من هو مريض الصدفيه ؟

[عازمة على شفائه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنام1

اخي هيثم المرض هو المرض ولكن نفسيه الشخص والاعتقاد بالشيء لها الاثر المباشر على المرض (ولو اعتقدتم بحجر لانتفعتم به )والاعتقاد السائد بيننا ان لا علاج للصدفيه وهذا اعتقاد راسخ في ذهون الكم الاعظم من المصابين بالصدفيه وهو في الاصل اعتقاد خاطيء فلكل داء دواء
وحتى العلاجات التي نأخذها والوصفات التي نحفظها ونستعملها من باب التجربه وليس من باب اليقين انها قد تؤدي الى الشفاء وبهذه الحاله يكون علاج فاشل لانه لم يؤخذ على محمل الجد ومحمل الاعتقاد الصحيح بانه شفاء ونلاحظ اننا ناخذ العلاج
ونطلب النتائج الفوريه ونبقى نتفقد انفسنا في كل لحظه وحين ماذا حدث لجلودنا المصابه من جراء هذا العلاج فتحصل الانتكاسه النفسيه الفوريه التي تدعنا نترك العلاج او نتكاسل بالمواظبه عليه وهو امر نفسي صرف

فهل للنفسيه دور في تفعيل العلاج ؟
طبعا هذا مثبت علميا وعمليا في كل مراجع علم النفس وللاسف اقولها وللاسف رغم حداثتي في هذا المنتدى الا انني وجدت اشخاص ثقات بينكم والله لو اتو اليكم بماء او حتى باي مرهم واعطوكم اياه بطريقه علميه نفسيه لشفيتم جميعا لانكم في الاصل تثقون بهم وثقتم بهم تعزز لديكم رفع المعنويه والنفسيه التي من خلالها تجعلكم تتقبلون علاجهم بدون ادنى نقاش مما يعكس الاثر الطيب على نفوسكم والشفاء الكامل على جلودكم

دعوني اعطيكم مثالا شخص اتى من الحج مثلا وجلب معه ماء زمزم واعطاك جرعه من ماء زمزم هل تشرب هذه الجرعه مثل باقي انواع المياه الاخرى ؟ طبعا لا بل تقرنها بالدعاء والتوسل وتستذكر قول الحبيب عليه الصلاة والسلام ماء زمزم لما شرب له لاعتقادك الصحيح انها شفاء سقم وطعام طعم ولكن متى تكون كذلك ؟
تكون كذلك عندما يبلغ عندك اليقين الحقيقي ليرتقي الى عين اليقين بان ما جاء به الحبيب صدقا وعدلا ولا ينطق عن الهوى فبذلك تتحرك لديك القوه الروحيه الداخليه
لتمحو اي عرض من جسدك السقيم حيث انها وصلت لدرجه اليقين الحقيقي

فحقيقه نحن بحاجه الى تهذيب نفس وان نعتقد صوابا ان هذا الداء هو مثل كل داء
انزل لله له دواء فحاشى لله تعالى ان يبتلينا بداء ويمنع عنا الدواء ورحمة الله فينا
ان علاج كل قريه من ترابها ومن اصلها
فلا يمكن ان يبتليك الله بداء في مصر ويجعل علاجك في الهند وكثيرا من الناس تشافو من حشائش البيت عندهم من امراض اعظم واخطر من الصدفيه
يجب ان تعتقد يقينا ان دائنا هذا له دواء وليس ببعيد ان متناول ايدينا وان يسر الله لنا علاجا ما فهو تيسر من الله علينا بأخذه بنفسيه رائعه ونفسيه مرتاحه ولا ننسى ان نأخذه بدعاء وتضرع الى الله ان يجعل فيه الشفاء

ولا بد ان اذكر حادثه الابل التي اصابها الجرب في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخذوا يدعون الله ان يشفي ابلهم من الجرب واتوا الي رسول الله وقالو يا رسول الله اصاب ابلنا الجرب ودعونا الله فلم تشفى الابل فما كان من رد رسول الله
عليه الصلاة والسلام عليهم الا بقوله ( هلا جعلتم مع الدعاء شيئا من القطران )

يعني الاخذ بالاسباب وبعدها التوكل على الله

كلام جميييييييييييل اختي سنام ما شاء الله عنك....كلام جميل ومنطقي ومرتب....واقول لكي انا من المؤيدين لفكرة الايمان بالشيء حتى يعطي مفعوله وعلى يقين اكثر بان الله سبحانو وتعالى عندما جعل لكل داء دواء لم يعطينا هذا الدواء جاهز او معروف لدينا بل ترك لنا الوسيلة لنبحث عن هذا الدواء....حتى يتعزز لدينا مفهوم الاخذ بالسباب ثم التوكل على الله والايمان بان لكل داء دواء.....
ولكن الكلمة الجميلة التي اثرت فيني عندما قلتي ان رحمة الله اكبر من ان يبتلينا بالمرض ولا يجعل لنا خيار الشفاء...كلمة رائعة بصراحة وتدخل الى الاعماق....
تحياتي لكي وانتظر منكي المزيد...

[جودينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنام1

اخي هيثم المرض هو المرض ولكن نفسيه الشخص والاعتقاد بالشيء لها الاثر المباشر على المرض (ولو اعتقدتم بحجر لانتفعتم به )والاعتقاد السائد بيننا ان لا علاج للصدفيه وهذا اعتقاد راسخ في ذهون الكم الاعظم من المصابين بالصدفيه وهو في الاصل اعتقاد خاطيء فلكل داء دواء
وحتى العلاجات التي نأخذها والوصفات التي نحفظها ونستعملها من باب التجربه وليس من باب اليقين انها قد تؤدي الى الشفاء وبهذه الحاله يكون علاج فاشل لانه لم يؤخذ على محمل الجد ومحمل الاعتقاد الصحيح بانه شفاء ونلاحظ اننا ناخذ العلاج
ونطلب النتائج الفوريه ونبقى نتفقد انفسنا في كل لحظه وحين ماذا حدث لجلودنا المصابه من جراء هذا العلاج فتحصل الانتكاسه النفسيه الفوريه التي تدعنا نترك العلاج او نتكاسل بالمواظبه عليه وهو امر نفسي صرف

فهل للنفسيه دور في تفعيل العلاج ؟
طبعا هذا مثبت علميا وعمليا في كل مراجع علم النفس وللاسف اقولها وللاسف رغم حداثتي في هذا المنتدى الا انني وجدت اشخاص ثقات بينكم والله لو اتو اليكم بماء او حتى باي مرهم واعطوكم اياه بطريقه علميه نفسيه لشفيتم جميعا لانكم في الاصل تثقون بهم وثقتم بهم تعزز لديكم رفع المعنويه والنفسيه التي من خلالها تجعلكم تتقبلون علاجهم بدون ادنى نقاش مما يعكس الاثر الطيب على نفوسكم والشفاء الكامل على جلودكم

دعوني اعطيكم مثالا شخص اتى من الحج مثلا وجلب معه ماء زمزم واعطاك جرعه من ماء زمزم هل تشرب هذه الجرعه مثل باقي انواع المياه الاخرى ؟ طبعا لا بل تقرنها بالدعاء والتوسل وتستذكر قول الحبيب عليه الصلاة والسلام ماء زمزم لما شرب له لاعتقادك الصحيح انها شفاء سقم وطعام طعم ولكن متى تكون كذلك ؟
تكون كذلك عندما يبلغ عندك اليقين الحقيقي ليرتقي الى عين اليقين بان ما جاء به الحبيب صدقا وعدلا ولا ينطق عن الهوى فبذلك تتحرك لديك القوه الروحيه الداخليه
لتمحو اي عرض من جسدك السقيم حيث انها وصلت لدرجه اليقين الحقيقي

فحقيقه نحن بحاجه الى تهذيب نفس وان نعتقد صوابا ان هذا الداء هو مثل كل داء
انزل لله له دواء فحاشى لله تعالى ان يبتلينا بداء ويمنع عنا الدواء ورحمة الله فينا
ان علاج كل قريه من ترابها ومن اصلها
فلا يمكن ان يبتليك الله بداء في مصر ويجعل علاجك في الهند وكثيرا من الناس تشافو من حشائش البيت عندهم من امراض اعظم واخطر من الصدفيه
يجب ان تعتقد يقينا ان دائنا هذا له دواء وليس ببعيد ان متناول ايدينا وان يسر الله لنا علاجا ما فهو تيسر من الله علينا بأخذه بنفسيه رائعه ونفسيه مرتاحه ولا ننسى ان نأخذه بدعاء وتضرع الى الله ان يجعل فيه الشفاء

ولا بد ان اذكر حادثه الابل التي اصابها الجرب في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخذوا يدعون الله ان يشفي ابلهم من الجرب واتوا الي رسول الله وقالو يا رسول الله اصاب ابلنا الجرب ودعونا الله فلم تشفى الابل فما كان من رد رسول الله
عليه الصلاة والسلام عليهم الا بقوله ( هلا جعلتم مع الدعاء شيئا من القطران )

يعني الاخذ بالاسباب وبعدها التوكل على الله

مخضرمه في علم النفس

ماشالله عليك
كلامك يجيب العافيه
بنفتح لك عياده عياده عندنا

[ساره2000]

شبه صحيح الكلام ينطبق نوعا ماااا

اخوي سنام تحيه عطره لك كلامك الاخير سليم ماشالله واعجبني

[قدرة الله]

سبحان الله يا سنام كل كلمة قلتيها صحيح والله بنسبة لى كأنكى دخلتى وقرأتى أفكارى جميع المواصفات تنطبق..

[reem50]

هناك امور نفسيه ادرجها في سياق موضوعك عزيزتي سنام ولكي نبعد المرض ونحسن وضعنا مع معايشة الصدفيه لحين الشفاء

1-
حاول ان تنمي في داخلك الصبر والعطف والحب والنيه الحسنه وحاول تعبر عنها في تصرفاتك اليوميه مع الاخرين
2-
الخوف من ازدياد الصدفيه يزيدها بالفعل فقط تخيل وثق دائما بانك ستشفى
3-
الله هو خالقنا ولن يدمرنا انها تجربه وستنتهي او تصبح هامشيه في حياتنا
4-
قد يعطيك المرض فرصة التقرب من الخالق بصدق وطلب رحمته
5-
تاكد بان كل العلاجات والادويه لاتفعل مايفعله عقلك عندما يومن لحد اليقين بالشفاء
6-
كن منتجا في المجتمع وليس اسيرا للمجتمع لاتهتم باخفاء الصدفيه بل اهتم بما ينفع المجتمع وتقرب من الاخرين كي تعيش مع الناس بسلام
7-

واخيرا كما يقول الدكتور جوزيف ميرفي في كتابه قوة العقل الباطن
الايمان بشيءتشبه بذرة غرست في الارض وستنمو حسب نوعها بعد ان تسقيها اي الورد ينتج ورد والشوك ينتج شوك
وانا اقول لكل مرضى الصدفيه اغرسوا الايمان بالشفاء كما تغرس البذره في عقولكم
واسقوها بالامل والتفاول وستنموا وتنتج الشفاء باذن الله

[سنام1]

اسعدني مروركم العطر والاخت reem50 انت تطرقي لشي مهم كنت سوف آتي عليه قريبا وهو الباطن والظاهر في السلوك السوي والبرمجه الصحيحه في مجريات الحياة المرضيه والحياه العاديه وكل منا يعيش في ظواهر وبواطن الامور ويحكمه الظاهر والباطن والعقل الباطن قوه عارمه لا تتقيد بعوامل الطبيعه ولا تضاريس الطبيعه تقبل الامور ولا تجادل وبما ان مريض الصدفيه من الصفوه المتميزين بصحوة العقل الباطن والاتصال الكامل بين العقل الظاهر والباطن الناتج عن نشاط الغده الصنوبريه في الدماغ فان لهذه الظاهره دور كبير في برمجة الشفاء الذاتيه التي لا تقبل الجدل لو اتقنى فن التعامل مع العقل الباطن ولي عوده وموضوع مستقل في هذا الباب باذن الله تعالى .

من عرف نفسه فقد عرف ربه ولي عوده باذن الله

[سعيد مسلم]

خلاص دخلت اختنا سنام على الفلسفه النفسيه
و نظريات فريود حول العقل الظاهر و العقل الباطن و الانا و الانا الاعلى و الهو و عالم المثل و الاخلاقيات و عالم الواقع و عالم الشهوات و المكبوتات و سيطرت الهو في النوم و الاحلام و سيطرت الانا في وقت اليقضه.
حتلخبطي الاعضاء يا اختي سنام ذي فلسفه مش اي حاجه.
بعديها ندخل حول الشك و الكوجيطو الديكارتي و الميتافيزيقا و هل الانسان ابن بيئته و هل هو كائن اجتماعي ام هو ابن طبعه و غريزته و ندخل على نيتش و المنفعه و ان كل شيء يمشي بالمنفعه ههههههههههههههه.
حتسير زيطه و زمبليطه هنا.
اكيد انت خريجة علوم نفس و فلسفه و اجتماع

[reem50]

لااوافقك الراي اخوي سعيد هذه المره
العقل الواعي والعقل الباطن موضوع جدا مهم في العلاج وخاصة الصدفيه
ياريت لو تقراء كتاب قوة العقل الباطن انا انبهرت به عندما قريته وتاكدت كم هو مهم العقل الباطن
انت ياسعيد ياخوي حسب اعتقادي ممكن تنجح في استعمال عقلك الباطن والوصول للشفاء
لذلك اتمنى ان تقراء هذا الكتاب وهو متوفر على النت
والموضوع ليس له علاقه بفرويد اونيتشه انه ابسط واكثر تطبيقا في حياتنا
تحياتي ياموسوعه وياريت تجرب علاج عن طريق الايعاز للعقل الباطن اكيد ستشفى
واريد ان اطمئنك بانه يدعوا الى الصلاة كل حسب دينه ويوكد على العلاقه الروحيه العميقه مع الله

[سعيد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reem50

لااوافقك الراي اخوي سعيد هذه المره
العقل الواعي والعقل الباطن موضوع جدا مهم في العلاج وخاصة الصدفيه
ياريت لو تقراء كتاب قوة العقل الباطن انا انبهرت به عندما قريته وتاكدت كم هو مهم العقل الباطن
انت ياسعيد ياخوي حسب اعتقادي ممكن تنجح في استعمال عقلك الباطن والوصول للشفاء
لذلك اتمنى ان تقراء هذا الكتاب وهو متوفر على النت
والموضوع ليس له علاقه بفرويد اونيتشه انه ابسط واكثر تطبيقا في حياتنا
تحياتي ياموسوعه وياريت تجرب علاج عن طريق الايعاز للعقل الباطن اكيد ستشفى
واريد ان اطمئنك بانه يدعوا الى الصلاة كل حسب دينه ويوكد على العلاقه الروحيه العميقه مع الله

الاختلاف لا يفسد للود قضيه خالتي ام سعد
لكن صدقيني نظريات العقل الباطن و العقل الظاهر(فرويد) و المعالجه بالايحاء و التفكير الجيد و التركيز الدهني "او ما يقال عنها اليوجا" (الحضارات الاسويه القديمه)
كل هذه الامور يا اما طرحها فلاسفه او امور جائت من الديانات القديمه كالبوديه و غيرها.
لكن الحمد لله نحن عندنا الميزان هو الشرع و نتقبل اي شيء من الحضارات الاخرى بشرط الا يخالف الشرع و يكون فيه النفع العام.
و لو تتذكرين انني سبق و انت تكلمت معك في قضيت كيف ان النفسيه الجيده تنعكس على صاحبها بالايجاب و كيف و جدت اناس مصابين بالصدفيه اختفت لهم الصدفيه او اصبحت تذهب و ان عادت تعود خفيفه "زميل الدراسه و صديقي الحبيب السمين" و اكيد هذا الامر انا اومن به حتى لو اختلف معي الناس خصوصا في مسئلة النفسيه السيئه تزيد من الصدفيه.
و تحياتي لك

[متـــابعة]

الله يشفي الجميع