الجذور التاريخية للعيدية

[ابوالوليد المسلم]

الجذور التاريخية للعيدية


أ.م.د. فواز موفق ذنون




تعد العيدية من المظاهر الاجتماعية في الدول العربية والإسلامية في موسم العيد (الفطر والأضحى) وهي عبارة عن نقود تعطى للصغار والكبار بهدف زرع البهجة والسرور في نفوسهم، وبغض النظر عن قيمتها المادية فهي تعطي قيمة رمزية ومعنوية في نفوس المهنئين.



فما هي الجذور التاريخية للعيدية وأين بدأت وانتشرت؟

يتفق أغلب المؤرخين على أن العصر الفاطمي 909 م - 1117 م، البداية التاريخية لظهور العيدية في المجتمع المصري، حيث يقوم الخليفة بتوزيع النقود على المهنئين الذين قدموا لتهنئته بمناسبة العيد ويخصص جزء كبير منها لفقراء المسلمين وتكون إما نقود أو كسوة وهي ملابس يتم توزيعها للعوائل الفقيرة.



وفي عهد المماليك كانت تسمى العيدية بالجامكية توضع وسط ما يعرف بالصينية محاطة بالحلويات وتعطى للمهنئين الذين يتزاورون فيما بينهم أثناء موسم العيد.



وفي العهد العثماني استمرت العيدية ولم تعد مقتصرة على النقود بل أصبحت تشمل الملابس الجديدة التي يتم توزيعها على الأطفال المسلمين.



واقتصرت العيدية في الوقت الراهن على النقود، وأصبحت لها تسميات مختلفة حسب تقاليد وطقوس كل دولة، ففي مصر تسمى في بعض المناطق بالمصروف أو المضيوع، في سوريا تسمى الخرجية، في السعودية تسمى الحوامة ومخصص لها يومان، يوم للإناث ويوم للذكور، أما في الكويت تسمى القرقعيان، في السودان والأردن والعراق تسمى العيدية ويتم إعطائها للأطفال الذين يقومون بدورهم بشراء ألعاب جديدة، أما في دول المغرب العربي فتسمى بفلوس العيد.




وما زالت العيدية اليوم ظاهرة اجتماعية جميلة، فهي فضلا عن كونها تزرع الفرح والسرور، تعمل على توثيق صلة الأرحام من خلال الزيارات العائلية أثناء موسم الأعياد وتوزيع العيدية فيما بينهم وسط أجواء من المحبة والألفة بين تلك العوائل...