كلمات في الطريق-----متجددة إن شاء الله

[ابوالوليد المسلم]

كلمات في الطريق (169)
أ. محمد خير رمضان يوسف





• كيف يزيدُ علمك؟
يزيدُ بالمتابعة،
والتدارس.
فلا تتركِ العلم،
ولا تقدِّمْ عليه غيرَهُ من الاهتمامات،
فلا يطغَى عليه شيءٌ في حياتك،
اقرأ،
واكتب،
واستمع،
وفكِّر،
وقارن،
وسترَى نفسكَ غارقًا في العلم،
ولا تطلبُ عنه بديلاً،
لآثارهِ الحسنة.

• في جدولِكَ اليوميِّ أو الشهريِّ أشياءُ ثابتةٌ تحافظُ عليها،
لكنْ ينبغي أن تطالَهُ زيادةٌ أو بعضُ تغيير،
لأن عمركَ يتطوَّر،
وما حولكَ يتغيَّر،
ولهذا وغيرهِ تأثيرٌ على اهتماماتك،
فلا بدَّ أن يؤثِّرَ ذلك في جدولك.


• إذا قلَّبتَ وجهاتِ النظرِ في أمرٍ ما،
فانظرٍ إلى جوانبهِ أيضًا،
فالعاقلُ ينظرُ إلى تأثيرِ هذا الأمرِ فيما حوله،
وليس في ذاتهِ وحدها.

• ترجمةُ الأعمالِ العالميةِ ينبغي أن تكونَ هادفة،
ليس فيها دعوةٌ إلى الإلحاد،
ولا نزعةٌ إلى الفساد،
ولا يتخلَّلها انحلالٌ خُلقي،
ولو كان ذلك مما يسمَّى إبداعًا،
فإنه إبداعٌ في الشرِّ والفتنة،
والهدمِ والفساد،
فإذا كانت فيها جوانبُ خيرٍ وشرّ،
اختُصرت.

وليكنِ التركيزُ على الأعمالِ العلميةِ والحضاريةِ المفيدة.

• هل جرَّبتَ التداوي بالقراءة؟
لو انتابكَ قلقٌ أو غضب،

ثم ذكرتَ لله،
وتناولتَ عشرةَ كتبٍ من مكتبتك،
وقرأتَ من كلِّ كتابٍ فقرة،
لتغيَّرَ مزاجُكَ بالتأكيد.

[ابوالوليد المسلم]

كلمات في الطريق (170)
أ. محمد خير رمضان يوسف



• المكتبةُ مثلُ المدينة،
فيها شوارعُ تؤدِّي إلى الفنادق،
ومنعطفاتٌ تأخذُكَ إلى استراحات،
ووسائطُ تسري بكَ إلى المقاهي،
وسلالمُ ترفعُكَ إلى الجامعاتِ ومراكزِ العلم.. أو المصانع،
وفيها أناسٌ مازالوا يهمسون،
من مختلفِ الأعمارِ والاختصاصات.

وبإمكانِكَ أن تبرمجَ وقتكَ أو مزاجك،
فتمضيَ إلى من تحبّ،
وعند من تريد،
وأن تغيِّرَ ذلك في الوقتِ الذي تشاء،
إذا كانت مكتبةً غنيَّةً متكاملة،
ونفسُكَ قابلةً للتكيِّفِ مع الثقافةِ والعلوم.

• السيولُ تأخذُ كلَّ شيءٍ في طريقها،
لأنها قوية،
ولا تتركُ سوى الصخورِ الكبيرةِ والأشجارِ الضخمة.
وكذلك الثقافةُ القوية،
تجرفُ معها كلَّ الثقافاتِ الصغيرة،
أو تغيِّرها،
أو تؤثِّرُ فيها تأثيرًا ما،
ولا يقفُ أمامها سوى الثقافاتِ الأصيلةِ المتجذِّرة،
التي تبقَى ثابتة،
عويصةً على الانحلالِ والانكسار.
والثقافةُ الإسلاميةُ مازالت مستمرَّةً منذُ أن ولدَ الإسلام.

• الإقدامُ على أمرٍ مهمٍّ لا يكونُ إلا بقرارٍ من الشخص،
ويكونُ هذا الإقدامُ أحدَ ثلاثة:
ذاتيًّا،
أو خارجيًّا،
أو تشاوريًّا،
وهذا الأخيرُ هو الأفضل،
ويعني القرارَ الجماعي.


• الغضبُ الشديدُ نسخةٌ معدَّلةٌ من الجنون،
وحربٌ على الذاتِ قبلَ الآخر،

ورسالةٌ قاسيةٌ للقلبِ بالتوترِ والانفعال،
وللشعورِ بالهيجان،
وللنفسِ بالتدهور.