هل قسوة الرجل تدل على رجولته ؟

[زارع المحبة]

لقد أجدت وأفدت أخي بشير .

حتى لو لم تقل شيئا فدخولك ووجودك بيننا يسعدنا .
فنحن ورغم بعد المسافة التي بين العراق والجزائر إلا أننا قلقين وغير مطمئننين على إخواننا في العراق وسوريا وبلاد الشام بصفة عامة .
وأي واحد يتغيب عنا من تلك المنطقة نشعر بقلق شديد لأجله ولا نرتاح إلا بعودته .

وأما عن الموضوع فهمتُ من كلامك : أن كلا من الشدة واللين مطلوب , ولكن كل واحد في مكانه .
وكما قال شاعركم :

ووضع النّدى في موضع السّيف بالعلا ... مضرٌّ، كوضع السّيف في موضع النّدا

هذا الكلام أنا أيضا أؤيده .

وشكرا

[abdelmalik]

ساروي لكم ما حكاه الشيخ الذي احبه كثيرا نبيل العوضي
قال بانه جاءه رجل وساله، هل علي كفارة، فقال له لماذا تسال،
قال له لانني كنت سببا في انتحار زوجتي، كنت اعاملها بقسوة
وغلظة وكنت شديدا عليها وكنت ظالما لها، لهذا لما نفذ صبرها
اشعلت النار في نفسها، فاجابه الشيخ يا اخي انت ارتكبت اثما عظيما.
للاسف اما تجد رجلا يصبح عبدا ذليلا لزوجته وتتحكم فيه كيفما شاءت،
واما يكون متجبرا ويظلمها باسم الدين لجهل حتى لو تزوج باطيب امراة،
مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمد يوما يده على زوجاته
ونادرا ما تجد زوجا منصفا يعرف متى يستعمل القسوة ومتى يصبح عطوفا.

[abdelmalik]

واود ان اوضح بانه على الرجل الا يبادر بتدليل زوجته قبل ان يتاكد اولا من كونها زوجة صالحة وطيبة ومطيعة وغير مقصرة، وانها تحترمه وتقدره، وساعتها من حقه ان يدللها كما يريد، وطبعا هناك فرق بين ان يكون هو المدلل لها، وان تكون هي من تفعل، لان المسالة الاولى تكون بارادته، بمعنى عندما وجدها زوجة رائعة احب ان يكافئها عبر تدليلها، وليس الامر مفروضا عليه، مثل من ارادت مثلا ان تهمل واجباتها او ان تتكاسل، او تحرمه من حقه الشرعي، ولا تلبي طلبه الا بعد اذلاله او ما شابه. بناء عليه مفروض على الزوج ان يتصرف كرجل، بمعنى لا يترك فرصة لزوجته بان تتسلط عليه، ولا يكون متسامحا مع اهانتها له، فكما تستنكرهي تعنيفها من قبله، عليها طاعته وفق شريعتنا الاسلامية، واحترامه وعدم المساس بكرامته او جرح كبريائه، لانه ساعتها يصبح ثورا هائجا، وهذا ما اكدته في موضوعي اسفله، الذي وجهت فيه نصيحة للنساء في ضرورة احترام الزوج وانتقاء الالفاظ والكلمات الموجهة اليه

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=147627

[زارع المحبة]

شكرا أخي عبد المالك على مشاركاتك القيمة .
فهمت من كلامك أنه على الرجل ـ ما دام قيما ـ أن يعرف ماذا يُـــصلح زوجته وماذا يفسدها ...

فأن كان يصلحها الرفق واللين فعل ذلك .

وإن رأى أن اللين والرفق يفسدها استعمل معها الغلظة والخشونة ..

رأي مصيب إن شاء الله .

بارك الله فيك أخي ونتمنى لك زوجة تصلح باللين والرفق وتكون أنت معها رفيقا لينا .

[بشير المحمدي]

اذا اراد الله ان يسعد انسان يحضيه بامراة صالحه
ومن علامات السرور والعيش الرغيد هي القناعه بين الزوجين

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

اذا اراد الله ان يسعد انسان يحضيه بامراة صالحه
ومن علامات السرور والعيش الرغيد هي القناعه بين الزوجين

شكرا أخي بشير .
ولكني أرى أن المرأة الصالحة أحد الاسباب , وليست هي كل شيئ.
فالسعلدة تقوم على عدة ركائز إحداها ـ كما ذكرت ـ المرأة الصالحة .

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

شكرا أخي بشير .
ولكني أرى أن المرأة الصالحة أحد الاسباب , وليست هي كل شيئ.

فالسعلدة تقوم على عدة ركائز إحداها ـ كما ذكرت ـ المرأة الصالحة .

اخي الزارع الطيب
قال الحبيب عليه الصلاة والسلام الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراه الصالحه
والمتاع هو السعاده
وفي حديث ثاني وعند الترمذي وقال حسن غريب عن أبي هريرة أن رسول الله r قال: «لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها»
خُذِي العَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمِي مَوَدَّتِي وَلاَ تَنْطِقِي في سَوْرَتي حِينَ أَغْضَبُ


فَإِنِّي رَأَيْتُ الحُبَُّ في الصَّدْرِ وَالأَذَى إِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ



انظر ماذا قال الحبيب عليه الصلاة عن السعاده

t عند الحاكم وصححه والذي ورد فيه أن رسول الله r قال: «... فمن السعادة المرأة تراها تعجبك وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك..



النساء لهن حقوق وعليهن حقوق قال الحبيببن ماجة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله r: «لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل» انظر ماذا قال ابن الخطاب في النساءعن عمر بن الخطاب أنه قال: «النساء ثلاث، امرأة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها وقليل ما تجدها، وامرأة كانت وعاء لم تزد على أن تلد الولد، وثالثة غل تمل» وعند ابن أبي شيبة قمل" يجعلها الله في عنق من يشاء وإذا أراد أن ينزعه نزعة. والصواب قمل أي ذات قمل أو قذرة كما قال في اللسان وذكر جزءاً من الأثر وقال ابن الأثير مثله. >اسمع اخي الزارع كيف اكرمهن الرسول في سؤال اسماء بنت يزيد عن أسماء بنت يزيد الأشهلية أنها أتت رسول الله r وهو بين أصحابه فقالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك، إنه ما من امرأة كانت في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي، إن الله بعثك إلى الرجال والنساء كافة، فآمنا بك وبإلهك، وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم، وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المريض وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله، وإن الرجل منكم إذا خرج حاجّاً أو معتمراً أو مرابطاً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أولادكم، أفما نشارككم في هذا الخير يا رسول الله؟ فالتفت النبي r إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها عن أمر دينها من هذه؟ فقالوا يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا. فالتفت النبي r ثم قال: انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله. قال فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشاراً».>اذا السعاده تكمن في المراه من حسن تعامل واداره مملكتها

[اكرام الحمامة]

السلام عليكم اخي الكريم
اريد ان اقول ان المراة عاطفية لا تحب القسوة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال رفقا بالقوارير.ولكن القسوة تكون اضطرارية في بعض الاحيان.فاعرف جيدا متى تقسى ومتى تلين وشكرا.

[زارع المحبة]

شكرا الأخت المحترمة إكرام على المشاركة القيمة , والرأي السديد .

وكما يقال : "آخر الدواء الكي "

[زارع المحبة]

المتاع هو السعاده؟؟؟

لا لا ...