أنجح 5 مشاريع في حياة الإنسان

[ابوالوليد المسلم]

أنجح 5 مشاريع في حياة الإنسان

• الأدعية النبوية الجامعة ليست مجرد أذكار تُردد بل منهج حياة ترسم للمسلم طريق النجاح في الدنيا والآخرة
• إصلاح الدين هو المشروع الأول والأساس الذي تُبنى عليه جميع جوانب الحياة الأخرى
• صلاح الدين يتحقق بالعقيدة الصحيحة والعبادة الحسنة والعلم النافع والخلق الكريم والاستقامة على الطاعة
• السعادة الحقيقية تتحقق بتكامل هذه المشاريع الخمسة: إصلاح الدين وإصلاح الدنيا وإصلاح الآخرة واستثمار الحياة والاستعداد للموت وحسن الخاتمة

من أعظم ما ربّى به النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته أن دلّها على الأدعية الجامعة التي تجمع خير الدنيا والآخرة، وتختصر للمؤمن طريق السعادة والفلاح،ومن ذلك ما رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ».

إنها كلمات قليلة في ألفاظها، عظيمة في معانيها، ترسم للمؤمن أنجح خمسة مشاريع يمكن أن يستثمر فيها عمره؛ فالناس يتسابقون إلى استثمار الأموال والعقارات والمناصب والعلاقات، أما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد وجّه أمته إلى الاستثمار الذي لا يخسر، والربح الذي لا ينقطع، ولعل في قول أبي هريرة - رضي الله عنه -: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول» إشارة بليغة إلى أمرين؛ أولهما أن هذا الدعاء لم يكن عارضًا في حياته - صلى الله عليه وسلم -، بل كان دأبًا مستمرا يردده ويعتني به. وثانيهما أن كثرة تكراره تدل على عظم شأنه وأهمية معانيه.

المشروع الأول: إصلاح الدِّين

بدأ النبي - صلى الله عليه وسلم - بأعظم مشروع فقال: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري»؛ فالدين هو الأصل الذي تُبنى عليه الحياة كلها، وهو الحصن الذي يحفظ الإنسان من الانحراف والضياع والفتن. والصلاح هو أن يُقام الشيء على الوجه الذي ينبغي أن يكون عليه بعد خلل أو نقص أو تقصير وصلاح الدين لا يتحقق إلا إذا اجتمعت فيه أركان خمسة: عقيدة صحيحة، وعبادة خاشعة، وخلق كريم، وعلم نافع، واستقامة وثبات على الحق. فإذا صلح الدين استقامت بقية شؤون الحياة؛ ولذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستعيذ من المصيبة في الدين؛ لأن فساد الدين يفسد على الإنسان دنياه وآخرته.

المشروع الثاني: إصلاح الدنيا

ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: «وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي»، وهذا يدل على أن الإسلام لا يدعو إلى الرهبانية أو إهمال شؤون الحياة، بل يجعل الدنيا مزرعة للآخرة ووسيلة إلى مرضاة الله. ومع ذلك يذكّرنا الدعاء بحقيقة الدنيا، فهي دار معاش لا دار قرار، ومرحلة عبور لا موطن إقامة، وصلاح الدنيا يكون بالكسب الحلال، والرزق المبارك، والكفاية التي تغني عن السؤال، وأن تكون الدنيا عونًا على الطاعة لا سببًا للغفلة، وألا تتحول النعمة إلى طغيان أو استعلاء؛ فإذا تحققت هذه المعاني أصبحت الدنيا نعمة موصلة إلى الآخرة لا قيدًا يصد عنها.

المشروع الثالث: إصلاح الآخرة

وبعد الأصل والوسيلة تأتي الغاية الكبرى، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي»؛ فالآخرة هي دار القرار، والموطن الذي ينتهي إليه سفر الإنسان الطويل. ومن أجلها خُلق الخلق، وإليها تتجه الأعمال والطاعات، وصلاح الآخرة يكون بتحصيل أسباب مغفرة الله وعفوه ورحمته، والفوز برضوانه وجنته، والنجاة من النار وعذابه. قال تعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ}؛ ولهذا كان الاهتمام بالآخرة هو المشروع الأعظم الذي ينبغي أن تُسخَّر له الجهود والأعمار؛ لأنه المشروع الذي تبقى ثماره إلى الأبد.

المشروع الرابع: إصلاح الحياة واستثمار العمر

ثم ينتقل الدعاء إلى مشروع لا يقل أهمية عن سابقاته: «واجعل الحياة زيادة لي في كل خير»؛ فالمؤمن لا يطلب مجرد طول العمر، وإنما يطلب بركة العمر وحسن استثماره. فخير الناس من طال عمره وحسن عمله، وشرهم من طال عمره وساء عمله. إن العمر الحقيقي لا يُقاس بعدد السنين، وإنما بمقدار ما امتلأت به من خير وعطاء وطاعة وإنجاز. فكثير من الناس يعيشون أعمارًا طويلة لكنها خاوية من الأثر، بينما يبارك الله في أعمار آخرين فيتركون بصمات عظيمة في دنياهم وآخرتهم، ومن أراد أن تكون حياته زيادة في كل خير فعليه أن يحرص على ما ينفعه، ويغتنم فرص الخير قبل فواتها، ويملأ أيامه بالعلم النافع والعمل الصالح والذكر والإحسان إلى الخلق.

المشروع الخامس: السعادة الأبدية وحسن الخاتمة

ويختم النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه المشاريع العظيمة بقوله: «واجعل الموت راحة لي من كل شر؛ فالموت في ميزان الإيمان ليس نهاية الحياة، وإنما هو بداية مرحلة جديدة وانتقال إلى دار الجزاء، ولذلك فإن المؤمن لا يخاف الموت لذاته، وإنما يخاف التقصير قبل الموت، وإذا أصلح العبد دينه ودنياه وآخرته، وأحسن استثمار حياته، كان الموت راحة له من كل نصب وبلاء وفتنة، وبوابة إلى رحمة الله ونعيمه، إنه مشروع حُسن الخاتمة، ومشروع السعادة الأبدية التي لا يعقبها شقاء، والراحة التي لا يعقبها تعب.

خريطة النجاح الحقيقية

هذه الكلمات النبوية ليست دعاءً يُتلى فحسب؛ بل هي منهج حياة متكامل، وخريطة نجاح ربانية ترشد المؤمن إلى أولوياته الحقيقية؛ ففيها صلاح الدين، وصلاح الدنيا، وصلاح الآخرة؛ وحسن استثمار العمر، والاستعداد للقاء الله، فمن جعل هذه المشاريع الخمسة هدفًا لحياته، وربّى نفسه عليها، وسار إليها بقلب صادق وعمل صالح، فقد أخذ بأسباب النجاح الحقيقي في الدنيا، والفوز العظيم في الآخرة.


اعداد: أيمن الشعبان