حجامة اليافوخ بالرأس

[ام ايمن]

حجامة اليافوخ بالرأس (المنقذة أو المغيثة أو أم مغيث)
Posterior fontanel

الوضع التشريحي Anatomical position
أعلى الرأس نقطة التقاء شعر الرأس في اليافوخ الخلفي
posterior fontanel

الوظيفة الأساسية Physiological function

• • علاج العين والمس والسحر مع قراءة الرقية الشرعية والاستغفار والذكر أثناء الحجامة
  
• • علاج للصداع الكلي
• • علاج للشقيقة
• • علاج لإزالة أكبر كمية مترسبة من النيكوتين للمدخنين والمدخن السلبي ( فلتر الجسم )
• • علاج للجيوب الأنفية والحساسية
• • علاج لأمراض العيون
• • علاج لالتهابات الأذن الداخلية والوسطي والدوار الناتج عن اضطرابات بجهاز الاتزان والمخيخ
• • تنشط الذاكرة
• • تعالج ثقل النوم بسرعة عجيبة ( مجربة )
• • علاج الجنون
• • علاج الجذام
• • علاج النعاس
• • علاج الأضراس و علاج التهابات العصب الخامس المزمنة trigemenal neuralgia
• طنين الاذن
• الأرق والقلق والتوتر
• ضعف الذاكرة
• الاضطرابات العقلية
• الدوخة
• اختلال ضغط الدم المنخفض والمرتفع
• الإرهاق
• انسداد واحتقان الأنف
• الشلل النصفي
• النزيف المهبلي
• • علاج الشلل الوجهي ( أبو وجهين ) والتهابات العصب السابع مع باقي النقاط المخصصة لذلك بالإضافة للحجامة الكهرومغناطيسية للعصب السابع الوجهي facial nerve

بعض الأحاديث الواردة في حجامة وسط الرأس - المغيثة

عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، فقال النبي يامعشر الأنصار , أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه . صحيح - أخرجه أبو داود والبيهقي والحاكم في المستدرك وابن عدي في الكامل .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه ويسميها أم مغيث - صحيح الجامع 4804 - وتسمية حجامة الرأس في هذا الموضع بهذا الاسم تفاؤلا بشفائه

وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة ( صداع نصفي ) كانت به - صحيح البخاري ، ج 5 ص 2156 حد 5347

وفي رواية عبد الله بن بحينة قال : احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " - صحيح البخاري - الجزء الخامس صفحة رقم 2156 حديث رقم 5373

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( المحجمة التي في وسط الرأس من الجنون والجذام والنعاس والأضراس ) . وكان يسميها (( المنقذة والمغيثة )) - المستدرك على الصحيحين الجزء الرابع صفحة رقم 234حديث رقم 7478