ابليس ليس أبو الجن

[مبارك المرسل]

الذي يظهر والله أعلم أن إبليس هو أبو الجن وذلك هو ظاهر القرآن ولا معارض له مقبول فإن الله سبحانه قد أخبر في كتابه عن إبليس أنه اعترض على السجود بقوله خلقتني من نار وخلقته من طين)فهو يتحدث عن خلقه هو لا عن غيره من أب أو جد فأول الجن خلقا هو إبليس وهو أبوهم (أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو)كما أن أول الإنس خلقا هو آدم وهو أبوهم وإبليس قد خلق قبل آدم (ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون*والجان خلقناه من قبل من نار السموم)
قال الحسن البصري رحمه الله :"ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط وإنه لأصل الجن كما أن آدم أصل الإنس "قال ابن كثير:" وهذا إسناد صحيح عن الحسن " (1/74) في تفسير قوله (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم).
قال ابن القيم_رحمه الله_:
واسأل أبا الجن اللعين أتعرف الخلاق أم أصبحت ذا نكران
وقال ابن حجر في الفتح(6/369):" إبليس أبو الجن كلهم "
وقوله تعالى ( الا ابليس كان من الجن..) الاية نص واضح في انه هو اصلهم فلا جن قبله .والله اعلم

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

الذي يظهر والله أعلم أن إبليس هو أبو الجن وذلك هو ظاهر القرآن ولا معارض له مقبول

بارك الله فيك
أظن أنه ليس هناك دليل واضح على أن ابليس أب الجن و ليس هناك دليل واضح على عكس ذلك و الله أعلم.و هذا أمر يبقى مفتوح.
هناك سؤال مهم و هو يتعلق بالجن اللذين كانوا يعملون عند سيدنا سليمان فقد و صفهم الله ب"الشياطين" في القرآن.
فهل هم جن عصاة سخرهم الله لخدمة سليمان أم ماذا؟؟
و هل اسم الشيطان يمكن أن يطلق على الجن كلهم صالحهم و طالحهم؟؟؟

[الفيصل1000]

أخي الكريم مبارك المرسل جزاك الله خيراً على هذا التواصل




( الفيصل 1000 )

[ابن حزم المصري]

بارك الله في الجميع وفي الأمر سعة للخلاف وتقبل وجهات النظر المختلفة

وأخي الحبيب بدر من المغرب

الذين سخروا لسليمان عليه السلام فهم الإنس والجن والحيوان والطير مصداقا لقوله تعالي
( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ))

أما الذين كانوا يعاقبوا ويعذبوا ليطيعوه في أمره كانو الشياطين لإنهم لم يكونوا ليتسخروا له برضاهم وطواعية

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ



ويؤكد ذلك قوله تعالي
وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ

قال ابن كثير
وقوله " ومن الشياطين من يغوصون له " أي في الماء يستخرجون اللآلئ والجواهر وغير ذلك " ويعملون عملا دون ذلك " أي غير ذلك كما قال تعالى " والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد " وقوله " وكنا لهم حافظين " أي يحرسه الله أن يناله أحد من الشياطين بسوء بل كل في قبضته وتحت قهره لا يتجاسر أحد منهم على الدنو إليه والقرب منه بل هو يحكم فيهم إن شاء أطلق وإن شاء حبس منهم من يشاء ولهذا قال " وآخرين مقرنين في الأصفاد " .