رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

623
وعن الصَّعبِ بنِ جَثَّامَةَ رضيَ اللَّهُ عنه
قال :
أَهْدَيْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِمَاراً وَحْشِياً ،
فَرَدُّهُ عليَّ ،
فلمّا رأَى مَا في وَجْهي
قالَ :
« إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ لأَنَّا حُرُمٌ »

متفقٌ عليه .

[أبــو أحمد]

624
وعن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ رضي اللَّه عنه
قال :
سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عنِ البِرِّ والإِثمِ
فقالَ :
« البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ،
والإِثمُ :
ما حاكَ في نَفْسِكَ ،
وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ »

رواهُ مسلم .

[أبــو أحمد]

625
وعن عبد اللَّهِ بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما
قال :
لم يكن رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاحِشاً ولا مُتَفَحِّشاً .
وكانَ يَقُولُ :
« إِنَّ مِن خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقاً »

متفقٌ عليه.

[أبــو أحمد]

626
وعن أبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه :
أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قالَ :
« ما من شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة من حُسْنِ الخُلُقِ .
وإِنَّ اللَّه يُبغِضُ الفَاحِشَ البَذِيِّ »

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

« البِذيُّ » :
هو الذي يَتَكَلَّم بالفُحْشِ . ورِديء الكلامِ .

[أبــو أحمد]

627
وعن أبي هُريرة رضيَ اللَّه عنه
قال :
سُئِلَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخلُ النَّاس الجَنَّةَ ؟
قال :
« تَقْوى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُق
وَسُئِلَ عن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ
فَقَالَ:
« الفَمُ وَالفَرْجُ » .

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

[أبــو أحمد]

628
وعنه قال :
قال
رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« أَكْمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمَاناً أَحسَنُهُم خُلُقاً ، وخيارُكُم خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهمْ » .

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

[أبــو أحمد]

629
وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها ،
قالت سمعت رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
يقول :
« إِنَّ الُمؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِ خُلُقِه درَجةَ الصائمِ القَائمِ »

رواه أبو داود .

[أبــو أحمد]

630
وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّه عنه
قال :
قال
رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ .
وَإِنْ كَانَ مُحِقّاً ،
وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ ،
وإِن كَانَ مازِحاً ،
وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ »

حديث صحيح ، رواه أبو داود بإِسناد صحيح .

« الزَّعِيمُ » :
الضَّامِنُ .

[أبــو أحمد]

631
وعن جابر رضي اللَّه عنه
أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قال :
« إِن مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ ،
وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلساً يَومَ القِيَامَةِ ،
أَحَاسِنَكُم أَخلاقاً .
وإِنَّ أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ ،
الثَّرْثَارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ »
قالوا :
يا رسول اللَّه قَدْ عَلِمْنَا الثَرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ ،
فَمَا المُتَفيْهِقُونَ ؟
قال :
« المُتَكَبِّروُنَ »

رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

« الثَّرثَارُ » :
هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً .
« وَالمُتَشَدِّقُ » :
المُتَطاوِلُ عَلى النَّاسِ بِكَلامِهِ ،
وَيتَكَلَّمُ بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ ،
« وَالمُتَفَيْهِقُ » :
أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ،
وهُو الامْتِلاءُ ،
وَهُوَ الذي يَمْلأ فَمَهُ بِالكَلامِ ،
وَيَتَوَسَّعُ فيه ،
وَيُغْرِب بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ،
وإِظْهَاراً للفَضِيلَةِ عَلى غيَرِهِ .
وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في تَفْسير حُسْنِ الخُلُقِ
قال :
هُوَ طَلاقَهُ الوجه .
وبذلُ المَعرُوف ،
وكَفُّ الأَذَى .

[أبــو أحمد]

74
باب الحلم والأناة والرفق

قال اللَّه تعالى:
{ والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس والله يحب المحسنين } .
وقال تعالى:
{ خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين } .
وقال تعالى:
{ ولا تستوي الحسنة ولا السيئة،
ادفع بالتي هي أحسن،
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم؛
وما يلقاها إلا الذين صبروا،
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم } .
وقال تعالى:
{ ولمن صبر وغفر، إن ذلك من عزم الأمور } .


632
وعن ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُما
قَالَ :
قَالَ
رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لأَشَجِّ عبْدِ الْقَيْس:
« إِنَّ فيك خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ :
الحِلْمُ وَالأَنَاة »

رَواهُ مُسلم .