش من تدبر هذه الآية في راحة وطمأنية ورضا بما كتب الله له..

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36)) الأحزاب

حاذر أن ترد أمرا لله ورسوله أو تأخذ بعضها وتترك بعضها..

ليس لك في الأمر خيار، افعل ما تؤمر ولا تعصِ ولا تجادل فتدخل في

(فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)

(وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا) الأحزاب

الوجاهة التي يصنعها (نفاق وتزلف)

د. عقيل الشمري

لا تنكشف أسرار القرآن إلا بعد الإنابة إلى الله،

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ) سبأ

وليد العاصمي

"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ" فاطر

لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة.

د. عبد الله بلقاسم

(إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) فاطر

طاعاتك مما كانت صغيرة فالله تعالى يجزيك عليها ويشكرها لك لأنه الشكور سبحانه فلا تحقرن من المعروف شيئا واشكر الله على صفة الشكور سبحانه ما أكرمه بعباده

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (23)
امانى يسرى محمد

اللهم أحسن وقوفنا بين يديك.. [[موقف مهيب]]

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ). الصافات:

{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا }

لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ،
ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...


{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }ص

فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛

أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛
ويتفهم عجائبه ويتبين غرائبه.. [ القرطبي]



{ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}

أعظم وعظ وتذكير يكون بالقرآن..
وهو شرف ورفعة لمن تمسّك به.



{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه :
فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ،

فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل..
( مدارج السالكين لابن القيم -رحمه الله ووالدي-)



{ يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ..}

ما ألذها :
بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث ..
والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.
اللهم اجمعنا ووالدينا في الفردوس



السعادة العظمى والسّلامه الأبديه عندما تكون من ربٌ رحيم

(سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) يس
يآرب لا تحرمنا هذه السعادة ووالدينا -المُعين على تدبر الكتاب المُبين -




في خلوتك لا يغرك صمت أعضائك فلها يوم تتكلم فيه !*
قال الله تعالى :
{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}




(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ) يس
كل ما تكتبه بيدك في وسائل التواصل سيشهد لك أو عليك

ولن يُسمح لك بالدفاع عن نفسك..
فلا تكتب بيديك شيئا لا يسرّك أن تسمعه يوم القيامة



سورة الصافات تعلّمنا الاستسلام لله تعالى والخضوع لأمره سبحانه تبدأ بالملائكة الطائعين الذين لا يعصون الله ما أمرهم وفيها قصة إبراهيم عليه السلام ورؤياه بذبح ابنه والتي لم ترد إلا في هذه السورة وفيها قصص بعض الأنبياء واستسلامهم لله تعالى فيما ابتلوا به وتختم بالسلام

(وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ)



( اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17)) ص

(اصبر) الصبر مقرون باستحضار نماذج الصابرين من الأنبياء الكرام (واذكر)

اللهم ارزقنا التأسي بحال الصابرين واجعلنا معهم ومنهم



(خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5) الزمر)

الإنسان يحب من أسدى إليه معروفا ولو كان بسيطا
فكيف لا نحب الله الذي خلق كل شيء وسخّره لنا؟!
ألا يستحق هذا الإله الخالق أن تُخلص العبادة له وحده سبحانه؟! بلى والله!
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (24)
امانى يسرى محمد

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت:
{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }
{ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ }
{ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }
د.محمد الربيعة

تذكر دائماً أنك لن تندم في الآخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله
{ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ..} الزمر
الشيخ سعود الشريم


{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } الزمر
عندما تبيت وحيداً في ساحة من الهموم أو القلق تذكر هذه الآية التي تشعرك بالسكينة والطمأنينة مما تخاف.
* عايض المطيري


المؤمن يعرف مصيره في الآخرة عند خروج روحه من جسده.
{ وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} فصلت



(يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)) الزخرف
زخرف الدنيا وزينتها مذمومة ومهما كانت لا تصل لعظمة الزينة والزخرف في الجنة جزاء للمؤمنين: صحاف من ذهب، أكواب من فضة، حرير وسندس وأساور، وسرر مرفوعة، نمارق وزرابي..مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر...
اللهم اجعلنا من أهل الجنان ووالدينا وأزواجنا وإخواننا والمسلمين..



(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ) الدخان
اجعل لك مكانًا في الأرض محرابا لك لا يراك فيه إلا الله سبحانه وتعالى، قم طويلا بين يديه واسجد واقترب وتوسل إليه واذرف الدمع مدارا على ذنوب اقترفتها وطمعا في مغفرة التواب الرحيم واعترافا بتقصيرك...
فإذا رحلت عن الدنيا بكى عليك أكثر من بكاء أهلك وبكى عليك أهل السماء من الملائكة الكرام الذين صحبوك وكانوا يدعون لك ويستغفرون لك وأنت في محرابك...

من أعظم موانع الإيمان .. عدم تعظيم الرحمن
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الزمر
يا رب املأ قلوبنا بخشيتك ..


ما أجمل هذه الآيه لو تدبرنا معانيها
{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} غافر
يستر .يقبل .يصفح . يغفر . .يعفو
كرم إلهي للمذنبين حال رجوعهم


(وإنه لكتاب "عزيز" ) فصلت ،

فأعطه أعز أوقاتك!


{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
ما نُخفيه اليوم سينكشف هناك !
ربّ اجعلنا ووالدينا من الآمنين يوم نلقاك..


(وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ) الزمر
يا رب سلّم! سلّم!
ماذا سيبدو لنا يوم القيامة مما لم نحتسبه؟!
عفوك يا رب وسترك


(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) الزمر
هنا انتهاء الرحلة ودار القرار، لا سفر بعدها ولا ارتحال ولا إخراج ولا تعب ولا نصب..
يا رب لا تحرمنا من أن نكون ووالدينا وأزواجنا وإخواننا من أهلها يا رب..


(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُو نَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) غافر
حملة العرش يستغفرون للذين آمنوا أفلا نستحيي أن نكون أقل منهم استغفارًا أو نكون من الغافلين عن الاستغفار ونحن المحتاجون للمغفرة؟!!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، أستغفرك ربي وأتوب إليك..


(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ (29)) فصّلت
لماذا نضع أنفسنا في هذا الموقف والوقت متاح لنا الآن أن نضع شياطين الإنس والجن ممن يحاولون إضلالنا تحت قدمينا؟!
ادفع شياطين الجن بالاستعاذة بالله العظيم منهم
وادفع شياطين الإنس بالاستعانة بالله تعالى وبصحبة الأخيار والمداومة على ذكر الله عز وجل والاستغفار ..


{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} الزخرف
كم تبثّ هذه الآية أنواراً من الطمأنينة في نفس المؤمن مع تلاطم زحمة فتن هذا الزمن !.


{ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ } فصلت
أتظن بعد هذا أن معصيتك تخفى عليه ..!


قال الشيخ عبد الرزاق العباد:
من ترك الذكر لازَمهُ الشيطان ملازمة الظل
قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} الزخرف


القرآن الروح الذي به حياة الأجساد
حياة القلوب
حياة النفوس والأفكار
{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ..}الشورى

فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض.
- المُعين على تدبر الكتاب المُبين -