رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

414
وعن جابر ، رضي اللَّهُ عنه ،
قال :
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال :
يا رَسُولَ اللَّهِ ،
ما المُوجِبَتانِ ؟
فَقَالَ :
« مَنْ مَات لاَ يُشرِكُ بِاللَّه شَيْئاً دخَلَ الجَنَّةَ ،
وَمَنْ ماتَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ،
دَخَلَ النَّارَ »

رواه مُسلم .

[أبــو أحمد]

415
وَعن أَنسٍ ، رضي اللَّهُ عنه ،
أَنَّ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
وَمُعَاذٌ ردِيفُهُ عَلى الرَّحْلِ
قَالَ :
«يا مُعاذُ »
قال :
لَبيَّيْكَ يا رسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ،
قالَ :
« يا مُعَاذُ »
قالَ :
لَبَّيكَ يارَسُول اللَّهِ وَسَعْديْكَ .
قالَ :
« يَا مُعاذُ »
قال :
لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْديكَ
ثلاثاً ،
قالَ :
« ما مِن عَبدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِله إِلاَّ اللَّهُ ،
وَأَنَّ مُحَمدا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ صِدْقاً مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ على النَّارِ »
قالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُخْبِرُ بِها النَّاسَ فيستبشروا ؟
قال :
«إِذاً يَتَّكلُوا »
فَأَخْبرَ بها مُعَـاذٌ عِنْد مَوْتِهِ تَأَثُّماً .

متفقٌ عليه .

وقوله :
« تَأَثماً »
أَيْ :
خَوْفاً مِنَ الإِثمِ في كَتْمِ هذا العِلْمِ .

[أبــو أحمد]

416
وعنْ أبي هريرة أَوْ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّهُ عنهما :
شَك الرَّاوِي ،
وَلاَ يَضُرُّ الشَّكُّ في عَينِ الصَّحابي ،
لأَنهم كُلُّهُمْ عُدُولٌ ،
قال :
لما كان يَوْمُ غَزْوَةِ تَبُوكَ، أَصابَ الناسَ مَجَاعَةٌ ،
فَقالُوا :
يا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنا فَنَحَرْنَا نَواضِحَنا ،
فَأَكلْنَا وَادَّهَنَّا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« افْعَلُوا »
فَجَاءَ عُمَرُ رضي اللَّهُ عنهُ ،
فقالَ :
يا رَسولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ ،
وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ،
ثُمَّ ادْعُ اللَّهِ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّه أَنْ يَجْعَلَ في ذلكَ البَرَكَةَ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : .
« نَعَمْ»
فَدَعَا بِنِطْعٍ فَبَسَطهُ ،
ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزَاوَدِهِمْ ،
فَجعلَ الرَّجُلُ يجيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ ويجيءُ الآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ ،
ويجيءُ الآخَرُ بِكِسرَةٍ حَتى اجْتَمَعَ عَلى النِّطْعِ مِنْ ذَلِكَ شَيءٌ يَسِيرٌ ،
فَدَعَا رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِالبَرَكَةِ ،
ثُمَّ قالَ
« خُذُوا في أَوْعِيَتِكُمْ ،
فَأَخَذُوا في أَوْعِيَتِهِمْ حتى ما تركُوا في العَسْكَرِ وِعاء إِلاَّ مَلأوهُ ،
وأَكَلُوا حَتَّى شَبعُوا وَفَضَلَ فَضْلَةٌ ،
فقالَ رَسُولُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَلْقَى اللَّه بهما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ ،
فَيُحْجبَ عَنِ الجَنَّةِ»

رواهُ مسلم .

[أبــو أحمد]

417
وَعَنْ عِتْبَانَ بنِ مالكٍ ، رضي اللَّه عنه ،
وهو مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً ،
قال :
كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمي بَني سالمٍ ،
وَكَانَ يَحُولُ بَيْني وَبينهُم وادٍ إِذَا جاءَتِ الأَمطارُ ،
فَيَشُقُّ عَليَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ ،
فَجئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
فقلتُ له :
إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي ،
وَإِنَّ الوَادِيَ الَّذِي بيْني وَبَيْنَ قَوْمي يسِيلُ إِذَا جَاءَت الأَمْطارُ ،
فَيَشُقُّ عَليَّ اجْتِيازُهُ ،
فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتي ،
فَتُصَليِّ في بَيْتي مَكاناً أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى،
فقال رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« سأَفْعَلُ »
فَغَدا عليَّ رَسُولُ اللَّهِ ،
وَأَبُو بَكْرٍ،
رضي اللَّهُ عنه ،
بَعْدَ ما اشْتَدَّ النَّهَارُ ،
وَاسْتَأْذَنَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
فَأَذِنْتُ لهُ ،
فَلَمْ يَجْلِسْ حتى قالَ :
« أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ »
فَأَشَرْتُ لهُ إِلى المَكَانِ الَّذِي أُحبُّ أَنْ يُصَلِّيَ فيه ،
فَقَامَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَراءَهُ ،
فَصَلَّى رَكَعَتَيْن ،
ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ ،
فَحَبَسْتُهُ علَى خَزيرة تُصْنَعُ لَهُ ،
فَسَمَعَ أَهْلُ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في بَيْتي ،
فَثَابَ رِجَالٌ منهمْ حتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ في البَيْتِ ،
فَقَالَ رَجُلٌ :
مَا فَعَلَ مَالِكٌ لا أَرَاهُ ،
فَقَالَ رَجُلٌ :
ذلك مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّه ورَسُولَهُ ،
فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
« لاَ تَقُلْ ذَلِكَ أَلاَ تَراهُ قالَ :
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ تَعالى ؟،» .
فَقَالَ :
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ،
أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ ما نَرَى وُدَّهُ ،
وَلاَ حَديثَهُ إِلاَّ إِلى المُنَافِقينَ ،
فقالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« فَإِنَّ اللَّه قَدْ حَرَّمَ على النَّارِ مَنْ قَالَ :
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهِ اللَّهِ »

متفقٌ عليه .

و « عِتْبَانِ »
بكسر العين المهملة ،
وإِسكان التاءِ المُثَنَّاةِ فَوْقُ وبَعْدهَا باءٌ مُوَحَّدَةٌ .
و «الخَزِيرَةُ »
بالخاءِ المُعْجمةِ ،
وَالزَّاي :
هِي دقِيقٌ يُطْبَخُ بِشَحْمٍ وقوله :
« ثابَ رِجالٌ »
بالثَّاءِ المِثَلَّثَةِ ،
أَيْ :
جَاءوا وَاجْتَمعُوا .

[أبــو أحمد]

418
وعن عمرَ بنِ الخطاب ،
رضي اللَّهُ عنه ،
قال :
قَدِمَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِسَبْي فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْي تَسْعَى ،
إِذْ وَجَدتْ صبيًّا في السبْي أَخَذَتْهُ فَأَلْزَقَتْهُ بِبَطْنِها ،
فَأَرْضَعَتْهُ ،
فقال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« أَتُرَوْنَ هَذِهِ المَرْأَةَ طارِحَةً وَلَدَهَا في النَّارِ ؟
قُلْنَا :
لاَ وَاللَّهِ .
فَقَالَ :
«للَّهُ أَرْحمُ بِعِبادِهِ مِنْ هَذِهِ بِولَدِهَا »

متفقٌ عليه.

[أبــو أحمد]

419
وعن أبي هريرة ، رضي اللَّهُ عنه ،
قال :
قال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لما خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ ، كَتَبَ في كِتَابٍ ،
فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ :
إِنَّ رَحْمتي تَغْلِبُ غَضَبِي » .
وفي روايةٍ :
« غَلَبَتْ غَضَبِي »
وفي روايةٍ
« سَبَقَتْ غَضَبِي »

متفقٌ عليه .

[أبــو أحمد]

420
وعنه قال :
سمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :
جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ،
فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وتِسْعِينَ ،
وَأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءَا واحِداً ،
فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَراحمُ الخَلائِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا
عَنْ ولَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ » .
وفي روايةٍ :
« إِنَّ للَّهِ تَعَالى مائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ وَالبَهَائمِ وَالهَوامِّ ،
فَبهَا يَتَعاطَفُونَ ،
وبها يَتَراحَمُونَ ،
وَبها تَعْطِفُ الوَحْشُ عَلى وَلَدهَا ،
وَأَخَّرَ اللَّهُ تَعالى تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بها عِبَادهُ يَوْمَ القِيَامَةِ »

متفقٌ عليه .

ورواهُ مسلم أَيضاً من روايةِ سَلْمَانَ الفَارِسيِّ ،
رضي اللَّهُ عنه ،
قال :
قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« إِنَّ للَّهِ تَعَالَى ماِئَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْها رَحْمَةٌ يَتَراحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ،
وَتِسْع وَتِسْعُونَ لِيَوْم القِيامَةِ » .
وفي رواية
« إِنَّ اللَّه تعالى خَلَقَ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلى الأَرْضِ ،
فَجَعَلَ مِنها في الأَرْضِ رَحْمَةً فَبِها تَعْطِفُ الوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْوحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ ،
أَكْمَلَها بهِذِهِ الرَّحْمَةِ » .

[زارع المحبة]

جزاك الله خيرا .

[أبــو أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

جزاك الله خيرا .

واياك أخي الكريم
والله يبارك فيك
في حفظ الله

[أبــو أحمد]

421
وعنه عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم .
فِيمَا يَحكِى عَن ربِّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالى ،
قال :
« أَذنَب عبْدٌ ذَنباً ،
فقالَ :
اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذَنبي ،
فقال اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعالى :
أَذَنَبَ عبدِي ذنباً ،
فَعلِم أَنَّ لَهُ ربًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ،
وَيأْخُذُ بِالذَّنبِ ،
ثُمَّ عَادَ فَأَذَنَبَ،
فقال :
أَيْ ربِّ اغفِرْ لي ذنبي ،
فقال تبارك وتعالى :
أَذنبَ عبدِي ذَنباً ،
فَعَلَمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ،
وَيَأخُذُ بِالذنْبِ ،
ثُمَّ عَادَ فَأَذنَبَ ،
فقال :
أَي رَبِّ اغفِرْ لي ذَنبي ،
فقال تَبَارَكَ وَتَعَالى :
أَذنَبَ عَبدِي ذَنباً ،
فعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنبَ ،
وَيأْخُذُ بِالذَّنبِ ،
قدَ غَفَرْتُ لِعبدي ..
فَلْيَفعَلْ ما شَاءَ »

متفقٌ عليه.

وقـوله تعالى :
« فَلْيَفْعلْ ما شَاءَ »
أَي :
مَا دَامَ يَفْعَلُ هَكَذا ،
يُذْنِبُ وَيتُوبُ أَغْفِرُ لَهُ ،
فإِنَّ التَّوبَةَ تَهِدِمُ ما قَبْلَهَا .