عشاق الفضيلة .. موضوع دائم .. متجدد ..!! حصريا على ملتقى الشفاء الاسلامي ...

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني احواتي اعضاء ملتقي الشفاء الاسلامي
بعد انقطاع المنتدي وحذف بعض المواضيع بسبب نقل السرفر الي سرفر جديد
الحمد الله علي كل حال

نعود في كتابة هذا الموضوع الشيق والي فية الفوائد الكبيرة ان شاء الله
وهذا الموضوع يتم تجميع مواضيعة من بعض الكتب
وسيكون هذا الموضوع بعنوان
عشاق الفضيلة
وهذا الموضوع يوميا سينزل هنا لكي تعمل الفائدة للجميع
وفية دروس يومية
فتابعونا حتي نسنفيد جميعا
معا في العشق واليس اي عشق
هو عشق الفضيلة ( عشاق الفضيلة )

وسنبداء هذا الموضوع :
بهذا العنوان :- قبل التنفيذ

* لان: النظر سهم مسموم فأثرة يستمر وان غاب المنظور إلية, تشغل فكر فتورث هما, وتبذر شهوة فتنبت هوى, شانها شان السهم المسموم فإن السم يظل يسري منة إلي الجسم وان نزع السهم من موضوع الإصابة.

* لان: هيبة الله في القلوب قلت, والجرأة على محاربة زادت, وتكرار النظر في الفواحش أورث القلب بلادة في الإحساس واستئناسا بالذنب وإدمانا له وفرحا عند الظفر به.

* لان: أشباه يوسف قلوا, وعدوات الحور العين اطللن من شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات وأخوات أمرآة العزيز عجبت بهن طرقات المدينة, في حصار يشبه ما فعلته أختهن من قبل (( وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ )) سورة يوسف 23) وأبرزت كل واحدة منهن مفاتنها وكشفت ما استتر من زينتها ولسان حلها يقول للشباب: (( هَيْتَ لَكَ )) ( سورة يوسف : 23 )

* لان: المرأة أقوي أسلحة الشيطان وأفتكها , فإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان, وما ترك النبي صلى الله علية وسلم فتنة اضر على الرجال من النساء, وان أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وهذه كلها إنذار من صاحب الرسالة وقد اعذر من انذر .

* لان : الشهوات استعرت, والعورات انكشفت وتجارة الجسد راجت, والحرام أطل برأسه , والحياء صار سلعة نادرة وطريق الحرام بات ممهداً ووضعت العراقيل في طريق الحلال , وارتدي المنكر ثياب المعروف, وأطفئت النار بمزيد الحطب. واختلط الحابل بالنابل , وصارت ظلمات بعضها فوق بعض.

سيتم كتابة ماحذف سابقا ان شاء الله
دمتم في حفظ الله

[أبــو أحمد]

تواصلا مع موضوع:-
عشاق الفضيلة
درس اليوم هو
بعنوان :
أربـــاح الصفقة


وناخذ منة
1- نشوة الانتصار:


استشعار حلاوة الإيمان ولذة المجاهدة وعاقبة الصبر وفرحة الانتصار على بواعث الشهوة ورسل الهواء, وهذه هي سيماء الرجولة الحقه والشجاعة الخارقة : سمو عن دنايا, وتطهر من أدناس, وتحرر من استرقاق, ونهضة للمعالي .
ليس الشجاع الذي يحمي مطيته **** يوم النزال ونار الحرب تشتعل
لكن فتي عض طرفا أو ثني بصرا **** عن الحرام فذاك الفارس البطل


ولهذا فسر سفيان الثوري قولة الله تعالي (( وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا )) ( النساء : 28 ) بقولة : (( المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه بالنظر, إليها ولا ينتفع بها , فأي شئ اضعف من هذا ؟ ))


لكن قوي الإيمان يملك نفسه ويحزم أمرة فيغض من بصره, ولهذا استحق حب الله بالوصف بالخيرية على لسان خير البرية صلى الله علية وسلم الذي قال : (( المؤمن القوي خيرا وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف )) ( رواة مسلم وأحمد وابن ماجة عن أبي هريرة – وحسنة الألباني في ص ج ص رقم ( 6650 )

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تواصلاً مع موضوع :-
عشاق الفضيلة

وأخذنا سابقا 1- نشوة الانتصار
من درس أربــــاح الصفقة
واليوم نأخذ درس
بعنوان
2- الفراسة الصادقة:


تظل الفراسة الصادقة منزلة إيمانية محتكرة لمن غض بصرة, محجوزة له لا يزاحمه فيها إلا مثيلة , وهي التي بين الصادق والكاذب بين الحق والمبطل بين الباكي والمتباكي, وهذه أهم ثمار غض البصر وأجملها , قال شاة بين شجاع الكرماني: ( من عمر ظاهرة بإتباع السنة , وباطنه بدوام المراقبة , وغض بصرة عن المحارم كف نفسه عن الشهوات , واعتاد أكل الحلال لم تخطي له فراسة )) ( إغاثة اللهفان من مائدة الشيطان ص ( 59 ) - ابن الجوزية - ط مكتبة الدعوة .


بين ابن القيم السر في هذا القول:
(( وسر هذا أن الجزاء من جنس العمل , فمن غض بصرة عما حرم الله علية عوضه الله من جنس ما هو خير منة , فكما امسك نور بصرة لم يعضه عن محارم الله تعالي وهذا أمر يحسه الإنسان من نفسه , فان القلب كالمرآة والهوى كالصدأ فيها , فإذا خلصت المرآة من الصدأ انطبقت فيها صور الحقائق كما هي علية , وإذا صدئت لم تنطبع فيها صورة المعلومات فيكون علمه وكلامه من باب الحرص والظنون ))


كان عثمان بن عفان رضي الله عنة علما من أعلام الفراسة وشيخا من شيوخها واستحيا من الله فاستحيت منة الملائكة وغض طرفة عن الآثام فأورثه الله فراسة يكشف لا يفضح بل لينصح , دخل علية رجل فقال له عثمان : يدخل علي أحدكم والزنا في عينية , فقال : (( أوحي بعد رسول الله صلى الله علية وسلم ؟ فقال : " لا " ولكن فراسة صادقة )) ( الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ص ( 43 ) - ابن الجوزية - ط مكتبة المدني )

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تواصلاً مع موضوع :-

عشاق الفضيلة

أخذنا سابقا
من درسأربــــاح الصفقة
1- نشوة الانتصار 2- الفراسة الصادقة
واليوم نأخذ
درس بعنوان
3- حماية القلب من شيطان يتسلل :

القلب بيت والعين بابه, ولا يدخل لص البيت إلا والباب مفتوح , فاذا دخل سرق حلية الايمان وجوهرة التقوي , وترك القلب خراباً في خراب , فاخذ هذا اللص فإنه خفيف الحركة تكفيه لحظة واحدة ليتسلل - لحظة واحدة فقط - ولهذا لما سئل النبي صلى الله علية وسلم عن نظر الفجأة قال : (( اصرف بصرك )) رواة مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي عن جرير بن عبد الله كما في ص ج رقم ( 1014 )

أي أحكم إغلاق الباب وضع علية حراسة أمن مشددة من جنود المراقبة, ولا تفتحه ولو لحظة واحدة, عندها يدب اليأس إلي قلب إبليس فيرجع خائبا ويتركك سالما.
ولما وقع النزاع بين القلب والعين واتسعت هوة الخلاف بينهما, كل منهما يلي باللائمة على الآخر فيما حل من سقم ومن ألم تحاكما إلي الجسم الذي حكم بإدانة العين:
فلبي يقول لطرفي : هجت لي سقما **** والعين تزعم أن القلب أنكاهــا
والجســم يقيــم أن العــين كاذبــــة **** هي التي هيجت للقلب بلواهــا

لكن العين رفعت القصية للاستئناف فتم عرض النزاع مرة أخرى, وبعد المداولة أصدر القاضي حكما بالإدانة لكليهما, وجاء في حيثيات الحكم: العين والقلب شريكان في جريمة قتل واحدة تقاسما فيها الأدوار:
أنـــا مــا بـــــين عـدويــــــن **** همـــا قلبـــي وطــرفـــي
ينظــر الطـــــرف ويهــــوى **** قلـــب والمقصــود حتفـي

[زهرة الياسمينا]

جزاك الله خيرا عن جد افاده رائعه جدا وموضوع جميل جعلها الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله ..... شكرا لك اخى الكريم..

[أبــو أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الياسمينا

جزاك الله خيرا عن جد افاده رائعه جدا وموضوع جميل جعلها الله فى ميزان

حسناتك ان شاء الله ..... شكرا لك اخى الكريم..

أهلا وسهلا فيك مشرفتنا الكريمة
كل الشكر والتفدير على مرورك اعطر
وجزاك الله خير وبارك الله فيك
والله يعطيك العافية
دمتم في حفظ الله

[oumyahia]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
حقا والله إنّه موضوع قيّم

[أبــو أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
حقا والله إنّه موضوع قيّم

اهلا وسهلا فيك اختي ووحياك الله في ملتقيات الشفاء الاسلامي
ان شاء الله تستفيدو من هذا الموضوع
فجزاكم الله خير وبارك الله فيكم على مرورك العطر
والله يعطيك العافية
دمتم في حفظ الله

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تواصلاً مع موضوع :-

عشاق الفضيلة

أخذنا سابقا
من درس أربــــاح الصفقة
1- نشوة الانتصار 2- الفراسة الصادقة 3- حماية القلب من شيطان يتسلل
واليوم نأخذ
درس بعنوان

4- اجتماع القلب على الله تعالي :

يقول ابن القيم في إحدى فوائدة: إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور, والقلب كعبة, والمعبود لا يرضي بمزاحمة الأصنام.
لان القلب الذي تنتعش على جدرانه صورة الحق تنمحي فيه صورة الخلق فلا يعود يري سوى ربة , ولا يهمه إلا رضاه , وذلك في سائر أحواله في سر وجهر أو جد وهزل أو صمت في حل أو ترحال , وهذه البصمة التي يتعارف فيها الصالحون وسط الزحام, أو هي العقد غير المكتوب الذي وقعت علية ضمائرهم ونفوسهم , وأمثال هؤلاء جعلوا الهموم هماً واحداً , فأحسوا بحلاوة المناجاة ولذة الخشوع ونعيم السير وعلى منهاج رب العالمين , فوصلوا بينهما غيرهم يشكو التيه.

تضرب لذلك مثلا: مسافرا قصد سفرا وحدد وجهته, فحزم متاعه واعد زاده واستفرغ الجهد والطاقة في السير الحثيث , ومصطحبا معه عزمه وتصميمه على بلوغ الوطن , وهو مع هذا يحذر كميناً على هيئة زهرة زاهية والألوان فواحة العبير تعرقل سيرة فتؤخره عن الوصول , فإذا استمر على عزمه ويقظته وصل وطنه بأسرع وقت وأتم عافية , أما إن خُدع وسقط فهذا كيف يصل ؟! زمان التزود قصير ما يحتمل التأخير فكيف بمن نام فيه ؟ وقت الرحلة لو بذل كله في الوطن: الجنة, والكمين: النظرة, المسافر, أنت.

استهوى عالم الحيوان ابن الجوزي فأخذ يراقب ما فيه عن كثب , وضرب مثلاً آخر منة ليزيد الصورة وضوحاً امن يشكو عدم الفهم وانخفاض مستوى الذكاء , فقال : (( تأملوا إلي الفرس , إذا قدم إلي الماء الصافي كيف يضرب بيديه فيه حتى يتكدر أتدرون لم ؟ لأنة يري صورته في الماء الصافي وصورة غيرة , فيكدره حتى لا يتبين فيه الصورة فيتهنى بالشرب )) ( المدهش ص ( 426 – 427 ) – ابن الجوزي – ط دار الكتب العلمية

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تواصلاً مع موضوع :-

عشاق الفضيلة

أخذنا سابقا
من درس أربــــاح الصفقة
1- نشوة الانتصار 2- الفراسة الصادقة 3- حماية القلب من شيطان يتسلل4 - اجتماع القلب على الله تعالي :
واليوم نأخذاليوم ناخذ العنوان الاخير فيها
من أربـــــاح الصفقة
وهو بعنوان

5- بركة الطاعة:

أمر الله عبادة المؤمنين بالغض بالأبصار, لأن صاحب الصنعة أدري بصنعته , والآمر بإصلاح النفوس والقلوب اعلم بما فيه صلاح النفوس والقلوب, وأهل التقوى والمغفرة, خبير بالطرق الموصلة إليهما , من ذا الذى نداءه فما سعد؟! من ذا لذي أناخ ببابه فما فاز ؟! من ذا الذي أجاب داعية فما رضي ؟! من ذا الذي ذل له فما عز؟! من ذا الذي تاجر معه فما ربح ؟! .

قال الله عز وجل (( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )) (سورة النور: 30)

قال الإمام الحاج أبو حامد الغزالي : (( واعلم أني تأملت هذه الآية فإذا فيها مع قصرها ثلاث معان عزيزة : تأديب وتنبيه وتهديد :

فما التأديب: فقولة تعالي : (( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )) , ولابد للعبد من امتثال أمر السيد والتأدب بآدابه , وإلا كان سيئ الأدب فيحجب فلا يؤذن له في حضور المجلس والمثول بالحضرة , فافهم هذه النكتة , وتأمل ما تحتها فان فيها ما فيها .
وأما التنبية : فقولة تعالي : (( ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ)) وينطلق على معنيين والله اعلم,
الأول: ذلك اطهر لقلوبهم, والزكاة: الطهارة, والتزكية: التطهير,
والثاني: ذلك اغني لخيرهم وأكثر , والزكاة في الأصل : النمو , فنبه على أن في غض البصر تطهيراً للقلب وتكثيراً لطاعة , والدليل على ذلك انك إن لم تغض بصرك وأرخيت عنانه تنظر فيما لا يعنيك , فلا تخلو فيما أن تقع عينك على حرام فان تعمدت فذنب كبير , وربما تعلق قلبك بذلك فتهلك إن لم يرحم الله تعالى .

أماالتهديد : فيقول تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ))

( منهاج العابدين ص ( 31 ) - أبو حامد العزالي - ط دار إحياء الكتب العربية)

وبقوا معنا غدا ان شاء الله في درس الشروط الجزائية وناخذ منها 1- احتلال القلب
تمنياتنا للجميع بتوفيق من الله تعالي والاستفادة