|
|||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
23-08-2013, 09:50 PM
|
|||
|
|||
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
ورجع للصحيحن ومسلم لشرح هذا الحديث
وقراء فالعلم واسع لا يقتصر في دراسه او علم دنيوي
__________________
 
|
|
#2
23-08-2013, 10:13 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
نعم أخي كانو يقاتلون لاجل الامرين كيف ذلك اولا كانو يقاتلون حتى يعلو بكلمة الله ويكون الدين قائم بدوله وحتى يصل الاسلام لي ولك وللاجيال القادمه لان الدين هو اساس الحياه لهذه الامه وحين ابتغينا غيره اذلنا الله ثانيا كانو يقاتلو لاجل جنة عرضها السموات والارض وفي الاخير يقول الله في محكم كتابه ( إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ( 72 ) ) الانفال وقال تعالى ( ( ياأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ( 10 ) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ( 11 ) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم ( 12 ) وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ( 13 ) ) الصف هذه الايه شملت ما تريد اذا لماذا شرع الله الجهاد في سبيله لكن هناك قواعد وشروط للجهاد ليس لمن هب ودب لا بارك الله لك
__________________
|
|
#3
23-08-2013, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
اقتباس:
الله يعزك يا رب... ويرفع من شانك... تمام كدة.. ما ذكرته اخى. ما احاول ايصاله ولكن تركت الامر لك لتبحث... اذن اخى الدين حقا لم يعد المسلمين والعرب بدولة لانه يحمل فى ثناياة ما يتجاوز مفهوم الدولة والامارات وغيرها. وانما الدولة والامارة ناتج او منتوج جانبى او حتمى له. ولذلك هو اساس الحياة. ولو ابتغينا غيرة. من دولة او كنوز او او او او. اذلنا الله. ولا يمكن حصر مفهوم كلمة غيرة هنا فى البعد عن الدين فقط بقدر ما يكون حب الدنيا بالدين. او العمل لدنيا بعمل الاخرة.. انتهى موضوعنا حبيبى.. ولذلك ان أؤيد فكر تنظيم القاعدة من حيث المبدا وليس من حيث الوسيله. فى امان الله حبيبى.. ربى يعزك ويصونك ويحفظك للمسلمين والاسلام.. تحياتى.. ...
|
|
#4
23-08-2013, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
أخي الحبيب ليس بحثا وانما معرفه طيبه بالعلاقه بالمساجد ومشائخها الطيبين
تنظيم القاعده اساسهم معروف وقد يكونون على حق وانت لا تدري وقد يكون على غير ذلك فالجهاد له فروع والجماعات الاسلاميه تفرعة بسبب ذلك منهم من هو مؤيد ومنهم من هو معارض وحينها بدا الانقسام السلفي او الاخواني والمذاهب الشيعيه المهم تفرقه تزيد من الطين بله بارك الله لنا ولك والمسامحه أخي الكريم
__________________
|
|
#5
23-08-2013, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
اقتباس:
لا اخى انت اخ عزيز وحبيب.. ولكن اسمحلى ان اكتفى بما قلناه. لاننى فعلا لا اريد التوسع فى الامر اكثر فاكثر.. وبيكفى اننى اكتسبت منك معلومه . او فى المقابل نفيت من عقلى معلومه خاطئة. وهذا بحد ذاته مكسب. ربى يعزك حبيبى.. والايام جاية . لا نعلم ممكن نتخانق تانى حد عارف "ابتسامه"... فى امان الله.. ..
|
|
#6
23-08-2013, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
نتخانق لالا يا راجل الله ما يجيب زعل ولا خناق بالنسبه للفرق نعم هناك فرق شاسع لان الانسان خلق مكرم فلديه عقل يفكر به ويعمل لمصلحته ولما يرضي الله ام الحيوان فهو مخلوق خلقها الله حتى يرينا اياته وهي تسبح الله اكثر منا لكن ليس لديهن عقل وهو لا يفكر ياكل ويشرب ويعيش حياته ورغبته حتى يموت ويوم القيامة يكون ترابا هذه الايه تدلك على ذلك يقول الله في محكم كتابه الكريم ﴿ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [ سورة الفرقان: 44 ] الانعام هي الدواب والحيوانات بجميع انواعها واشكالها والانسان خلقه الله وكرمه وعلمه فسبحان الله والحمدلله على كل حال
__________________
|
|
#7
23-08-2013, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
اقتباس:
يا راجل عيب عليك..."ابتسامة".. ودعك من تكريم الله . فالذى خلق الحيوان خلقك..."ابتسامه"  واما قولك ان ليس له عقل. اقول. بان له عقل يفكر واحيانا يتربص. ويدبر ويكيد ويخطط. يخطط لو ان القطة اخذت قطعة من الخبز بطريقة غير مشروعه تهرول بعيدا عنك خشية منك. تتربص . كما يتربص القط بالفئران لاصطيادة. يكيد. عندما تقترب من ىالحمار فيقوم برفسك فانه يعرف المسافة متى تصيبك ومتى لا. يفكر. عندما تتناول شيئا. كعصا او سياط. فانه يضع احتمالات فى عقلة لربما تضربة او تاذية. ولذلك تهرول الحيوانات مسرعه او بتلبية طلبك. لو كانت فرصة الهروب غير مجزية. كالاسد فى السرك او الذئب فى البريه. كيف بقى تقول ما عندهم عقل... العب غيرها.. اية الفرق... ...........
|
|
#8
23-08-2013, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
اقتباس:
الم تقراء عن الغريزه اقراء تفسير الايه سوف تجد الاجابه فيها ام الحيوانات وما تمتلكه من ذكاء فهي غريزه علمها الله ولم لم يعلمها الله لما اوحى للنحل
__________________
|
|
#9
23-08-2013, 11:58 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
اقتباس:
طيب معاك لاخر المشوار.. كل غريزة سواء فى حيوان او انسان.. موطنها ومصدر نشاطها فى العقل.. وبالتالى فالانسان والحيوان كلا له عقل. ونفس النشاط. وانا اسال عن الفرق بينهم.. مش هسيبك. هتلف الف معاك. منين ما تروح بروح معاك..."ابتسامه"..  .......
|
|
#10
23-08-2013, 11:57 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..
ولو كانت بالذكاء فوق ما علمها الله
لوجدت الاسد يصطاد سمك ولوجدت الدلفين يصطاد قرشا للذته ولو جدت الطير يتمنى ان يصعد ليكتشف الفضاء لكن كل شي في هذا الكون مدروس وموزون فسبحان الله الذي علم خلقه كلا حسب ما يدركه
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
