رؤية الهلال نهارا

[ابوالوليد المسلم]

رؤية الهلال نهارا
يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف

قالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: "وَإِنْ رُؤِيَ نَهارًا فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ".


قوْلُهُ: (وَإِنْ رُؤِيَ نَهارًا فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ)؛ أي: إِذَا رُؤِيَ الْهِلالُ نَهارًا؛ سَواءً كانَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرينَ أَوِ الثَّلاثينَ قَبْلَ الزَّوالِ أَوْ بَعْدَهُ، فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ، لَا لِلَّيْلَةِ الْماضِيَةِ[1]، وَحِينَهَا فَلَا "أَثَرَ لِرُؤْيَةِ الْهِلالِ نَهارًا، وَإِنَّمَا يُعْتَدُّ بِالرُّؤْيَةِ بَعْدَ الْغُروبِ"[2].

وَبِناءً عَلَيْهِ: فَلَا يَجِبُ بِرُؤْيَةِ الْهِلالِ نَهارًا صَوْمٌ، وَلَا يُبَاحُ بِهِ فِطْرٌ. وَهَذَا هُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ[3]؛ لِمَا وَرَدَ عَنْ عُمَرَ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّهُ قالَ: «إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ؛ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تُمْسُوا، إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ بِالْأَمْسِ عَشِيَّةً»[4].


[1] وهذا قول الخرقي. وهناك قول عند الحنابلة: إن رآه قبل الزوال فهو لليلة الماضية. وإن كان في آخر النهار؛ ففيه روايتان: الأولى: للماضية، والثانية: للمقبلة. ينظر: الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص:154).

[2] كشاف القناع (2/ 303).

[3] ينظر: المغني، لابن قدامة (3/ 173)، المبدع، لابن مفلح (3/ 6).

[4] أخرجه عبد الرزاق (9431)، وابن أبي شيبة (9460)، والبيهقي في الكبرى (7982).