يا سعاد الفؤاد بنت آثال

[ابوالوليد المسلم]

يا سعاد الفؤاد بنت آثال
الموسوعة الشعرية
العصر الاسلامى

عمير بن ضابئ اليشكري
ديوان عمير بن ضابئ اليشكري
الخفيف
القطعة في ترجمة عمير في الإصابة =وتنسب أيضا إلى ضوء بن سلمة اليشكري انظر ديوانه= قال:
ذكره وثيمة في الردة وقال كان سيدا من سادات أهل اليمامة ولمّا ارتدوا كان يكتم اسلامه وكان صديقا للرّجّال بن عنْفوة وبلغهم أنه قال شعرا يعنفهم فيما فعلوه منه قوله:
يــا ســعاد الفـؤاد بنـت آثـال
طــال ليلــى لفتنــة الرّجّــال

الأبيات 4
يــا ســعاد الفـؤاد بنـت آثـال
طــال ليلــى لفتنــة الرّجّــال
فتــن القــوم بالشـهادة واللّـه
عزيـــــز ذو قــــوة ومحــــال
إن دينـي ديـن النـبي وفـي القو
م رجــال علــى الهــدى أمثـالي
إن تكـن منيـتي علـى فطـرة الله
حنيفــــا فــــإنني لا أبـــالي

عمير بن ضابئ اليشكري
1 قصيدة
1 ديوان
عمير بن ضابئ اليشكري: شاعر من سادات قبيلة يشكر في اليمامة يرد اسم أبيه في بعض المصادر (صابئ) (1)فيهما صابئ) قال الحافظ ابن حجر:
ذكره وثيمة في الردة وقال كان سيدا من سادات أهل اليمامة ولمّا ارتدوا كان يكتم اسلامه وكان صديقا للرّجّال بن عنْفوة وبلغهم أنه قال شعرا يعنفهم فيما فعلوه منه قوله:
يـا سـعاد الفـؤاد بنـت آثـال
طــال ليلــى لفتنـة الرّجّـال
فتـن القـوم بالشـهادة واللّـه
عزيــــز ذو قــــوة ومحـــال
إن دينـي ديـن النبي وفي القو
م رجــال علـى الهـدى أمثـالي
إن تكـن منيـتي على فطرة الله

حنيفـــا فـــإنني لا أبـــالي
قال:
فطلبوه فلحق بالمدينة ثم أقبل مع خالد فقاتلهم وكان كثير السؤدد
حتى قال خالد:
لو كنت قرشيا لطمعت في الخلافة.
وفي كتاب ديوان الردة: الترجمة رقم 108_ مرّة بن ضابئ اليشكري:
يا بن الوليد بن المغيرة إنني
أبـرا إليـك من الجحود الكافر
أعنــي مسـيلمة الكـذوب فـإنه
واللـه أشـأم صـحبة مـن قاشـر

تعليق المحقق:
اختلف في اسم أبيه فهو عند ابن الأثير "صابيء" بالصاد المهملة وعند ابن حجر "صابر أو صابيء" وكان والداه سيد بني يشكر وهم حيّ من بني بكر بن وائل وحنيفة من بني بكر أيضا وقد ثبت مرة على الإسلام لما ارتد قومه وأنكر على مسيلمة دعوى النبوة ووعظه بكلام بليغ فصيح وشعر جيد وخاطب أهل اليمامة بخطاب طويل فردوه ففارقهم ولحق بحالد بن الوليد فكان في جنده. (أسد الغابة 5/148 ترجمة4847) والاصابة (ز) 10/20 ترجمة 8385
(1) ومنها في (أسد الغابة 4/296_التجريد 423 ) كما أفا\ مجقق كتاب الإصابة وأشار إلى الخلط الواقع بينه وبين حنيف بن عمير اليشكري وضوء اليشكري (3/60_2025) _ (5/370_4234) انظر ديوان ضوء بن سلمة في الموسوعة