اسئلة واجوبة بخصوص سلسلة "اياكم وتمرينات الطاقة"

[abdelmalik]

والان اليكم تعليق شاب ريفي في نفس الفيديو الذي سب وشتم فيه ناصر الزفزافي،
قال كلمة حق في اهل الدار البيضاء، اليكم كلامه

انا ريفي عاشرت اولاد كازا الاصليين او لاد لبلاد عن اب و جد اناس محترميين ام هاد لموسخين ماشي كزاوا غي محسوبين على كازا هادو عروبية مرتزقة هما لي ديعوا كزا ،الاصل ديالهم ماشي كزوا جاو دارو كاريانات واستقروا فيها ،غتلقا نيت اولد كزا دبصاح ما كيحملهمش و الله ماكيحملهم شي واحد،شتان بين ولد كزا الاصل و العروبي الموسخ غي تشوف شي واحد تيقول وناري حنا ف كازا عرف بان راك تهدر مع المرتزق الخانز،ولد لمدينة ولد الاصل واعي و محترم او عزاز عليهم ريافة

ساترجم اهم ما حجاء في كلامه وليس كله :

انا ريفي عاشرت ابناء الدار البيضاء الاصليين، ابناء المدينة ابا عن جد، محترمين، اما هؤلاء القذرين ليسوا بيضاويين (....) شتان بين ابن الدار البيضاء الاصيل وبين العروبي القذر (....) ابن المدينة ابن اصل، واعي محترم، الريفيين عزيزين عليهم

لو لاحظتم بان الاخ الريفي قال في كلامه


شتان بين ابن الدار البيضاء الاصيل وبين العروبي القذر

اقول للاخوة العرب حتى لا يسيؤوا فهم كلام الاخ، كلمة "العروبي" في قاموس الدارجة المغربية لا تعني على الاطلاق معنى "العربي"، او ان لها علاقة بمفهوم "العروبة" في اللغة العربية، وانما كلمة "العروبي" تعني في مفهوم الدارجة المغربية الانسان البدوي، اليكم ما جاء بهذا الخصوص على ويكيبيديا

- العروبية تعني كذلك البادية بلسان العرب الذين يطلق عليهم في المغرب اسم العروبية.


كتبت هذا الشرح والتفسير حرصا على مشاعر الاخوة العرب من باقي الدول العربية

[البهجاوي]

وما بهم اهل البادية ؟؟؟
اهل جود وكرم وهذا ما لمسته من اغلبهم عند احتكاكي بهم بحكم تواجد بعض افراد عائلتي في البادية
و بحكم المؤكد ان اي بدوري فخور لا شعوريا عندما يطالع هكذا تعليقات من شخص يقول انه ريفي سيرى ريافة قذرين كذلك
________
اه طبعا ستقول هو لا يقصد جميع اهل البادية و فيهم الطيبين والاشرار ...... الخ
ولكن الاولى ان لا يذكرهم في المقام الاول ، الا تعتقد ذلك ؟؟؟

[abdelmalik]

سبحان الله يا البهجاوي
عندما شاهدت اسمك ليلة أمس توقعت جدا كيف سيكون ردك وتعليقك على شرحي لكلمة العروبي،
انا شرحت معنى كلمة عروبي ببساطة كوني اردت تقريب الصورة للاعضاء والقراء
دون توضيح اكثر، وهذا خطا مني اعترف به
فانا ريفي واكيد بانك تعرف جيدا بان الريفيين
بعض كلمات الدارجة لا يعرفون المعنى الدقيق لها لأنهم اصلا لا يتكلمون
الدارجة المغربية، انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني الحاقد،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح، وطبعا في حالة الذم
لا يقصد بها ابن البادية في حد ذاته، وانما من لديه تفكير بدوي متخلف،
واكيد انك تعرف معناها الدقيق عندما تقال من باب الذم اكثر مني،
كما انك تعرف بأنه ليس مقصود بها البدوي العادي،
فقد يكون الإنسان يسكن البادية لكن تفكيره راق وحضاري،
في حين قد يكون الإنسان ابن المدينة لكن تفكيره بدوي متخلف..
كما انك تعرف بأنه حتى في اللغة العربية كثيرا ما تستعمل كلمة البداوة احيانا
بمعنى التخلف والرجعية، وفعلا من سب ناصر الزفزافي هو إنسان عروبي متخلف قذر،
قد يتساءل احد في نفسه بان قول ذلك الريفي عن العروبيين من أمثال من سب ناصر الزفزافي
بانهم قذرين بان هذا سينطبق علينا لأننا اصلا يقال عنا ريفيين،
والريف مرتبط بالبادية كما هو معروف في اللغة العربية.
انت تعرف جيدا بان كلمة الريفي في الحسيمة تطلق على جميع
ساكنة الحسيمة سواء كانوا يعيشون وسط المدينة ام في البادية،
يقال لهم ريفيين لأسباب يعرفها المغاربة جيدا، ومنها علاقتها بمحمد بن عبد الكريم الخطابي وغير ذلك،
والدليل انني رغم كوني ولدت ونشات وترعرعت وسط المدينة
فانني اقول عن نفسي ريفي
ولو كان الريفيين يستهزؤون بابناء البادية
لما وجدتهم يتحدثون عن اصول اجدادهم وقبيلتهم.
والدليل رغم انني ابن المدينة صرحت بان اصلي من قبيلة بني ورياغل،
يعني اعترف بان أصولي من قبل الأجداد هي قروية،
كما اضيف بانني قبل عشر سنوات طرحت في قسم مخصص للنقاش الجاد
بالمنتدى الاخر موضوعا فيه إشارة لضرورة احترام ابن البادية،
وكون الإنسان يقيم بأخلاقه وطريقة تفكيره لا باصله،
وثق بانني لست الريفي الوحيد ممن يحترم ابناء البادية
وانما كثير من الريفيين هم مثلي.
فهل تتصور أن ذلك الريفي هدفه الاستهزاء بابناء البادية
رغم أنه محتمل جدا ان أصوله قروية، اكيد لا،
فهو يقصد بالعروبي ما شرحته اعلاه.
وحتى على فرض وهذا مستبعد أنه يقصد بكلامه فعلا اهل البادية في حد ذاتهم
فهنا ساكون ضده على طول الخط،
لكنني أرجح بانه يقصد بالعروبيين أولئك الفئة المتخلفة
التي أعطت صورة سيئة عن البيضاويين.
ثق بانه ان كان الاخرون يرون الريفيين بانهم قذرين فذلك لا يهمني،
فهم احرار في رأيهم وقناعاتهم وذلك شأنهم،
لأنه لا يرى الإنسان الاخر بانه قذر الا شخص جاهل متكبر أو حاقد،
والاخ الريفي وصف امثال أولئك المتخلفين العروبيين أصحاب الاخلاق السيئة بالقذرين
لأنهم فعلا هم كذلك، بل حقيقتهم اسوء بكثير
لان أقوالهم وتصرفاتهم تجعلهم يستحقون كلمات اقسى واعنف
من مجرد وصفهم بالقذرين
أما ان كان ذلك الريفي لا يقصد بكلمة العروبي فقط
اولئك المتخلفين ممن سب وشتم ناصر الزفزافي
وانما أهل البادية فذلك شأنه، وانا لست هنا لاحكم على النوايا،
ومن يدري ربما قد يكون فعلا أبناء تلك المنطقة
التي ينحدر منها أمثالهم من من السفهاء،
تلك المنطقة معروف اناسها بسوء الخلق،
المهم ابناء الدار البيضاء ادرى مني بذلك.
لكن ما يهمنا أن من يتلفظ بتلك الألفاظ القبيحة والفاحشة
فان نعته فقط بالعروبي القذر، هي كلمة قليلة وخفيفةفي حقه،
لأنه نذل حقير يستحق أن يوصف بابشع النعوت

[البهجاوي]

لا تحرف الكلام
هو قال بدوري للدلالة على سوء الخلق والحقارة وليس على البساطة والتخلف وشتان شتان بين الامرين
والاولى لهذا العنصري القذر ان لا يذكرهم من الاساس ولا يخصهم دون غيرهم

[abdelmalik]

نصيحة مني لانك ربما تكون صغيرا في السن
عندما تتحدث مع احد راعي الفاظك وانتقي كلماتك جيدا
ولا تتسرع في القراءة مع ضرورة تعلمك لأدبيات الحوار.
اولا انا لم احرف الكلام، وانما وضحت مفهوم كلمة العروبي
لكنك بسبب تسرعك لم تستوعب كلامي،
هو قال كلمة العروبي بمعنى سوء الخلق،
وفي حالة انني مخطئ وانه كان فعلا يعمم على أهل البادية فذلك شانه
وانا وضحت موقفي منه
اليس الأمر فعلا ينطبق على امثال من تلفظ بتلك الألفاظ البذيئة
ام انك ترى العكس، لأنهم يستحقون اكثر من أن ينعتوا بمجرد القذارة،
ثم نعتك له بالعنصري القذر،
الا ترى أنك بوصفك له بتلك الاوصاف من حق القارئ ان يقول في نفسه بأن البهجاوى
انسان عنصري مع الريفيين وحاقد عليهم، بمعنى انك انت العنصري لا الاخ الريفي،
لأنه لو كان فعلا عنصريا كما تقول لما مدح ابناء الدار البيضاء.
اما وصفك له بالانسان القذر، فذلك صراحة سوء أدب من قبلك،
عليك ان تنزه نفسه عن ذلك

[البهجاوي]

اولا انا لست صغيرا في السن
ثانيا اعرف ابجديات الحوار ولا اقلل من شخص الا ان كان يستحق ذلك ولم يسبق لي ان هاجمت شخص يحترم نفسه وغيره
شخص يتحدث عن سوء الخلق والقذارة ويخص اهل البادية دون غيرهم ، هل هناك حقارة وعنصرية اكثر من هذه ؟؟
ولا يهمني مدحه لاهل الدار البيضاء مادام في كلامه اساءة لاخوتنا اهل البداية
وهذا الشخص ينطبق عليه المثل المغربي جا يكحلها عماها
يصلح جانبا ويرتكب طامة كبرى في الجانب الاخر
واحب ان انوه انني لم اتسرع وقرات كلامك بعناية ومن ضمنه ان هناك بدوا في الريف ......الخ
ولكن بناءا على الاوضاح الحالية والفتنة يستحيل ان تفهم هكذا وصاحب التعليق يعلم ذلك جيدا الا ان كان غبيا ساذجا ولا اظن
شيء اخر تقول انه ان كان يعمم فذلك شانه ، صحيح ولكن لا تنقل لنا هكذا تعليقات عنصرية احتراما للمنتدى والقراء
___________________
كيف اكون عنصريا مع الريفيين ؟؟
انا هاجمته ""كشخص"" بناءا على ما صدر منه لكنك لا شعوريا اعتبرتها كانها اساءة لجميع الريفيين وعنصرية ضدهم
اذا كيف تريد من اهل البادية ان لا يحسبوا كلامه كانه اساءة وعنصرية ضدهم جميعا ؟؟
انت هنا تكيل بمكيالين

[abdelmalik]

وهل اهل البادية ملائكة، اليس فيهم فعلا اناس جهلة، تعاملهم سيء خال من ادنى احترام، وكلامهم ساقط فاحش، تماما مثل من سب وشتم ناصر الزفزافي، علينا ان نكون واقعيين فليس دائما اهل البادية اهل كرم نخوة وشهامة كما يشاع عنهم، بل يوجد منهم اناس هم اسوء من ابناء المدينة، فلا يجب ان نظل دائما نمدح في اهل البادية، ولا تعتقد بانني اقصد فقط اهل البادية في الدار البيضاء، وانما اعمم، اقصد حتى بعض ساكنة البوادي بمدينتي الحسيمة، لكن صراحة لاول مرة اعرف بوجود اناس سبهم وشتمهم قبيح جدا وكونهم انذال مثل الذين اتصلوا بناصر الزفزافي، فاقل وصف يقال عنهم بانهم حيوانات، والحمد لله تعليق احد الاخوة من الدار البيضاء الذي سبق ان نقلته يؤكد ما قلته، اقصد هذا

تحية لأبناء الريف ونحن معكم في مطالبكم المشروعة -- أما هاذ الحيوانات
اللي عيطوا ليه لا يعبرون إلا على أنفسهم ومستواهم ظاهر شمكارة من الآخر
تفوووو على مستوى باش عجبتيني قريتيه تحية من ودادي عروبي من الدار البيضاء

فها هو الاخ يصفهم بانهم عبارة عن حيوانات، فمن الابشع كلمة "قذر" المرتبطة بالقذارة والاوساخ، ام كلمة حيوان، فلماذا لم تقل عنه ايضا بانه عنصري قذر كما قلت في حق الاخ الريفي. اما عن استيائك من نقلي لذلك التعليق، فثق بان شيمي واخلاقي تجعلني احرص على مشاعر الاخرين، وكن على يقين بانني لو اردت فعلا الاستفزاز لنقلت تعليق اخ من الدار البيضاء تبرا من اولك المتصلين، واكد على كلام الاخ الريفي، قال بان اصلهم ليس من مركز الدار البيضاء وانما من مناطق محيطة ومجاورة، لكنني لم انقل كلامه بسبب ذكره لاسم تلك المنطقة او المنطقتين، هذا يعني انه فعلا توجد بقرب الدار البيضاء مناطق معروف اهلها بسوء الادب والاخلاق، وطبعا لا اعمم، واكيد ان الاخ من الريف لا يقصد التعميم، وانما يقصد العروبيين المتخلفين من امثال من اتصل بناصر الزفزافي. ثم اذا كان هو اخطا في كلامه واهان اهل البادية حسب زعمك، على الاقل انت كان عليك ان تكون ارقى منه، لانك اصلا لا تعرف عنه شيئا ولا تعرف مستواه الثقافي ولا الاجتماعي، كان عليك ان تعاتبه بشدة وهذا من حقك، مع الابتعاد عن استعمال كلمة "قذر"، هو قالها في امثال اولئك العروبيين المتخلفين، والعروبيين من تلك الشاكلة يوجدون في اية مدينة مغربية، حتى في مدينتي الحسيمة يوجد امثال اولئك العروبيين، لكن صراحة لاول مرة اعرف بوجود بشر انذال مثل الذين اتصلوا بناصر الزفزافي بحيث شتموا والدته وغيرها من الكلمات القذرة.
وبالمناسبة ثق بانني ان وجدت ريفيا يسب العرب فانني استاء من ذلك، لدرجة انني قبل اشهر صادفت مقطعا على اليوتوب لشاب من مدينة الناظور، وانت تعرف بان اهل الناظور يتحدثون باللهجة الريفية مثلنا، عندما وجدته شخصا عنصريا يتهجم على العرب لم اتمالك نفسي فكتبت تعليقا على مقطعه، عاتبته فيه بشدة وقلت له بانه انسان سفيه، وانه لا يوجد فرق بين عربي وامازيغي واننا كلنا اخوة وكلنا مغاربة، وان كلامه يفرق بين المغاربة، فهل تستطيع ان تفعل انت مثلي، ان وجدت مغربيا يهين الريفيين وينعتهم بالاوباش، فتغضب كما غضبت انا وترد عليه وتعاتبه وتقسو عليه في كلامك، وتقول له عيب عليك سب وشتم واهانة اخواننا الريفييين وانه بكلامه يزرع الحقد والكراهية بين فئات المجتمع المغربي الواحد، هل تستطيع ان تفعل ذلك، هنا فقط ستثبت بانك فعلا لست عنصريا ولا حاقدا على الريفيين. فاذا غضبت من مجرد كلمة "قذر" وشتمت الاخ الريفي، فهل يرضيك ان يتطاول المغاربة على الريفيين ويهينونهم ويشتمونهم، وانت تعرف جيدا بان وقع وسوء كلمة "اوباش" هي اسوء واقبح من مجرد كلمتي "عروبي" و "قذر"، مع ان الاخ الريفي قالها في حق اشخاص يستحقون والذين هناك كثير من على شاكلتهم، والدليل الاخ من الدار البيضاء الذي سمى اسم تلك المنطقة او المنطقتين، لكنني لم انقل تعليقه حرصا على مشاعر اهل تلك المناطق لانني لا احب التجريح، واكره التعميم لانه اكيد ان فيهم بعض الناس الطيبة الخيرة سواء كانوا قلة ام كثرة. ثم نحن نعرف جيدا بان مدينة الدار البيضاء هي عبارة عن كشكول من اصناف البشر لان عدد ساكنتها بالملايين، وابناء الدار البيضاء يعترفون بانه يوجد فيهم المثقفين والواعين، الملتزمين المتدينين والملحدين الفاسقين، اصحاب الاخلاق السامية والفاضلة، والذين هم مثل البهائم في اخلاقهم وتصرفاتهم، الناس الشريفة الاصيلة، واللصوص الشمكارة والصعاليك، شيء عادي في مدينة يتجمع فيها كل اصناف البشر، اليس مثلا كما ان مدينة الدار البيضاء مشهورة برقي ساكنتها ومستواهم الثقافي المحترم، ايضا مشهورة بكثرة الجرائم ووجود الشمكارة الذين يحملون السيوف والاسلحة البيضاء، ولو اردت ادلة لقدمت لك العديد من الفيديوهات والصور، ولا تستغرب ان يتوافد على الدار البيضاء التي هي مدينة اقتصادية بشر من مناطق معينة، سواء كان اصلهم من البادية او من مكان آخر، بحيث ياتيها بشر سيئي السمعة، ان يتوافدوا للدار البيضاء بسبب قربها، وغالبا هم الذين قصدهم الاخ الريفي بكلامه، وليس شرطا انه عمم، وحتى ان عمم فليس من حقك سبه، وانما كان عليك الاكتفاء بعتابه، لان كلامه وان بدا قاسيا وجارحا لك لم يبلغ ربع مستوى فضاعة وبشاعة الكلام الذي وجه لناصر الزفزافي من قبل اولئك السفهاء الذين اتصلوا به.

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ايام كنت قد كتبت في ردي رقم (338) :

انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني الحاقد،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح


اليوم فقط وانا اعيد قراءة الرد لاحظت وجود خطأ في الكلمة، بحيث كتبت "الحاقد"
بدل "البدوي"، وهو ليس خطئي لانني اتذكر جيدا بانني كتبت الكلمة الصحيحة،
وانما الأمر راجع لكون الجهاز المحمول الذي كتبت من خلاله، احيانا تتغير فيه الكلمات عفويا،
لهذا اراجع الكتابة قبل إرسالها اكثر من مرة، لكنني لحظتها لم انتبه للكلمة حتى اصححها،
وعليه يصبح الكلام عند تصحيح الكلمة :

انا شرحت معنى الكلمة بشكل عام وهي فعلا تعني البدوي،
لكنها عندما توجه لاحد من باب الذم كما يفعل المغاربة
فاكيد هي من باب الانتقاص والقدح


والدليل انني كنت قد ذكرت في رد قبله بأن معنى العروبية في الدارجة المغربية هي البادية،
كما أن الاخ من الدار البيضاء الذي انتقد الأشخاص الذين سبوا وشتموا ناصر الزفزافي
وقال عن نفسه بأنه عروبي، فهو يقصد بانه ابن البادية،
وهي ليست بمعنى الذم، وليست بمعنى البداوة في التفكير.
لكن عندما توجه كلمة العروبي لشخص ما لغرض الانتقاص من قدره
فاكيد ليس معناها بريئا وانما غالبا تكون لغرض التقليل من شأنه والحط منه،
اي انه بدوي في تفكيره ومتخلف، وهنا قد تقال حتى لابن المدينة صاحب الفكر السطحي الرجعي المنغلق
أما بصفة عامة فكلمة العروبي تعني ابن البادية،
والدليل حتى أن أحد الزملاء الذي هو استاذ مثلي،
امس فقط عندما التقيت به
تحدث معي بالدارجة المغربية لانه ليس ريفيا،
وقد ذكر كلمة عروبية وهو يقصد بها البادية

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بان القوات القمعية هي التي تبدا غالبا في استفزاز المتظاهرين بالحسيمة، وهي التي تقوم بضربهم بالحجارة، واحيانا تستعمل المقاليع، وهناك صور تؤكد ذلك، اليكم شهادة والد ناصر الزفزافي وهو يتحدث عن كون الاجهزة القمعية كانت تضرب المتظاهرين مستعملة المقاليع حتى انها كسرت سيارته ،خاصة زجاج الواجهة مما ادى الى اصابته بجروح خفيفة تسببت في خروج الدم منه. ولاحظوا كيف انه يستغرب سر الحقد الدفين للاجهزة القمعية على منطقة الريف ويتساءل هل ذلك صادر منهم، ام انهم يتلقون تعليمات بضرورة قمع ابناء الحسيمة بشكل منقطع النظير، شهادته موجودة في مقطع بعنوان

والد ناصر الزفزافي - ضربوني بالمقلاع و هرسو ليّ طوموبيلتي


على الرابط

http://media.masr.me/yVHqJhWvmOk

فالمخزن يدعي بان المتظاهرين هم من يستعملون العنف، مع ان العكس هو الصحيح، والدليل ما اثبته مجموعة من المغاربة من مدن اخرى ممن شارك في مسيرة 20 يوليوز بالحسيمة كلهم اجمعوا على ان المظاهرات سلمية وان الاجهزة القمعية هي التي تعتدي وهي التي تضرب واشاروا الى كذب الاعلام، والحمد لله هنالك عشرات الفيديوهات تظهر الاجهزة القمعية وهي تلقي بالقنابل المسيلة للدموع على المتظاهرين السلميين، واليكم شهادة شاب مغربي من مدينة مكناس شارك في مسيرة 20 يوليوزوهو يمدح الريفيين ويثني عليهم، كما انه يؤكد نفس ما قلته في رد سابق على كون الاجهزة القمعية كانت تضرب المتظاهرين بالقنابل المسيلة للدموع على بعد امتار احيانا لا تتجاوز مترين مستهدفة بطونهم ورؤوسهم، وعنوان شهادته هو

شهادة أحد احرار مدينة مكناس على أحداث الحسيمة 20 يوليوز

على الرابط

http://media.masr.me/tyAPHacSIMY



وذلك تسبب في مقتل شاب ريفي اصله من الحسيمة اسمه عماد العتابي

فقد تمت اصابته في مسيرة 20 يوليوز مباشرة في راسه، لكن الاجهزة القمعية خوفا من تصاعد الغضب ان عرف المتظاهرين بمقتله لحظتها، قاموا باخذه مباشرة الى مستشفى عسكري بالرباط، ومنعوا عائلته نهائيا من زيارته، ورغم انه كان ميتا فانهم قاموا بتمثيلية بحيث ارقدوه في السرير وربطوا الضمادات عليه كما تظهر الصورة

وامس فقط اعلنوا خبر وفاته، مع انه توفي اصلا في في اول يوم تمت فيه
اصابته، اي اثناء مسيرة 20 يوليوز !!!!!!


لاحظوا الطريقة المهينة التي اخذته بها الاجهزة القمعية وهو متوفي ملقى
على الارض، بحيث ازالت سرواله لدرجة ان ظهرت ملابسه الداخلية

حتى تتاكدوا بانه فعلا الاجهزة القمعية عبارة عن حيوانات، كلاب مجرمين، وانا لا اقصد بالاجهزة القمعية رجال الامن الذين يسهرون فعلا على راحة المواطنين والسهر على مصالحهم وهم قلة، بالعكس امثالهم احييهم واشكرهم على استتبابهم للامن، وانما اقصد الاغلبية من رجال الامن التي تشارك في القمع والضرب وارتكاب الجرائم في حق المواطنين. بعد كل هذا تجد محمد السادس في خطابه الاخير يشكر الاجهزة القمعية ويقول بانها تسهر على راحة المواطنين وتقوم بحمايتهم وتبث الامن وسطهم !!!!!!!

اليكم المقتطف القصير من خطابه وهو يشكر الاجهزة القمعية !!!!!!!عنوان الفيديو هو

الملك محمد السادس يشكر رجال الأمن من خلال خطاب عيد العرش


على الرابط

http://media.masr.me/ix8zb6konzY



ويا ليت لو ان الامر اقتصر عند هذا الحد، بل تم ارسال العديد من سيارات
الجيش مدججة باسلحة تم ارسالها الى الحسيمة !!!!!!!!!!!

واليكم الدليل، مقطع فيديو يظهر بعض وليس كل سيارات الجيش الوافدة للحسيمة،
وهو بعنوان

عاجل: الجيش يرسل قوافل من السيارات و شاحنات العسكرية للحسيمة!!!!

على الرابط

http://media.masr.me/1HB49pmWCJg

وايضا فيديو يوثق لحظة وصول بعض سيارات الجيش الحاملة للاسلحة
الى احدى مناطق الحسيمة، وذلك في مقطع بعنوان

شاهد الفيديو للجيش المغربي وهو يدخل بلدة ارواضي بالحسيمة
أخطأتم العنوان فطريق الكركرات ليس من هنا

http://media.masr.me/qAlZpwVfUgA

لكن رغم القمع والارهاب واستعراض العضلات ومحاولة تخويف الساكنة،
ما يزال الريفيين خاصة ساكنة امزورن، تماسينت وغيرها من الاقاليم بالحسيمة،
ما تزال تحتج وتتظاهر، وامس حدثت بعض المظاهرات بمناسبة الاعلان عن
وفاة (مقتل) عماد العتابي

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت سابقا بأن المظاهرات ما تزال مستمرة بالحسيمة ونواحيها
خاصة بأقاليم مثل تماسينت وامزورن، وكلاهما تنتميان الى قبيلة "بني ورياغل"
شخصيا وان كنت قد ولدت وسط المدينة وعشت فيها طوال حياتي،
لكن أصولي وجذوري تعود لإقليم تماسينت، يعني انا ابن تماسينت
وهي نفس المنطقة التي ولد بها العقيد حدو بن عبد السلام أقشيش
الذي كما أشرت سابقا أرسله وكلفه المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي لتدريب
آلاف الجزائريين والليبيين وغيرهما للمساهمة في تحرير شمال افريقيا
ليكون جزاؤه اختطافه وقتله من طرف الخونة من الأجهزة القمعية المتواطئة مع الاستعمار
قبل ايام تم اعتقال العشرات من شباب امزورن،
لكن اليوم ورغم الحصار الأمني الشديدة والرهيب
تحدت ساكنة امزورن كل العراقيل والصعاب وخرجت في مسيرات سلمية
تطالب فيها بإطلاق سراح للمعتقلين ورفع العسكرة وغيرها من المطالب
واليكم مقطعا قصيرا يظهر جانبا من تلك المظاهرات اليوم
وهو بعنوان

ساكنة إمزورن تخرج في مسيرة كبيرة رغم محاولات المخزن لمنعها

على الرابط

https://m.youtube.com/watch?v=bxHN3Ieyn38