الحال المرتحل

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ العبيدي

من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وان

قلتَ : تلاوة القرآن مشروعة فأين البدعة

هل تعرف البدعة الإضافية ؟

[معاذ العبيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

قلتَ : تلاوة القرآن مشروعة فأين البدعة

هل تعرف البدعة الإضافية ؟

ماذا تقصد وهل ان تغير الدين حصلت له اضافات!؟
الذي اعرفه كل ما هو خارج شرعنا الحنيف بدعة او ضلاله

[ام ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم
بعد أن نزلت الحديث تبين لي أن هذا الحديث وما شابهه من الفاظ غير صحيح بل شديد الضعف لا تقوم به الحجه ولا يعضد بعضه بعضا ولا يرتقى لمستوى الضعيف يسير الضعف الذى يؤخذ به فى فضائل الاعمال ، وهذا رأى ولكن هناك راى اخر انه من عادة القراء .
والله تعالى أعلى وأعلم

[*لمسة أمل*]

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من كذب علي متعمد فليتبوا مقعده من النار))

[زارع المحبة]

البدعة ياخي الكريم تنقسم إلى قسمين رئيسيين :

ـ بدعة حقيقية .
ـ بدعة إضافية .

فأما البدعة الحقيقية فهي التي ليس لها أي أصل في الشرع كبدعة وحدة الوجود , والحلول , والاتحاد , والرفض.. ....الخ وهذه لا تقع فيها إلا الفرق الضالة ضلالا بينا .

أما البدعة الإضافية فهي التي لها أصل في الشرع لكن يقع التغيير في وقتها أو في صفتها أو في هيئتها أو في عددها أو في ...

وهذه قد يقع فيها بعض أهل السنة ممن ليس لديهم علم كاف .

مثل :الذكر جماعة :بدعة لتغيير الهيئة ومثل صلاة التراويح 25 ركعة لتغيير العدد .
ومثل صلاة التراويح في النهار لتغيير الوقت
ومثل الحال المرتحل لتغيير الوصف ...

ملاحظة هناك تقسيمات أخرى كثيرة جدا للبدعة يحسن الاطلاع عليها في الكتب المتخصصة.

هل فهمت الآن ؟ إن احتجت إلى زيادة توضيح فسوف أعود , ولن أتوقف حتى تقول فهمت !

[معاذ العبيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

البدعة ياخي الكريم تنقسم إلى قسمين رئيسيين :

ـ بدعة حقيقية .
ـ بدعة إضافية .

فأما البدعة الحقيقية فهي التي ليس لها أي أصل في الشرع كبدعة وحدة الوجود , والحلول , والاتحاد , والرفض.. ....الخ وهذه لا تقع فيها إلا الفرق الضالة ضلالا بينا .

أما البدعة الإضافية فهي التي لها أصل في الشرع لكن يقع التغيير في وقتها أو في صفتها أو في هيئتها أو في عددها أو في ...

وهذه قد يقع فيها بعض أهل السنة ممن ليس لديهم علم كاف .

مثل :الذكر جماعة :بدعة لتغيير الهيئة ومثل صلاة التراويح 25 ركعة لتغيير العدد .
ومثل صلاة التراويح في النهار لتغيير الوقت
ومثل الحال المرتحل لتغيير الوصف ...

ملاحظة هناك تقسيمات أخرى كثيرة جدا للبدعة يحسن الاطلاع عليها في الكتب المتخصصة.

هل فهمت الآن ؟ إن احتجت إلى زيادة توضيح فسوف أعود , ولن أتوقف حتى تقول فهمت !

النوع الاول لاجدال فيه اما النوع الثاني فلا اعتقد ان يدخل من باب البدعة لان الاعمال بالنيات وان كانت النيه خالصه لله فليصلي ما شاء باستثناء الاوقات المنهي عنها وليقرأ ما شاء ثم ان الذكر الجماعي من تلاوه وتسبيح وتهليل ما المانع منه وماهي حجه البدعه فيه
ثم لماذا نحارب انفسنا نحن المسلمون ونختلف في امور ليس من الفرائض
لم لا نحاجج الذين يغنون غنائا جماعيا ويلبسون لباسا خلاعيا ونحاربهم ولو الكترونيا
حتى نخسر ضلالاتهم المدعومه عالميا
لماذا لا نرتقي بفكرنا نحو نصره المسلمين من الخلاعة والغناء وغيرها من المفسدات
يا اخي والله انا افهمك جيدا ولا اريد الجدال لان وضع المسلمين لا يسمح بالتنافر فلنتالف بحب الله تعالى وبسنة نبيه ولنضع خططا نخرج فيها من ازمتنا
انت تعرف الفرق بين السنه والشيعة؟
الشيعة يعطون كامل الطاعة والولاء لسادتهم اما نحن السنه فمعظمنا لا يلتزم بمشايخنا
ازرع الحب كما عهدناك وفكر معنا لنخرج من الازمة جميعا ولندع الخلافات لاعدئنا
فما بقي بيننا وبين الموت سوى كن
فماذا قدمنا لديننا هل اختلف في امر بسيط واترك اهل الغناء والبغاء والخلاعة
يستهزئون بنا
كيف ما فهمتني
انا مخلص لربي محب وعاشق لنبي محمد صلى الله عليه وسلم وانصر دين الله قدر استطاعتي
وتقبل تحيتي

[زارع المحبة]

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآ فهمتك ..فهمتك جيدا .

[فـراشـه مصـريـه]

جزاكِ الله خيرا

[*لمسة أمل*]

[زارع المحبة]

اما النوع الثاني فلا اعتقد ان يدخل من باب البدعة لان الاعمال بالنيات.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ملتقى الشفاء الإسلامي !!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم إنهم مراقبون لا يجيدون إلا مراقبة الزارع !