مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (50)
امانى يسرى محمد

الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛

فإن تطاول العمر، ومرور الزمان ؛يسببان النسيان,

{ وَلَـكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ }

لا يوجد بحال كتاب بمثل كتاب الله؛ فهو الهدى، والرحمة، والنور،

{ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}

على الإنسان أن يكون دائم الالتجاء إلى الله جل وعلا..

{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

اسأل الله- تعالى- أن يصلح علانيتك وسريرتك,

(وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ)

{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}العنكبوت

لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول،

فأعقلهم من باع ألماً مستمراً عظيماً منقطع يسير ،

وأشقاهم من باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر

ابن القيم

{ أمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ..}

قرنت الآية بين المضطر والدعاء لبيان أن :

المضطر هو : من لم يجد ملاذا إلا( ربه )

لابد في الرزق من سعي وعمل ولو في تناوله وابتغائه من وجوهه

فإن الله تعالى يقول

{ فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت17]

{ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} النمل

اللهم اجعلنا مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ووالدينا.. آمين

(أخرجنا لهم دابة من الأرض...لايوقنون) النمل

مرض آخر الزمان (ضعف اليقين)

د. عقيل الشمري

( فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليَّم ) القصص

أَلْــقِ كل المخاوف والهموم في بحر التوكل، لينزل على قلبـك بـرد اليقين !! عايض المطيري

[ وحرمنا عليه المراضع ]

قد يحرم الله عليك كل الأوطان ليعود لك وطنك الأصلي !

مها العنزي

( عسى ربي أن يهديني سواء السبيل )

خرج موسى خائفاً لا يدري أين يتوجه ،

فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله ،

فلا تستحقر الدعاء !

عايض المطيري

[ كل شيء هالك إلا وجهه ]

مهما واجهت في هذه الحياة من متاعب وأكدار امسحها عنك بهذه الآية..

كل شيء في هذه الدنيا هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى والأمل والرجاء بحاية آخرة لا كدر فيها ولا نصب ولا تعب ولا موت ولا هلاك لمن أكرمه الله بدخول الجنة..

يا رب اجعلنا منهم

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)) العنكبوت

تناسب مفتتح سورة العنكبوت مع خواتيم سورة القصص:

الذي أيقن أن كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى يطمئن أن ما يصيبه في الدنيا إنما هو فتنة لاختبار الإيمان لا أكثر ولا أقل..

اللهم اجعلنا ممن ينجحون في اختبارهم في الدنيا

فيفوزوا بمرضاتك وجناتك في الدنيا والآخرة.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (51)
امانى يسرى محمد

{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ } السجدة

لا تقلق ، فأمور الأرض تدابير سماوية.

*عقيل الشمري

عزاؤك في آلامك:

{ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ } الروم

يبتلي الله عباده بالمصائب؛ ليتضرعوا إليه، ويرجعوا إلى الدين,

{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} الروم

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ } الروم

جاء الحديث عن صدق وعد الله بعد الصبر,لأنه مما يعين على الصبر ،

فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا :

هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير. *السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور} لقمان

ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وإن كرهته النفس , وعن المحظور وان أحبته النفس , لئلا يصيبه ما أصاب غيره من النقمة . *ابن تيمية -رحمه الله ووالدي-

وإن طال الظلم واستبدّ ليل الأسى إلا أن الله ناصر عباده...

{ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} الروم

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }العنكبوت

لا تعرف على أي أرض ولا أي حال ستموت بموتها انقطاع عملها

والموت سبيل كل حي ينقل من مرحلة لمرحلة

اللهم أحسن وفادتنا إليك...

(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)) الروم

هذه مواعيد ربانية للتسبيح والحمد فهل التزمنا بها؟!

سبحان الله حين نمسي وحين نصبح

والحمد لله عشيا وحين تظهرون سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

(ولعلكم تشكرون)

رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية

انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب

لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة !

مها العنزي

(واقصد في مشيك)

أي : لا تتكبر . حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) .

من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه)

عقيل الشمري

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)) لقمان

آية واحدة فيها علاج أمراض القلق والخوف على المستقبل ومن المستقبل والخوف على الرزق...

توقف أيها الخائف...

كل الكون وما يجري فيه إنما هو بعلم الله وقدرة الله الحكيم والرزق رزقه والخير خيره والأمر أمره فاطمئن وتفرّغ لعبوديته هذا هو المطلوب منك ودع القلق والخوف عنك لأنه لن يقدّم ولن يؤخر في أمر الله ولا قضائه..

اللهم املأ قلوبنا إيمانا بك وتوكلا عليك ورضى بك

(وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدةَ لعلكم تشكرون ) السجدة

يُشكر السمع بالإعراض عن اللغو.

يُشكر النظر بغض البصر.

يُشكر القلب بطهارة النيّة

. من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية :

( فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم )

بعد ذكر قيام الليل !!

عايض المطيري

اللهم أعنا أن نكون من أهل قيام الليل

المواظبين عليه الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (53)
امانى يسرى محمد

{لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} الصافات

الحسرة كل الحسرة، أن يمضي على الحازم، وقت من أوقاته، وهو غير مشتغل بالعمل، الذي يقرب لهذه الدار،

فكيف إذا كان يسير بخطاياه إلى دار البوار؟

* السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

قلبك مضغة إن صلحت صلح أمرك كله..

{ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا }

القرآن حياة القلب إذا لم يؤثرعليك وتعتبر به فأنت مّيت

{ فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ }

لا تحزن لإعراضهم عن الحق لا تحزن لتكذيبهم الآيات لا تحزن لاستهزائهم

كن مع الله ولا تُبالي

استحضر هذا الموقف المهيب :

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ).

في خلوتك لا يغرك صمت أعضائك فلها يوم تتكلم فيه !

* قال الله تعالى :

{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

{ يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ..}

ما ألذها : بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث .. والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (57)
امانى يسرى محمد

إن القرآن هو الحياة لو عقل الناس..

فالحياة الحقيقية هي التي تسير وفق منهج القرآن، وبغير منهجه فليس ثمة حياة وإن رآها الناس كذلك، قال الله تعالى:

{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

وقد كان السلف يقرؤون القرآن قراءة من وطن نفسه ليحيى به،

قال ابن مسعود رضي الله عنه:

"إذا سمعت قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك، فإنها خير يأمر به، أو شر ينهى عنه"

{إيّاك نعبد وإيّاك نستعين }

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- والقلب فقير بالذات إلى الله من جهتين، من جهة العبادة وهي العلة الغائبة ، ومن جهة الاستعانة والتوكل، وهي العلة الفاعلة. فالقلب لا يصلح ، ولا يفلح ، ولا ينعم ، ولا يسر ، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن ، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحده، وحبه والإنابة إليه وهذا لا يحصل إلا بإعانة الله له، فإنه لايقدر على تحصيل ذلك السرور والسكون إلى الله ، فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة

{ إيّاك نعبد وإيّاك نستعين}

*وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم د.عبد العزيز الجليل،

لزوم (إياك نعبد ) لكل عبد إلى الموت (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

فلا ينفك العبد من العبودية مادام في دار التكليف. بل عليه عبودية أخرى ..

* ابن القيم-رحمه الله-

{ وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .....وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} البقرة

وهم فيها خالدون :

هذا هو تمام السعادة ، فإنهم مع هذا النعيم في مقام أمين من الموت والانقطاع فلا آخر له ولا انقضاء، بل في نعيم سرمدي أبدي على الدوام ، والله المسؤول أن يحشرنا في زمرتهم إنه جواد كريم ، بر رحيم..

*عمدة التفسير لابن كثير،

{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }

روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما" سبحان الله" قال : تنزيه الله نفسه عن السوء ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله، قد عرفناه فما سبحان الله؟ فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه، ورضيها ، وأحب أن تقال.. *عمدة التفسير لابن كثير

تدبر قول الله تعالى:

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُم ْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ}،

يوم عاشوراء تذكر أن البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبياً هو من جنس البحر الذي أغرق فيه فرعون ، وأن الأنهار التي افتخر فرعون أنها تجري من تحته هي من جنس الأنهار التي أصبحت تجري من فوقه.

*من كتاب ليدبروا آياته

{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}

وهذا عام في الأمور كلها، قد يحب المرء شيئاً وليس له فيه خيرة ولا مصلحة * وتأتي خاتمة الآية كالسكب البارد على قلوبنا

(والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

*عمدة التفسير لابن كثير

لما ذكر الله تعالى المنهيات في الصيام والاعتكاف أعقبها بقوله

{ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} ،

( ولا تقربوها ) أبلغ من : ( لا تفعلوها )

لأن القربان يشمل النهي عن فعل المحرم بنفسه والنهي عن وسائله الموصلة إليه *السعدي-رحمه الله-

{يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ }

أعظم ما يزكي النفوس تلاوة القرآن وتدبره.

{كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ }

الأكل الحلال سبب لتقبّل الدعاء والعبادة ، والحرام يمنع قبول الدعاء والعبادة* يآرب اطب مطعمنا وأجب دعوتنا

*ابن كثير-رحمه الله-

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ }

ما أقرب الله!

ليس بيننا وبينه أحد ، لا مواعيد تلاحق ، ولا طوابير تنتظر ، ولا سكك تقطع .. قيل للإمام أحمد رحمه الله ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟

قال : " دعوة صادقة من قلب صادق "

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (61)
امانى يسرى محمد

{لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا } .

يبغض الله ذلك ويمقته ويعاقب عليه، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن، كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله.*

فتنبه للسانك

{وَأَنزلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا}

وهو هذا القرآن العظيم، فالناس في ظلمة إن لم يستضيئوا بأنواره، وفي شقاء عظيم إن لم يقتبسوا من خيره.*

{ أوَذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ } المائدة:

دوام النعمه بالشكر لله ومحبته

ويكون بالقلب واللسان

وذكر ذلك : دليل على امتلاء القلب من إحسانه.*

{وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً}

وهذا من أعظم العقوبات على العبد، أن يكون قلبه بهذه الصفة التي لا يفيده الهدى، والخير إلا شرا*.

{ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

انقادت الأشياء طوعا وإذعانا لقدرته، فلا يستعصي عليه شيء منها*

لابد تتلاشى المستحيلات عندما تقرأ هذه الآية

{وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ}

بحسب إيمان العبد يكون توكله*

{فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ}

وهكذا عاقبة المعاصي الندامة والخسارة.*

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}

ويستدل بهذه الآية، على المبادرة لأداء الصلاة وغيرها في أول وقتها، وغيرها من العبادات من الأمور الواجبة، بل ينبغي أن يأتي بالمستحبات، التي يقدر عليها لتتم وتكمل، ويحصل بها السبق.*

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ}

فولاية الله تدرك بالإيمان والتقوى.

فكل من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا*

{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ}

لا حجر عليه، ولا مانع يمنعه مما أراد، فإنه تعالى قد بسط فضله وإحسانه الديني والدنيوي، وأمر العباد أن يتعرضوا لنفحات جوده، وأن لا يسدوا على أنفسهم أبواب إحسانه بـ [ معاصيهم ]*

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (65)
امانى يسرى محمد

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

يقولها في صلاته المبتلى والمحروم

والمريض والملهوف ليتعلم حمد الله على ماأصابه

إذا لا يقدّر الله إلا مايصلح للعبد.

د/عقيل الشمري

{وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ}

في خضمّ هذه الحياة

نُريد عوناً على كبدها وكمدها

الحل :

الصبر و الصلاة

طريق العون حتى المستراح في الجنة بإذن الله

{ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ..}

وانتهى صيام تلك الأيام المعدودات ...

كيف قلبك وعملك بعدها ؟

{ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}

ختم آية الإنفاق بالعلم لأجل دخول الخلل على النيات في الإنفاق،

لأنه أشد شيء تتباهى به النفس

{ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ}

حتى هذه النسمات فيها عبرة وآية

لمن يمُنّ الله عليه بالعقل والفطنة

فتكون سبباً في إيمانه وتقواه

{واتّقوا يوماً تُرجعونَ فيهِ إِلى الله }

والله إنّ أحدَنا ليشتدُّ رَوعُه، ويخفق قلبُه من وعيد آدميٍّ ضعيف مثله

فكيف بذلك اليوم؟!

[ابن حزم]

{ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}

فيه إشارة ؛ كلما منّ الله تعالى على إنسان بشيء وازدادت عليه النعم أن يزداد على ذلك شكر بالقنوت لله والركوع وسائر العبادات*

*ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-

{ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ ..}

كلما اقتربت من الله ... اقتربت البشائر*

*نايف الفيصل


الحياة الدنيا لا تستقيم على حال ولا قرّ لها قرار،

فيوم لك ويوم آخر عليك، قال الله تعالى:

{ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ }

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (70)
امانى يسرى محمد


{ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا}

والإخفاء في الدعاء أحب إلى الله ، يقول قتادة: إن الله يعلم القلب التقي ويسمع الصوت الخفي.

ما أعظم الرجاء؟

وما أشد التخويف؟

في قوله تعالى:

{وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا }

البقاء للأصلح وليس للأقوى ..

{ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَـذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ}

* عمر عبيد حسنه

{ لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ}

من كرامة أهل الجنة حجب صوت النار عنهم

لكيلا تكدر خواطرهم*

اللهم اجعلنا عنها مبعدون ووالدينا أجمعين

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}

قلب المؤمن فزع حتى مع بذل الخير يخشى ألا يقبل منه .

كم من قولٍ نطقناه !

وكم من فعلٍ اقترفناه !

قال عنه الله: { وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}

{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ}

ما أقصر الدنيا!

فلا تبتئس إن كانت شقاء ولا تغتر إن كانت هناء

غدا تنكشف لك حقيقتها

{ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}

كل صديق يحاول أن يصدك عن القرآن

فتبرأ منه اليوم..

*نايف الفيصل

{ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

كلما استغفرت الله أكثر

كنت إلى رحمته أقرب.

اللهم ارحمنا باستغفارنا*

*نايف الفيصل

ليس بين قوله {إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ}

وقوله { فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ }

إلا يقين بموعود الله.

*علي الفيفي

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (186)

امانى يسرى محمد

الجزء6

"ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا"

الشنآن أعظم عوائق العدالة، لا تتعجل في أحكامك على من تكره،

فمن الصعب إنصافهم

عدلك مع خصمك حتى من نفسك دلالة تقوى القلب.

"لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك"

آلاف السنين مرت على هذه الكلمة الطيبة في مواجهة التهديد كتب الله خلودها

"يا أيها الرسول (بلغ) ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (والله يعصمك) "

حظك من العصمة والحفظ بقدر نصيبك من الدعوة

"فكف أيديهم عنكم"

أيادي كثيرة ومخاطر محدقة كفها الله عنك ، وأنت لا تشعر

صوت الحق يزعج أهل الباطل لذا يحرصون على إسكاته ولو بالسخرية والإستهزاء

(وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا )

فوض أمورك إلى الله تعالى واعتمد عليه وافعل الأسباب ولاتعتمد عليها

"وعلى الله فليتوكل المؤمنون"

( سمّاعون للكذب }

إذا كان سماع الكذب مذموم

فكيف بقوله .!!

تذكر كم مرة نجاك الله من كربة أو مصيبة، أو حماك من عدو ثم اشكر الله عليها "ياأيها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم"

( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم)

كم من نعمة زالت ومن نقمة حلت وعقوبة عمت بسبب الذنوب والمعاصي.

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ)

ولاية الله تدرك بالإيمان والتقوى

فكل من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا

العدل واجب مع الجميع حتى مع أعداء الله!؟

"وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين"

اخلص نيتك

ولاتجعل هدفك من حفظ القران وفهمه تحصيل مصلحة دنيوية أو ثناء الناس عليك،،

"ولاتشتروا بأياتي ثمناً قليلاً"

اسبق اليوم غيرك إلى نوع من الطاعات

كالصف الأول والصدقة لمضطر محتاج وغيرها من أبواب الخير

"فاستبقوا الخيرات"

(أو تعفوا عن سوء)

إذا تبيّنت لك الإساءة وأصبحتَ قادرًا على أن تقتصّ ..

فتذكّر أنكَ عبدٌ للهِ مُسيء ، واعفُ عن خلق الله ، لعلّ الله يعفو عنك

من عفا لله عفا الله عنه

والجزاء من جنس العمل.

(ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم)

طهارة الظاهر بالماء والتراب ماهي إلا تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة.

السعدي

" اليومَ أكملتُ لكم دينكم "

الدين كامل ..

إنّما النقص في أفهامنا.

(فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض)

“من عرضت عليه نعمة ففرط فيها ذهبت “

* د. شافي العجمي

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (52)
امانى يسرى محمد

{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } الأحزاب
قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً؛ حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.
البغوي

الله تعالى يعلم ما في قلبك ، فلا تودعن فيه إلا ما يرضيه سبحانه.

{وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا}


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ } فاطر
إذا كان وعده حقاً؛

فتهيؤوا له، وبادروا أوقاتكم الشريفة بالأعمال الصالحة، ولا يقطعكم عن ذلك قاطع.
*السعدي-رحمه الله ووالدي

{ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى } فاطر
قال ابن عباس- رضي الله عنهما- : يلقى الأب والأم ابنه فيقول :
يابني احمل عني بعض ذنوبي، فيقول : لا أستطيع حسبي ما علي .
* البغوي

كل قول ـ ولو كان طيبا ـ لا يصدقه عمل لا يرفع إلى الله , ولا يحظى بقبوله , ودليل ذلك :
(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْ‌فَعُهُ ) فاطر
أي: العمل الصالح يرفع الكلم الطيب ,

وهذا يبين لك سرا من أسرار قبول الخلق لبعض الواعظين , وإعراضهم عن آخرين .
د. محمد الخضيري.

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
ذكر الله -عز وجل- يُذهب عن القلب مخاوفه كلها

وله تأثير عجيب في حصول الأمن،
فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل

فإنه بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (54)
امانى يسرى محمد


{قد سمع الله قول التي تجادلك}

فهل جعلنا شكوانا وملاذنا فيما أصابنا من بلاء للسميع العليم

فهو أرحم بنا من أمهاتنا.

إن الله لا يضيع من توكل عليه ،،

{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}

{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}

قال علقمة:

هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويُسلِّم

المال غاد ورائح ،

فرحم الله عبداً كسب فتطهر ، واقتصد فاعتدل ، ورزق فأنفق ،

ولم ينس نصيبه من الدنيا ..

ويا خيبة من طغى عليه ماله ، وأضاع دينه وكرامته ، وكان من الذين قال الله فيهم

{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }

[د.سعود الشريم]

من أهم أسباب التحصيل :

تقوى الله ، والحذر من المعاصي ،

قال الله سبحانه

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}..

[ابن باز رحمه الله]

يأس المستضعفين ظنّ

(ما ظننتم أن يخرجوا)

وثقة العدو بقوته ظنّ

(وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله)

لكن أصدق الظن بالله

(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)

سعود الشريم

(ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا..}

لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا!

ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا.

د.عبد الله بلقاسم

اللهم اجعلنا ممن يُستغفر لهم ويستغفرون لإخوانهم بظهر الغيب

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ) الصفّ

لا تقف على الحياد في معركة الحق والباطل..

أعلنها مدويّة وانصر الله ينصرك على أعتى الخلق..

(قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) الجمعة

أينما ظننت أنك تفر من الموت فإنه ينتظرك في موعد اللقاء المكتوب منذ الأزل... استعد للقائه فلن يطول فرارك...

{ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

كن مع الله ورسوله والمؤمنين تنل العزّة الحقيقية وأي عزّة غيرها

فهي واهية زائلة مدحورة...

اللهم أعزّنا بالإسلام وأعزّنا بالقرآن يا عزيز

من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه،

فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له

(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه)

سعود الشريم