اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[abdelmalik]

اختي المسملة الملتزمة

بالنسبة لموضوعك الذي اضفت لنا وصلته والذي نقلت فيه مجموعة من النصوص لم استطع قراءتها كلها لطولها وبسبب مشاغلي، لكن قرات فيها امورا استرعت انتباهي لانه وردت فيها اخطاء علمية. من قال بان المراة لا تريد العلاقة الجنسية، العلم يقول العكس، فانا لا اتكلم اعتباطا وانما بعد ان قرات كلاما لاطباء مختصين في الجنس، وسانقل لك كلاما سبق ان قلته للاخ التائب في احد المواضيع حتى لا اكرر نفس الكلام واختصارا للوقت لوجود امور اخرى لا بد من التعليق عليها لبطلانها، مما قلته

ثم لا تنسى بانه كما للرجل شهوة للمراة ايضا شهوة كذلك، ولولا احترامي لهذا المنتدى والمتواجدين فيه لقدمت لك تفاصيل اكثر، لانني اقرا في جميع التخصصات اكانت دينية ام سياسية ام حتى علمية بما في ذلك قضية الجنس حتى استفيد واتعلم. مسالة الشهوة متساوية لدى الرجل والمراة، الفرق الوحيد ان المراة يمنعها حياؤها من التصريح، والمراة لا توجد لديها مثيرات لان الرجل ليس فيه اغراء مثل المراة، لكن لو كان الزوج مثقفا سيجعلها تكتشف بان شهوتها جامحة. وقد سئل مختص نفسي عن المعتقد السائد لدى النساء بان المراة فقط تؤدي واجبها نحو زوجها، فاجاب بان ذلك المعتقد خاطئ اما بسبب جهل الزوجة او الزوج الذي ليست لديه ثقافة جنسية، واكد بان الشهوة مساوية لكلا الطرفين. ذكرت لك هذه المقدمة الطويلة لابين لك بانه كما لا تشبع بعض الزوجات رغبات الزوج، وكما يوجد ازواج لديهم رغبة جنسية جامحة، نفس الشيء بالنسبة لبعض النساء، لكن فقط المراة تكتم ذلك في نفسها خوفا من الفضيحة، فهل كما يقال بانه من حق الزوج ان يعدد لاشباع رغبته، ان نقول انه من حق المراة ان تطالب الطلاق من زوجها بحثا عن زوج آخر يرضيها وتكون لديه ثقافة جنسية. ان قلت لا فانني ساعتبر ذلك احجافا في حق المراة، وان قلت بانه عليها الصبر على زوجها المقصر او الجاهل، فهذا يستدعي ايضا قولك بانه من حق الرجل الزواج عليها، لكن الافضل له ان يصبر، مع انني لا اعتبره صبرا لانه اصلا زوجته تلبي كل رغباته.

صدقيني هناك نساء رغباتهن الجنسية اضعاف رغبة الرجال، وان كانت نسبة الرجال اكبر، الفرق الوحيد ان شهوة الرجل تستثار بسهولة، وشهوة المراة كامنة وتحتاج لوقت، بمعنى الرجل يستثار بمجرد ان يرى مفاتن المراة، والاخيرة تستثار بالكلام والمداعبات، ولو كان الزوج لديه ثقافة جنسية لاكتشفت اي امراة طبيعية ليست مريضة مقدار الشهوة عندها. قبل ايام قرات في كتاب جمعت فيه فتاوى لكبار الشيوخ والعلماء كابن باز وابن عثيمين، احد الازواج طرح سؤالا جريئا جدا، قال بانه تزوج بامراة لا تشبع جنسيا، تتمنى لو ان زوجها يقيم معها علاقة جنسية كل يوم وهو لا يستطيع ذلك، فطلب فتوى في كيفية التعامل مع زوجته الشهوانية، ونظرا لجهل الزوج لانه لو كان واعيا لعرف الاجابة من تلقاء نفسه، اجابه المفتي بضرورة اللجوء للمداعبات دون شرط اقامة علاقة جنسية كاملة، ايضا قرات في جريدة ان ابنة هوى تبيع جسدها كانت تظن بان الشهوة توجد عند الرجال فقط وان المراة فقط تقوم بواجبها حيال زوجها، لكن بعد ان طلقت من زوجها واصبحت بغيا، عرفت بان للمراة شهوة جامحة، وان العيب في زوجها الجاهل الذي لم يكن يستثيرها وليس في ان المراة اقل شهوة من الرجال.
ساكتفي بهذا حتى لا يصبح ردي طويلا.
وربما لي عودة للتعليق على ما قراته في بعض تلك النصوص،
اتمنى فقط ان يسعفني الوقت والظروف

[abdelmalik]

وردا على امر وارد في تلك النصوص
هل ترضى المراة ان يتزوجها الرجل فقط لافراغ مكبوتاته، بمعنى تصبح فار تجارب لعقده الجنسية واشباع رغباته الحيوانية، اي امراة لديها عزة نفس تعرف بان رجلا ما تزوجها الا لغرض جنسي، اكيد انها سترفض، الا ان عرفت بانه ما تزوجها الا رغبة فيها وفي اعفافها، بمعنى يتزوج من اجل اشباع رغباته وارضاء انوثتها، وهذا لا يتسنى الا لرجل مثقف عارف بنفسية المراة، وبرغباتها الجنسية، لان الجنس عند المراة يبدا من المطبخ، بمعنى ان يكون الرجل رومانسيا يثني على اكلها وطهيها وطريقة لبسها وتسريحتها ...الخ، لا يصبح مثله مثل بهيمة وحيوان هائج، فالمراة تشعر بالنقص ان اعتبرها زوجها مجرد جسد، وتشعر بقيمتها ان راعى انسانيتها، وبعدها ستهب له جسدها وكيانها وروحها وهي سعيدة راضية.

[abdelmalik]

وشيء آخر اختي المسلمة الملتزمة

نحن نعرف جيدا بان المباح ليس في درجة الواجب، وانما قد يصبح كذلك في حالة الضرورة القصوى، بمعنى ربما قد يصبح التعدد واجبا في حالة الحروب وتناقص عدد الرجال ...، وحتى في تلك الحالة يصبح فرض كفاية، بمعنى انه ان تزوج رجال آخرون باربع وان لم يقم بذلك كل الرجال فلا اثم عليهم، لان هناك عدد كبير من الرجال تزوج باكثر من واحدة والباقي سقطت عنهم حتمية الزواج باكثر من واحدة. ومثال آخر سبق ان ذكرته، الطعام مباح لنا ان ناكل منه ما لذ وطاب، لكن الافضل الاقتصاد فيه، مثل الزواج باكثر من واحدة هو مباح لمن اراد، فالله اباح ذلك ليس فقط لاهمية الزواج بثانية، وانما رخصة للرجال لانه سبحانه يعلم بان احب شيء عندهم هو النساء، فهو هبة ربانية، وفي نفس الوقت فرصة لمن لم تتزوج الا تظل من غير زوج، لكن اليس الاولى تزويج العزاب، اذا كان رجل متزوج يفكر بثانية لانها لم تشبع رغباته، فهناك من لم يجد ولو واحدة، فكما جاء في نص من النصوص بان التعدد حل للزنا، ليس بالضرورة، هذا ان تم البدء بفقة الاوليات وتزويج العازبين، فقولي لي، هل الزواج بثانية سيقلص من نسبة الزنا، طالما هناك عزاب يسعون بالحرام لتحقيق شهواتهم، هل الزواج بالثانية سيقضي على الزنا، ونحن نشاهد نماذج من رجال معددين يرتكبون الفاحشة مع الخادمات وبنات الهوى، هل الزواج بثانية سيقلص من الزنا اذا كان الرجل لا يفكر الا في نفسه وينسى رغبات زوجته الجنسية، فان لم تكن تخاف الله ستسعى لتعويض رغباتها عن طريق البحث عن رجل غير زوجها تقضي معه شهوتها لان زوجها جاهل، او لا يقوم بواجباته حيال زوجته، ثم هل سيتم فعلا تقليص عدد الارامل والمطلقات والعوانس، اذا كان اغلب الرجال يفضل الزواج بالصغيرات والجميلات ومن لم يسبق لهن الزواج.

[زارع المحبة]

نكتة جزائرية متعلقة بالموضوع :

رجل متزوج بزوج نساء إحتاج كأس ماء
.
.
.
.
.
..!
فأرسل الثانية إحتراماً للأولى
قالت الأولى كامل نعرفو نجيبو الما؟
ولا رآك حاب تشوف لغزالة تاعك كيفاش تزعبل ؟
كي جات الثانية قالت لهم : واش كملتو السر لي بيناتكم ؟!!!!
ربي يصبرواااااا...............

[abdelmalik]

اضحك الله سنك اخي اسماعيل
فعلا هي نكتة معبرة وذات مغزى عميق لمن
اراد ان يفهم وياخذ الدرس

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

نكتة جزائرية متعلقة بالموضوع :

رجل متزوج بزوج نساء إحتاج كأس ماء
.
.
.
.
.
..!
فأرسل الثانية إحتراماً للأولى
قالت الأولى كامل نعرفو نجيبو الما؟
ولا رآك حاب تشوف لغزالة تاعك كيفاش تزعبل ؟
كي جات الثانية قالت لهم : واش كملتو السر لي بيناتكم ؟!!!!
ربي يصبرواااااا...............

تقريبا فهمت منها شي
ياريت توضحها اكثر اخي الزارع؟

[abdelmalik]

لكن لدي رجاء
يا ليت لو شرحت معنى النكتة
فانا مغربي لهجتنا متقاربة مع الجزائريين
لكن ربما الاخرون لم يفهموما
اريد ان يفهمها خاصة الاخ بشير فربما
يرتدع ويتراجع عن قراره

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله بجميع المتواصلين في الموضوع ، جزاكم خيرا و وفقكم جميعا لما يحب و يرضى

و نسأل الله عز و جل أن ييسر أمورك لما هو خير لك ان شاءالله أخونا بشير

لقد أخذ الموضوع حقه من المناقشة و الأراء
لذا يتم إقفال الموضوع ، و يبقى لللإطلاع ...

في حفظ الله