من جموع الكثرة - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         الأمة بين سنتي الابتلاء والعمل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 372 )           »          التحديات التي تواجهها الثقافة الإسلامية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 396 )           »          إنفاق للصد عن سبيل الله (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 390 )           »          مفعول به مكروب! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 390 )           »          يغالطون بقولهم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 389 )           »          الدور المفقود للنساء في العصر الحديث (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 411 )           »          مسلمات في مقدمة الصفوف (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 387 )           »          قراءة في كتاب «المواثيق الدولية وأثرها في هدم الأسرة» للدكتورة كاميليا حلمي محمد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 401 )           »          تحرير المرأة.. المعنى والمأمول بين الشريعة والحداثة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 661 )           »          حركة المرأة المسلمة في الدعوة.. الهجرة النبوية أنموذجاً (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 658 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

ملتقى اللغة العربية و آدابها ملتقى يختص باللغة العربية الفصحى والعلوم النحوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-11-2010, 12:16 PM
الصورة الرمزية فريد البيدق
فريد البيدق فريد البيدق غير متصل
مشرف ملتقى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 873
افتراضي من جموع الكثرة

1- الجمع على "فِعْلان"

"فِعْلان" بكسر أوَّله وسُكُونِ ثانيه يَطَّردُ في اسْمٍ على "فُعَالٍ" كـ "غُلامٍ" و"غرابٍ" وجَمعُهما "غِلْمَان" و"غرْبَان". أو على "فُعَل" كـ "صُرَد" وجمعُهَا "صِرْدَان" و"جرَذ" وجَمْعُها "جِرذَان"، أو على "فُعْل" واوِيِّ العين كـ "حُوت" وجَمْعُها "حِيتَان" و"كوز" وجَمْعُها "كِيزَان"، أو على "فَعْل" كـ "تَاج" وَجَمْعُها "تِيجان" و"ساج" وجمعُها "سِيجان" و"خال" وجمعُها "خِيلان" و"جار" وجمعُها "جِيرَان" و"قاع وجمعها "قِيعَان".
وقَلَّ في نحو"قِنْو" وجمعها "قِنْوان" و"غزال" وجمعُها "غِزْلان" و"خرُوف" وَجَمْعُها "خِرْفان" و"ظليم" وجمعُها "ظِلْمَان" و"حائط" وجَمْعُها "حِيْطَان" و"نسْوة" وجَمْعُها "نِسْوان" و"عبْد" وجمعُها "عِبْدان" و"ضيْف" وجَمْعُها "ضِيفان" و"شجاع": "شُجْعَان" (في القاموس: شجعان بالضم والكسر) و"شيْخ": "شِيخَان" و"أخ": "إِخْوان".

2- الجمع على "فُعْلان"
"فُعْلان" بضم الفاء وسكون العين مَقِيسٌ في اسمٍ على "فَعْل" كـ "بَطْن" وجمعها "بُطْنَان" و"ظهْر" وجمعها "ظُهْران"، أو على "فَعَل" صحيح العين نحو"ذَكَرٍ" وجمعها "ذُكْران" و"جمَل" وجمعها "جُمْلان"، أو على "فَعِيل" كـ "قَضِيب" وجمعُها "قُضْبان" و"رغِيف" وجمعها "رُغْفَان".
ويُحفظ في نحو"رَاكِب" وَجَمْعُها "رُكْبان" و"راجِل" وجمعُمها "رُجْلان" و"أسْود" وجمعُها "سُودَان" و"أعْمَى" وجَمْعُها "عُمْيان" و"زقَاق" وجمعُها "زُقَّان".


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-11-2010, 01:57 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,882
الدولة : Egypt
افتراضي رد: من جموع الكثرة

جزاك الله خيرا مشرفنا الفاضل وننتظر المزيد
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

🤍 قناة "وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ" 🤍


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2026, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 51.03 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 48.92 كيلو بايت... تم توفير 2.11 كيلو بايت...بمعدل (4.14%)]