القناعة و الرضا بما قسم الله تعالى

[jalila+mohamed]

السلام عليكم و رحمة الله
يقول سبحانه و تعالى (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) إن المراد بها القناعة .و قال صلى الله عليه و سلم (القناعة مال لا ينفد) و قيل يا رسول الله ما القناعة قال (الاياس مما فى أيدى الناس) و إياكم و الطمع فإنه الفقر الحاضر) و كان سيدنا عمر بن الخطاب رضى تعالى عنه من القناعة بالجانب الأوفر و إنه كان يشتهى الشىء فيدافعه سنة.
قال الكندى
العبيد حر ما قنع و الحر عبد ما طمع
و قال بشر بن الحارث
خرج فتى فى طلب الرزق فبينما هو يمشى فأعيا ، فأوى إلى خراب يستريح فيه ، فبينما هو يدير بصره إذ و قعت عيناه على أسطر مكتوبة على حائط فتأملها فإدا هى
إنى رأيت قاعدا مستقبلى هون عليك و كن بربك واثقا
فعلمت أنك للهموم قرين فأخو التوكل شأنه التهوين
طرح الأدى عن نفسه فى رزقه لما تيقن أنه مضمووون
قال فرجع الفتى إلى بيته و لزم التوكل .و قال اللهم أدبنا أنت .قال الجاحظ إنما خالف الله تعالى بين طبائع الناس ليوفق بينهم فى مصالحهم ، و لولا ذلك لاختاروا كلهم الملك ، و السياسة ،و التجارة ،و الفلاحة ،و فى ذلك بطلان المصالح ،و ذهاب المعايش، فكل صنف من الناس مزين لهم ما هم فيه ، فالحائك إذا رأى صاحبه تقصسرا أو خلفا ، قال ويلك يا حجام و الحجام إذا رأى مثل ذلك من صاحبه قال و يلك يا حائك فجعل الله الإختلاف سبيلا للائتلاف ، فسبحانه من مدبر قادر حكيم ألا ترى إلى البدوى فى بيت قطعة خيش معمد بعظام الجيف،كلبه معه فى بيته،لباسه شملة من وبر أو شعر،و دواؤه بعر الإبل ،و طيبه القطران وبعر الظباء ، و حلى زوجته الودع، و ثماره المقل ،و صيد اليربوع و هو فى مفازة لا يسمع فيها إلا صوت بومة و عواء ذئب ، و هو قانع بذلك ، مفتخر به .وقال سعيد بن و قاص رضى الله تعالى عنه يا بنى إذا طلبت الغنى فاطلبه فى القناعة فإنها مال لا ينفد و إياك و الطمع فإنه فقر حاضر ، و عليك باليأس ، فإنك لم تيأس من شىء إلا أغناك الله عنه .