|
ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() شو يا عم بشير صدر قرارك و لا لسا قيد الانتظار من وجهة نظري اعتبرني كأخت صغيرة لك اصرف نظر عن الموضوع نهاااائيا .. زوجة صالحة نعمة من نعم الله عليك واذا سار الها ضرة ما بتضمن اضل على حالها ![]() انا متضامنة مع زوجتك اشد التضامن و اذا مصر كتير اعزمني على الفرح تقبل مروري عبوقة
__________________
اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. ![]() اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
نصيحتك على العين والراس ياعبوقه ربي يحفظك وييسر حالك اما مسألة حرق القلب فنعمة النسيان موجوده كثير من النساء تزوج عليهن ازواجهن مجرد مسالة وقت فتمر السنين تقل هذه الحرقه ..فتذهب مع مهب الريح من حقك ان تتضامني معها فمسالة بديهيه من بنات حواء شكرا علمرور |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
يا عم بشير هذا زواج مدى العمر يعني مو يوم و يومين و كل ما تشوف الزوجة الثانية راح اضل الحسرة بقلبها و الوجع يوم عن يوم .. "تجنب المشاكل التي سوف تحصل لك و لا تدع الفكرة تسيطر على رأسك و يأتي اليوم الذي تعض اصابعك ندما عليها و اعتقد ان نسبة الراحة في تعدد الزوجات 15% ![]() ![]() ![]()
__________________
اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. ![]() اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اختى عبق تحب الاستقلاليه . وفى نفس الوقت تطلب من بشير ان يكون تابع لها ولزوجته. هى دى بقى الا بيسموها"السياسه الامريكيه".."ابتسامه".. .... |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
هههههههههه اضحك الله سنك أخي هو مجرد رأي "سياسة غزاوية" ![]()
__________________
اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. ![]() اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي، واغنني يا الله بالافتقار إليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك .. |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
حلوه منك يامصطفى دائما تبسمنه بتعليقاتك الجريئه ![]() لكن دير بالك من السياسه الغزاويه تره لو نشبت الحرب تصير اطول من حرب البسوس هههه |
#7
|
||||
|
||||
![]() ملاحظة بسيطة : لاحظت أن البعض يقول: التعدد حلال وجائز ومشروع.....
ولكني أقول :إن الاكتفاء بواحدة أيضا حلال وجائز ومشروع ... فناقشنا ليس بخصوص الجواز أو عدم الجواز ...وإنما بخصوص الأصلح والأنسب لكل حالة ..... وفي هذه الحالة لم نجد هناك ضرورة أو حاجة للتعدد , وإنما هي رغبة لا مبرر لها ... واحتمال أن تنجر عنها مشاكل كبيرة عالٍ جدا أقدره ب80 أو 90 %. ولكن بعض الناس يوظفون أو يستغلون الشرع لمصالحهم وتحقيق رغباتهم دون مراعاة لمصالح ورغبات الآخرين ... لذلك من يقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معددا أقول له : إن كان لديك من الأسباب والمبررات والظروف مثل له فمبارك عليك .
__________________
![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اخي الزارع وشنو المانع اذا وضفنه الشرع لمصالحنا الشخصيه وتحقيق رغباتنا مادام هو يبيح لنا ..ويحثنا على تحقيق هذا الامر اخي بس اريد منك تنبه على نقطه جدا مهمه...هل حال امتنا الاسلاميه يسر هذا اليوم؟! وخلي نعمل مقارنه بين ذاك الزمان وزماننا اليوم عدد الفتن والاغرات ايهما اكثر؟ والعدل بين الناس..هل الجميع عمل به؟ انا اقول الانسان من يفقد عمود الحياة وهو العدل خسر كل شيء نحن قلنا سلفا وعلى مستوى كبير مثلا دوله وليس على مستوى اسره ان فقد فيها العدل انهارت هذه الدوله وتهاوت ..كذلك الاسره ان فقد فيها العدل تشتت .. لهذا بعض الذين عددو لا ينجحون بهذا التعدد لسبب واحد بس انهم ما عدلو مع انفسهم حتى يعدلون مع زوجاتهم... .عجيب على رجال حققو العدل في دولتهم وجعلو الذئب يمشي مع الشاة الا يجب الاقتداء بهم ؟ |
#9
|
||||
|
||||
![]() الكلام الذي سانقله شخصيا اعرفه جيدا لانني قرات الكثير في موضوع التعدد، لكن حتى لا يقال بانني اتكلم جزافا او ادلي برايي حسب هواي، فانني سانقل لكم كلاما من ذهب قاله الشيخ الشعراوي رحمه الله، لانني صحيح قرات فتاوي لشيوخ آخرين تكلموا عن التعدد لكن لم اجد كلاما حكيما مثله، لكن قبل ذلك احب ان اؤكد بان الشيخ رحمه الله يؤيد التعدد بشدة، لكنه ضده ان لم يتم الالتزام فيه بالشروط، وقد ذكرت بعضا منها في ردودي السابقة، اليكم كلامه، ويؤسفني ان انقله ناقصا لانني نقلته من كتاب لا من موقع، وليس من السهل نقل كلام طويل كاملا، ربما قد تتطلب كتابته اكثر من ساعة. فارجو ان تقراوا كلامه جيدا وتتمعنوا فيه، فالتعدد ليس بالبساطة التي يظنها البعض
يقول الشيخ في كتابه الذي جمعت فيه فتاواه معلقا على الاية القرآنية في اباحة التعدد الاية القرآنية أباحت التعدد، ولكن شرطت العدل بين الزوجات، والأمن من الظلم بمعنى المساواة في الانفاق، والاسكان والمبيت وحسن العشرة وكل واجبات الزوجة. النص القرآني ضيق دائرة اباحة التعدد أشد تضييق، لانه جعل مجرد الخوف من الظلم محرما للتعدد، وموجبا للاقتصار على زوجة واحدة. وقد كان الحبيب المصطفى يوصي بقوله "من كانت له امرأتان يميل لاحداهما على الاخرى، جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل". هناك كلام آخر له لكن لطوله تجاهلته، وساكتفي بنقل ما جاء بعده، حيث قال الشيخ وما يحدث من مشكلات في تعدد الزوجات، ينشأ نتيجة أن الناس أخذت حكم الله في اباحة التعدد، ولكن لم تأخذ حكمه في حتمية العدالة، فلقد حكم الله على من يعدد بان يعدل بين زوجاته. ولكن لما لم يعدل الرجال تشكك الناس في حكم الله في التعدد، ولكن لو أنهم عدلوا ولم يظلموا، لما حدثت الحساسية من التعدد. |
#10
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيك أخي الغالي عبدالملك كلام سديد وراي سديد وحل جذري
لا نقاش فيه نعم ابيح التعدد بما يوازيه من العدل بين الزوجات لما ذكره شيخنا الفاضله رحمه الله وهذا باب طيب ومنه نقول لمن اراد ان يعدد وهو يعلم بانه سوف يعدل ليتزوج باخرى ومن علم بانه لن يستطيع ان يعدل فليعرض عن ذلك وكل حديثاً دائر حول هذا الامر والحمدلله على نعمة الاسلام بارك الله فيك اخي عبدالملك وايضا حبيبنا الغالي زارع المحبه الذي افائدنا برايه الصائب في الاخير صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اتبعه باحسانا الي يوم الدين
__________________
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |