ابذل ما في وسعك في سبيل الله

[ابوالوليد المسلم]

ابذل ما في وسعك في سبيل الله

أبو الهيثم محمد درويش


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ابذل ما في وسعك في سبيل الله وكل ما تقدر عليه من الطاعات وأعمال الخير وسيفتح الله لك الطريق وييسر لك سلوك الصراط الموصل لرضوانه.
قال تعالى:

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) } [العنكبوت]
قال الإمام ابن كثير في تفسيرها:
{( والذين جاهدوا فينا )} يعني : الرسول ، صلوات الله وسلامه عليه ، وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين ( لنهدينهم سبلنا ) ، أي : لنبصرنهم سبلنا ، أي : طرقنا في الدنيا والآخرة .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا عباس الهمداني أبو أحمد - من أهل عكا - في قول الله : {( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) } قال : الذين يعملون بما يعلمون ، يهديهم لما لا يعلمون . قال أحمد بن أبي الحواري : فحدثت به أبا سليمان الداراني فأعجبه ، وقال : ليس ينبغي لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه في الأثر ، فإذا سمعه في الأثر عمل به ، وحمد الله حين وافق ما في نفسه .
وقوله : {( وإن الله لمع المحسنين ) } ، قال ابن أبي حاتم :
حدثنا أبي ، حدثنا عيسى بن جعفر - قاضي الري - حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن المغيرة ، عن الشعبي قال : قال عيسى ابن مريم ، عليه السلام : إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك ، ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك . [ وفي حديث جبريل لما سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإحسان قال : " أخبرني عن الإحسان " . قال : " «أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك » " .أ هـ
قال أبو سليمان الداراني : ليس الجهاد في الآية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد على المبطلين وقمع الظالمين ، وعظمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله وهو الجهاد الأكبر.
فاللهم أعنا على طاعتك وافتح لنا سبل مرضاتك