حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين

[ابوالوليد المسلم]

حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين

الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين؛ أخرجه الترمذي وصححه وخولف في ذلك.

المفردات:
عبدالله بن عامر بن ربيعة: هو أبو محمد عبدالله بن عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حُجر - أو حُجير - بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وقد وُلد عبدالله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ابن خمس سنين أو ست سنين يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روى عبدالله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعن أبيه عامر بن ربيعة، وغيرهم رضي الله عنهم، وقد جعله عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه في مجلس شوراه في عشرة هم فقهاء أهل المدينة آنذاك، وهم عروة بن الزبير وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة، وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وسليمان بن يسار، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبدالله، وعبدالله بن عبدالله بن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت، وتوفي عبدالله بن عامر سنة خمس وثمانين رحمه الله، قال ابن سعد: وكان ثقة قليل الحديث.

عن أبيه: هو عامر بن ربيعة رضي الله عنه، وقد تقدمت ترجمته في الجزء الأول عند الكلام على الحديث الخامس من أحاديث باب شروط الصلاة.

أجاز نكاح امرأة على نعلين: أي صحَّح عقد زواج امرأة وكان صداقها نعلين.

وخولف في ذلك: أي وعُورض الترمذي في تصحيحه لهذا الحديث؛ لأنه حديث ضعيف.


البحث:
قال الترمذي: باب ما جاء في مهور النساء، حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالوا: أخبرنا شعبة عن عاصم بن عبدالله قال: سمعت عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من بني فزارة تزوَّجت على نعلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك ومَالِك بنعلين؟ قالت: نعم، قال: فأجازه، وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وسهل بن سعيد وأبي سعيد وأنس وعائشة وجابر وأبي حدرد الأسلمي، حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح؛ اهـ، وقد خالف جماعة من أهل العلم الترمذي، فضعَّفوا هذا الحديث؛ لأنه من رواية عاصم بن عبيد الله قال الزيلعي في نصب الراية: قال ابن الجوزي في التحقيق: عاصم بن عبيد الله قال ابن معين: ضعيف، وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ فتُرك، اهـ، وقال في التقريب: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف، من الرابعة؛ اهـ، هذا والذي في سند الترمذي هو عاصم بن عبدالله، ولعله سبق قلم وصوابه: ابن عبيد الله.