أطفالُنا والحج (مستحبات الإحرام ومحظوراته)

[ابوالوليد المسلم]

أطفالُنا والحج (مستحبات الإحرام ومحظوراته)


بدر الحسين





- ثابت: أحضرتُ لباسَ الإحرام يا أستاذ.

- شكراً لك يا ثابت.
أبنائي، أحبّائي، هذه هي ملابس الإحرام، وهُما إزارٌ ورداءٌ أبيضانِ، ونعْلٌ؛ لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنّ رجلاً قال: يا رسول الله ما يلبسُ المحرم من الثياب؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يلبسُ القمصَ، ولا العمائمَ، ولا السراويلات، ولا البرانس... ))[1].

والإحرام - يا أبنائي - هو نيّةُ الدخول في النّسكِ الّذي يريدُه، ولا ينعقد الإحرام إلاَّ بالنيََة.

معتز: وماذا يقول المحرمُ بعدَ أن يرتديَ لباسَ الإحرام؟

- يقول من يريد الحجّ: "لبيك حجاًّ".

ثابت: إذا لم ينطِق من يريدُ الحجَّ بشيءٍ فهل تكفيه النية القلبية؟

- نعم تكفيه النيّة القلبيّة.

أمّا مستحَبات الإحرام فهي:



- الاغتسال: لأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم اغتسلَ لإحرامِه.

- أخْذ شعر الإبط والعانة، وقصُّ الشاربين والأظافر.

- التجرّد من المَخيط والاكتفاءُ بارتداء إزارٍ ورداءٍ أبيضين نظيفَين، ونعْلٍ، أما المرأُة فإنّها تُحرمُ بأيّ لباسٍ تراه مناسباً؛ شريطة أن يكون ساتراً.

- التطيّب في البدن قبْلَ ارتداءِ ملابس الإحرام... قالت عائشة - رضي الله عنها -: "كنت أطيّب رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - لإحرامهِ قبْلَ أن يُحرمَ، ولحلّهِ قبلَ أنْ يطوفَ بالبيتِ"[2].

عبدالله: وما محظوراتُ الإحرام يا أستاذ؟

- مِن محظورات الإحرام: لبسُ المخيط، وحلْقُ الشعرِ أو قصُّهُ. قال تعالى: {وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}. [البقرة: 196].

- ومن محظورات الإحرامِ تقليمُ الأظافر، وتغطيةُ الرأس بِمُلاصقٍ.

ثابت: هل على من يحملُ مظلةً ليتّقيَ ضربة الشمس شيءٌ؟

- لا بأس في حمل مظلةٍ لأنّها ليست ملاصقةً للرأس.

- ومِن محظورات الإحرام - يا أبنائي - التطيّبُ في البدن أو الثوبِ، أو قتلُ الصّيد. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}. [المائدة: 95].

فيصل: هل يحقُّ للمحْرم إذا تعرّق جسمه أنْ يخلع ملابس الإحرام من أجْلِ الاستحمامِ ثم يعود ويلبسها ثانية؟

- لا بأس في ذلك، فالإسلام يحثُّ على النظافة.

- ثابت: هل تختلف المرأةُ عن الرَّجلِ في محظورات الإحرام؟

- تختلف المرأة عنِ الرجُل في شيءٍ واحدٍ، وهو أنّها لا تلبسُ النّقابَ والقفازَينِ والبرقعَ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تنتقبُ المحْرمَةُ، ولا تلبس القفازَيْن))[3].

عبدالله: هل يجوزُ للمرأةِ أن تلبسَ الخواتمَ الذهبية والأساورَ؟

- لا بأسَ في ذلك.

- هيا اخرُجوا - الآن - للفُسحةِ... سنتحدّث في الدرسِ القادمِ عن صفةِ الحجِّ - إن شاء الله[4].




[1] رواه البخاري، كتاب الحج، باب ما لا يلبس المحرم من الثياب: 2/145، ح 1542.
[2] رواه البخاري، كتاب الحج، باب الطيب، عند الإحرام: 2/114، ح1539، ومسلم كتاب الحج ، باب الطيب للمحرم عند الإحرام: 2/846، ح33.
[3] رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة، رقم 1838.
[4] منهاج الفقه الصف الثاني المتوسط.