من علق نفسه بالغير...متجدد.

[أبو الشيماء]

فالله يُجيب كما يشاء هو ، لا كما تشاء أنت ، فليست أقداره على مزاجك ورغبتك ، فقد ضمن الله لك الإجابة في هذا الإطار كما يشاء وفي الوقت الذي يشاء...
أحياناً يدخر لك الإجابة إلى يوم القيامة ، وقد يدفع عنك مكروهاً كان نازلاً بك ..
وقد يجيبك كما تشاء ، وهذا الغالب .
فثق بربك وأدعُ وأنت موقن بالإجابة.

[أبو الشيماء]

واللهُ ليسَ على هَواكَ لأنَّـهُ يَختصُّ من يدعوهُ بالرِّضوانِ
فمتى يشاءُ وكيف شاءَ بحولِـه سيجيبُ بعـدَ تطاولِ الأزمانِ
أو يدفعُ الباري بهِ عنكَ الأذى أو رُبَّمــَا تلقـاهُ في الميزانِ
لا تعجلنَّ بنيل ما تَدعُـــو به فتبوءَ بالحرمانِ والعِصــيان
ستُجَابُ قَطْعاً لا تَشُكَّ بوعـدِهِ فهو المجيبُ على مدى الأزمــانِ

[ام الشفاء]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صَعدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ. وقال الترمذي حسن غريب، ورواه أبو داود عن أبي برزة

[ام الشفاء]

تذكر وقوفك يوم العرض عريانا ***مستوحشاً قلق الأحشاء حيرانا
والنار تلهب من غيظ ومن حنق *** على العصاة ورب العرش غضباناً
إقرأ كتابك يا عبد على مهل *** فهل ترى فيه حرفا غير ما كانَ
فلما قرأت ولم تنكر قراءته *** وأقررت إقرار من عرف الأشياء عرفانا
نادى الجليل خذوه يا ملائكتي *** وأمضوا بعبد عصى للنار عطشانا
المشركون غدا في النار يلتهبوا *** والموحدون بدار الخلد سكانا

[أبو الشيماء]

أصدقاؤك ثلاثة، وأعداؤك ثلاثة:
فأصدقاؤك: صديقك، وصديق صديقك، وعدوّ عدوّك .
وأعداؤك: عدوّك، وعدوّ صديقك، وصديق عدوّك.

[أبو الشيماء]

يقال أن...

الصديق ليس إلا عدو معروف.

[أبو الشيماء]

الله...

لاَ تَرْفَعَنَّ إِلَى غَيْرِهِ حَاجَة هُوَ مُورِدُهَا عَلَيْكَ فَكَيْفَ يَرْفَعُ غَيْرُهُ مَا كَانَ هُوَ لَهُ وَاضِعًا ...
مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْفَعَ حَاجَة عَنْ نَفْسِهِ.. فَكَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَنْ غَيْرِهِ رَافِعا..

فاترك الغير وعلق نفسك بربك

[بشير المحمدي]

لاَ تَرْفَعَنَّ إِلَى غَيْرِهِ حَاجَة هُوَ مُورِدُهَا عَلَيْكَ فَكَيْفَ يَرْفَعُ غَيْرُهُ مَا كَانَ هُوَ لَهُ وَاضِعًا ...
مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْفَعَ حَاجَة عَنْ نَفْسِهِ.. فَكَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَنْ غَيْرِهِ رَافِعا..

فاترك الغير وعلق نفسك بربك
احسنت اخي ابو الشيماء نترك الغير ونتعلق بالله احسنت والله

[المعتصمه بربي]

ارضاء الناس غاية لاتدرك مهما فعلنا
ولكن ارضاء الله غاية تدرك وثواب لا يترك
فأدركوووووه ولا تتركووووووووه....

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتصمه بربي

ارضاء الناس غاية لاتدرك مهما فعلنا
ولكن ارضاء الله غاية تدرك وثواب لا يترك
فأدركوووووه ولا تتركووووووووه....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أهلا بالأخت الفاضلة ..
وجودكم نور الصفحة..
بارك الله فيكم..

شرع جحا فى بناء بيت واثناء البناء كان كل من يمر علية يقترح علية فتح باب من جهة معينه ويقول لجحا ...
لو فتحت باب من هنا
لأصبح البيت اكثر جمالا..
بعد عدة أيام اصبح للبيت خمسة أو ستة أبواب ولم يعد يصلح للسكنى فقرر جحا بناء بيت آخر ... واثناء البناء مر عليه
شخص وقال لجحا ..لو فتحت باب من هنا ...فقاطعه جحا وقال له...
هذا بيت جحا اما بيت الناس تعالى وسافتح الباب فى
المكان الذى تقترحه....