الى الزوجين: لاتبوحا بأخطائكما قبل الزواج لبعضكما ..وعليكما بالدعاء

[ابوالوليد المسلم]

الى الزوجين: لاتبوحا بأخطائكما قبل الزواج لبعضكما ..وعليكما بالدعاء







زوجي كانت له علاقات صداقة بين فتيات وشباب وخبرني بكل سلبياته وإيجابياته من قبل لكنه طيب ليس سيئا بل داخله كله طيب. أشك أنه مازال على علاقة مع هؤلاء. أعرف أنه يحكي معهم (عادي) من غير ما يخونني لكن أخاف أن يأتي يوم يضعف فيه أمام نزوات الشباب المغرية هذه الأيام. أرجوكم أريد بعض الأدعية الشريفة أدعو بها لهدايته وابتعاده عنهم كما أدعو ربي يعفو عنه من التدخين. أرجوكم ساعدوني كيف أتعامل مع هذا المشكل من غير أن أخرب علي بيتي أو أقع في مشاكل مع زوجي
أنا سيدة مؤمنة بالله ولا أريد إثارة الفضائح أو المشاكل بل كل ما أريده حياة هادئة ومستقرة . هل من أدعية ممكن تساعدني أو هل لديكم أي مساعدة ممكن أستعين بها . جزاكم الله خيرا.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله أن يصلح لك زوجك ،
وما يقوم به من التحادث مع النساء محرم لا يجوز إلا أن تكون هناك حاجة فيتم الكلام بقدر الحاجة وبحشمة وأدب،
وكم أوصلت هذه المحادثات إلى سخط الله تعالى ونقمته،
وأوقعت فتنة في القلوب صرفت عن ذكر الله وفعل الخير ،
وأوقعت الإنسان في متاهات الحب الزائف الذي يزينه الشيطان .
وأما بشأن الدعاء بالهداية،فليس هناك دعاء مخصوص

ويمكنك الدعاء بأي لفظ تيسر لك، وقد وردت ألفاظ مأثورة في الدعاء للنفس منها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت. رواه مسلم،

وكان يقول: اللهم كما حسنت خلقي، فحسن خلقي" . رواه الطبراني.
فقولي بدل اهدني " اهده " وهكذا .
وننبه أخيرا إلى أن المسلم ينبغي أن يستر ذنوبه ولا يخبر بها أحدا،
وانظري الفتوى رقم: 14725.من ستره الله فليستتر
والله أعلم

من ستره الله فليستتر
أنا سيدة متزوجة من 3 أشهرقال لي زوجي في شجار معي منذ بضعة أيام إني أحرم عليه كزوجة لو لم أقل له كل العلاقات التي كانت في حياتي من قبله,يا سيدي لقد تزوجني عذراء ولكني في الماضي كانت لي بعض الأخطاء مع شخص كنت أحبه ولكني استغفرت الله وتبت توبة نصوحا ولقد سترني الله بستره, فماذا أفعل مع يمين زوجي الذي يكرره كلما لمسني!! هل أفضح نفسي مع العلم أنني تبت ماذا أفعل دلوني

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فما قدره الله تعالى على العبد من الذنوب وما يزينه له الشيطان من المعاصي يجب عليه أن لا يذكره للناس وأن يكتمه عنهم، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه،
ويصبح يكشف ستر الله عنه" .
وإنما وجب كتم المعاصي ووجب التسترعليها لما في سترها من السلامة من الاستخفاف بحق الله تعالى، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً.

ومن هذا المنطلق نقول للسائلة:
لا تخبري هذا الرجل بما سبق من تجاوزات ومخالفات على التفصيل بحيث تصرحين باسم الشخص الأول، أو نوع المخالفة، لكن لا حرج في قولك له: قد كانت مخالفات وأمور سبق أن صارت، لكني تبت لله تعالى منها، ولا يجوز لي أن أصرح بها، ونرجو الله أن يغفرها لي، هذا الذي عليك فعله، ثم بعد ذلك ينظر إلى نية الرجل في حلفه، هل يقصد بيمينه أن يخبر بما قد جرى تفصيلاً، وحينئذ يكون مظاهراً على ما رجحناه في الفتوى رقم:
12979 لأنه حنث في يمينه، إذ لم يخبر بما أراد. أما إذا لم يرد التفصيل والإخبار بكل شيء، فلا حنث ولا ظهار.
والله أعلم.

المراجع
اسلام ويب

منقول