|
|||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
23-01-2007, 05:40 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي ولاء بارك الله فيك ٫ كل كلمة تكتبينها للرد على هذا الموضوع ستكون بها الفائدة للجميع ان شاءالله أنا أستفيد من جميع المشاركات بإذن الله و باقي الأعضاء كذلك أشكر مرورك الرائع دائماً
__________________
. . لا اله إلا الله محمد رسول الله . .   .
|
|
#2
23-01-2007, 06:55 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم
الموضوع مهم مداخلات الاخوة و الاخوات متميزة كالعادة لكن ما اريد اضافته ان عمل المراة ليس سببا وجيها لطلاقها ما دام دلك لا يخل بواجباتها المنزلية الامر يتعلق بالزوج حيث انه لما اخد قرار ارتباطه بامراة عاملة كان الاجدر به ان يدرس الموضوع جيدا والا يتجاهل تبعات هدا القرار.  اعلم جيدا و انا على يقين ان المراة في بيتها افضل لكن عملها فضل ادا ما التزمت بتعاليم ديننا الحنيف. ارجو الا تفهم مداخلتي المتواضعة خطءا  احتراماتي
__________________
لا تنسونا في دعائكم احتراماتي 
|
|
#3
24-01-2007, 06:36 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أشكر مداخلتك أختي و تأكدي تماماً أنها لم تُفهم خطأً كلامك صحيح ، بخصوص رضى الزوج المبدئي عند عقد النكاح ، بعمل الزوجة ، حتى أن هناك بعض الرجال من يشترط في العقد أن تبقى زوجته تعمل !! اذن نعود و نلقي اللوم على الرجل الذي يُجبر زوجته على العمل ثم يعود ليلومها على تقصيرها في واجباتها تجاه بيتها و أولادها و زوجها. مرورك أسعدني.
__________________
. . لا اله إلا الله محمد رسول الله . . .
|
|
#4
10-06-2007, 04:53 PM
|
|||
|
|||
لا أعتقد أن عمل المرأة سبب قوي للطلاق و أنا أذكركم بالاسر المتدينة و الملتزمة التي تعمل بها الزوجة بل أكثر من ذلك النائبات الاسلاميات في البرلمان الفلسطيني أو المغربي أو غيره نجد أن أسرهم تسير بشكل طبيعي و بشكل أفضل من كل الزيجات العادية الأمر الحقيقي هو مدى التفاهم و المشاركة بين الزوج و زوجته أما قضية القوامة فهي لا تعني سيطرة الرجل على المرأة و إنما أن الامر الأخير يبقى بيده بعد النقاش و الاقناع
__________________
 أيها العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك لكان خيرا لك من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فويحك لا قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا جاهل إلا بالجاهلين ، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف من الخلف "
|
|
#5
30-01-2007, 02:50 AM
|
||||
|
||||
بسم الله أنا سأعرض جزء من وجهة نظري مع قصص واقعية بمجتمعي بالبداية أنا مستغربة ليه بتعمموا الكلام كل زواج وحسب ظروفه بعتقد اننا كلنا متفقين باباحة جميع العلماء بعمل (الطبيبة والمدرسة) مع اقتناعي التااااام بأن يكون هناك : 1:لبس شرعي 2: عدم اختلاط 3:عدم التأثير على واجباتها بالبيت 4: منع التأخير بمكان العمل والسهر فيه على حساب الزوج والاولاد (ده في حالة الطبيبة والمدرسة) وان كنت ارى ببلدي انه اغلب كليات الطب والتدريس معظمها بنات وقد قمنا بإحصائية وجدنا تقريبا انه عشر العدد من البنات هم من يستمروا بالعمل نتيجة لظروف الزواج غالبا فبالتالي النتيجة انهم بياخدوا اماكن الرجال بالتعليم والعمل ايضا بل ويصبحوا عالة بالنهاية دون فائدة ولكن العيب بأنفسنا ...من لا يجد بنفسه القدرة على الاهتمام والتوفيق فاكرم له انه ما يدخلها اصلا ولكنها ليست بالآخر قاعدة الى ان يلتزموا بيوتهن من الاول فهل فكر احدكم حاجة الاسلام الى الطبيبات والمعلمات والدعاة ايضا بدلا الحاجة الى شيوخ رجال للسؤال بما يخص النساء بل اني والله اعرف عالمة دين (ماشاء الله) يوم فكرت ان تكون داعية ذلك انها رأت صديقتها تحتاج الى شيخ لسؤاله على حكم شرعي في ادق ما تختص به المراة نيجي لكيفية العمل مع ظروف الحياة والزواج ؟ فيها انها تشتغل مثلا يومين او ثلاثة او تاخد فترة اجازة لحين يشب اولادها مادامت الظروف الشرعية قد توافرت فلما منعها  اما بالنسبة للمهن الاخرى انا بعتقد في رأيين اما انها لقضاء الوقت حتى يجيء ما يشغلها وايضا بتوافر الظروف الشرعية ولكن ليس بالضرورة الاستمرار فيها وفي كل الحالات بالطبع أؤيد انه اذا تعارض البيت والعمل فالبيت اولا ولكن لا نحكم هكذا على الامور من بداياتها  اما بالنسبة انها تكون مكتفية اقتصاديا فهذا ليس شرط وقد وردت على حالات كثيرة على نساء الله اعلم بحالتهم حاليا خريجين كليات مرموقة وقد تركت عملها بناء على رغبة زوجها وحدثت خلافات وهي الآن لا تجد قوت يومها والمحاكمات بينهم ولكن متى ينصرها القضاء مع علمكم كلكم بإمكانية التلاعب في صرف النفقات الخاصة بالزوجة المطلقة وهذا بالطبع ليس حال كل الازواج فما زال هناك شرفاء (ولكن صوابع ايدك مش زي بعضها) وانا اريد رد واقعي على هذه النقطة ؟؟؟؟ لا اريد فيها شعارات فقد عاصرت مئات من الزوجات ممن عانينا منها وبعتقد انه (عاشقة الشهادة ) اكيد اطلعت على حالات كهذه في بلدنا اما بالنسبة انه (الانتقاص من حقه بالقوامه ...وشعوره بأن الحاجة اليه اصبحت ضعيفة) فهل ده على اعتبار انها اصبحت مديرة لمؤسسة (هههههههه) كل الحكاية هي بتسلي وقتها ومن من الرجال من يشعر بذلك ولا يريد الاستدانة منها فاسمحوا لي (العيب في شخصه) وليس في مشروعية العمل ايضا هذه ليست بقاعدة اعلم بيوت تقوم على تعاون الرجل والمراة بالبيت وليس هناك احقاد بينهم اختم كلامي بأنه الموضوع مش قاعدة لاي شيء لو هناك تفاهم ورضى من الطرفين دون الجور على حق الزوج والاطفال ومساعدة الطرفين لبعضهما البعض وكذلك الحالة الاجتماعية والنفسية عذرا شديدا على الاطالة وجزاك الله خيرا (اخي في الله)
__________________
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك اللهم اشفي مرضي المسلمين وارحم موتاهم اللهم امين
|
|
#6
31-01-2007, 05:57 AM
|
||||
|
||||
|
[quote=بسمة شهيد;242938]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، حياك الله أختي بسمة شهيد. بداية أود أن أشكرك على مداخلتك الرائعة و الحالات الواقعية التي أوردتِها في مجمل كلامك. في الموضوع ، اجمال الكلام لم ينتقص من دور المرأة في العمل ، بالعكس ، المرأة لها دور مهم في ميادين هامة جداً في المجتمع و الكل يعرفها. أما عن جزئية أن العمل للمرأة مباح و لكن بشروط ، أتفق معك أختي أن الشروط لا تخرج عن إطار ما حدده الشرع للمرأة من وجوب التقيد بجميع ما يكفل حماية أنوثتها و طبيعتها النفسية و الجسدية. بخصوص إتفاق الرجل و المرأة على موضوع العمل قبل الزواج ، الذي يحصل أن الرجل لا يتصور أن حبه لزوجته و غيرته عليها ستقف حائلاً بينه و بين قبول واقع عملها في مجتمع رجال. أعترف أن بعض منا (الرجال  ) لديهم قصر نظر في أمور تخص المستقبل العائلي ، و أنهم يتركون الأمور الى المستقبل ليكتشفوا بعدها عدم مقدرتهم لتقبل الواقع ، و هو ما يصدم الزوجة و تبدا المشاكل بالظهور.الحاجة (لإمرأة) في مجالات عمل محددة تفرض علينا بقوة و بدون تردد قبول عمل المرأة في تلك المجالات و لا يستطيع أحد حتى الشارع الديني أن يقيد هذه الجزئية. و لكن ما يدفعنا جميعاً للتساؤل هوالوضع المادي السيء للكثير من الناس و الذي يجبر المرأة على العمل و هي كارهة له.. هذه المشكلة تدفع بالرجل الى أن يكون بين نارين.. وأن تكون المشكلة مضاعفة هو السبب الرئيس برأي لطريق الطلاق. أعتذرعن الإطالة أنا أيضاً و أشكر مداخلتك مرة أخرى. جزاك الله خيراُ.
__________________
. . لا اله إلا الله محمد رسول الله . . .
|
|
#7
01-06-2007, 06:37 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم:اسمحوا لى بعودة مرة اخرى لاجيب على مداخلة اختى الحبيبة بسمة شهيد بعتقد اننا كلنا متفقين باباحة جميع العلماء بعمل (الطبيبة والمدرسة) مع اقتناعي التااااام بأن يكون هناك : 1:لبس شرعي 2: عدم اختلاط 3:عدم التأثير على واجباتها بالبيت 4: منع التأخير بمكان العمل والسهر فيه على حساب الزوج والاولاد (ده في حالة الطبيبة والمدرسة) اسمحى لى بسومة اعلق على تلك النقطة هل صحيح هناك التزام بعدم الاختلاط واللباس الشرعى وهل فعلا بعد ان تخرج المراة للحياة المهنية تستطيع العودة للمكوث فى منزلها يعنى اول نقطة ذكرتيها لاباحة العمل غير متوافرة بالمرة فى مجتمعاتنا العربية وان كنت ارى ببلدي انه اغلب كليات الطب والتدريس معظمها بنات وقد قمنا بإحصائية وجدنا تقريبا انه عشر العدد من البنات هم من يستمروا بالعمل نتيجة لظروف الزواج غالبا فبالتالي النتيجة انهم بياخدوا اماكن الرجال بالتعليم والعمل ايضا بل ويصبحوا عالة بالنهاية دون فائدة ولكن العيب بأنفسنا ...من لا يجد بنفسه القدرة على الاهتمام والتوفيق فاكرم له انه ما يدخلها اصلا ولكنها ليست بالآخر قاعدة الى ان يلتزموا بيوتهن من الاول للاسف الخلل يبدا من الصغر حيث طموحات الفتيات اصبحت تحقيق اماكن مرموقة ورفض لطبيعتها الانثوية فتجدى الفتيات الصغيرات بدلا من لعبهم بالعرائس يلعبون كالاولاد الكرة والبلى استشن الملئ بالاكشن وبدلا من حبهم فى تعلم الحياكة والطبخ اصبحت ميولهم الى تعلم السباحة ورياضات الدفاع عن النفس(الكاراتيه) فهل فكر احدكم حاجة الاسلام الى الطبيبات والمعلمات والدعاة ايضا بدلا الحاجة الى شيوخ رجال للسؤال بما يخص النساء لا ننكر حاجة المجتمعات للطبيبة والمدرسة والداعية مع انى اضع تحتها خطوط حمراء كثيرة لان المراة مهما بلغت من العلم لن تستطيع ان تحكم فى امر فقهى كالرجل لانها تغلب عاطفتها فى الحكم على الامور ولديك امثلة كثيرة بدون ذكر اسماء لاستاذات ازهريات يهاجمن الحجاب والنقاب على شاشات التلفاز ولكن يجب ان تتوافر الشروط الشرعية التى هى من المستحيل توافرها الان فى ظل مجتمع غير ملتزم ولايطبق شرع اللهبل اني والله اعرف عالمة دين (ماشاء الله) يوم فكرت ان تكون داعية ذلك انها رأت صديقتها تحتاج الى شيخ لسؤاله على حكم شرعي في ادق ما تختص به المراة نيجي لكيفية العمل مع ظروف الحياة والزواج ؟ فيها انها تشتغل مثلا يومين او ثلاثة او تاخد فترة اجازة لحين يشب اولادها مادامت الظروف الشرعية قد توافرت فلما منعها هل تعتقدى انها تستطيع فعلا توفيق والتحكم فى ظروف عملها (ما كان حد غلب) الان النفوس مليئة بالاحقاد ونجد فى مجالات العمل المكائد تحاك فى ضوء النهار لبعضهم البعض فهل صحيح تستطيع ان تنظم وقتها بين العمل والبيت وافرضى لاقدر الله مرض ولدها هل تستطيع وهو يوم عملها المتفق عليه ترك العمل والمكوث بجواره وماذا ستفعل فى الظروف الطارئة والله ان لاتالم بشدة عندما اجد اطفال فى عمر البراعم (3سنين وممكن اقل)يخرجن فى عز البرد القارص فى الشتاء فى ايدى امهاتن لكى يضعوهم فى الحضانات لكى تذهب هى لعملها اى رحمة واى قلب ام تلك الذى يهون عليها ابنها ان تضعه فى ساعات النهار المبكرة خارج فراشه فى ايام الصقيع وربما ايقظته من نومه لتلحق بموعد عملها هناك خلل وقسوة شديدة يابسومة اما بالنسبة للمهن الاخرى انا بعتقد في رأيين اما انها لقضاء الوقت حتى يجيء ما يشغلها وايضا بتوافر الظروف الشرعية ولكن ليس بالضرورة الاستمرار فيها هذا السبب لوحده طامة كبرى ان يكون خروجها لمجرد شغل اوقات فراغ وتسلية اى نية تلك التى تخرج من بيتها لاجلها وهل المسلم لديه وقت فراغ هل حفظت كتاب الله وهل قامت بالعبادات على الوجه الاكمال هل ادت حق الله على اكمل وجه وبقى لديها وقت فراغ مش باقولك هناك خلل فى كل شئ وفي كل الحالات بالطبع أؤيد انه اذا تعارض البيت والعمل فالبيت اولا ولكن لا نحكم هكذا على الامور من بداياتها اما بالنسبة انها تكون مكتفية اقتصاديا فهذا ليس شرط وقد وردت على حالات كثيرة على نساء الله اعلم بحالتهم حاليا خريجين كليات مرموقة وقد تركت عملها بناء على رغبة زوجها وحدثت خلافات وهي الآن لا تجد قوت يومها والمحاكمات بينهم ولكن متى ينصرها القضاء مع علمكم كلكم بإمكانية التلاعب في صرف النفقات الخاصة بالزوجة المطلقة بالنسبة لتلك النقطة انتى تعرفى راى جيدا فانا اثق فى الله تمام الثقة انها لو اتقت ربها ومكثت فى بيتها لاتاها رزقها الى باب بيتها اذا كان الله يرزق الطير والحشرات الضغيره الن يرزق الانسان الذى كرمه على جميع المخلوقات هتقولى اسعى ياعبد وانا اسعى معك اقول لك لالالا لان المراة غير مطالبة بالسعى ولولا انها لم تحسن الظن بالله(انا عند حسن ظنى بى)لما رزقها تلك الزيجة الفاشلة ولكنها احبت ان تؤمن مستقبلها الذى هو بيد الله فوكلها الله الى نفسها ولكن لو اتقت الله وتوكلت عليه حق التوكل لاصلح لها كل ظروفها ومعجزات الله كثيرة ولا تنتهى وانا اعلم حالات زوجات ترملن فى سن صغيرة ولم تخرجن للعمل وسبحان الله ربين اولادهم احسن تربية وعلى اعلى مستوى وسبحان الله الرزاق وتذكرى من سنوات عندما كانت المراة تمكث فى بيتها هل كنا نسمع عن حالات النفقة والطلاق هذه كان الرجل رجل ويلتزم بجميع واجباته اما الان فلقد استمرا الامر وفقد مروءته فنجد كثير من الرجال لايعمل ويمكث على المقاهى ويترك زوجته تصرف على البيت وربما اخذ منها مبالغ ليصرفها على نفسه وعلى رفاهيته الموازين انقلبت وهذا بالطبع ليس حال كل الازواج فما زال هناك شرفاء (ولكن صوابع ايدك مش زي بعضها) وانا اريد رد واقعي على هذه النقطة ؟؟؟؟ لا اريد فيها شعارات الشعارات التى تتحدثى عنها انا اعتبرها يقين فى الله وحسن توكل للاسف تبخر من قلوب معظم الناس والكل يريد ان يعمل عقله فى الموضوع ونسى اهم شى ان الرزق والبركة فيه بيد الله فهناك من يملك الملايين ويشكو من نقص فى موارده وهذه حالات اعلمها ايضا فربما جنيه يكون فيه بركة اكثر من 1000 جنيه فقد عاصرت مئات من الزوجات ممن عانينا منها وبعتقد انه (عاشقة الشهادة ) اكيد اطلعت على حالات كهذه في بلدنا اجل اطلعت طبعا على حالات كما تقولين ولكن الخلل فى بعدنا عن تطبيق شرع الله وليس فى عدم تامين مستقبلنا بصورة صحيحةاما بالنسبة انه (الانتقاص من حقه بالقوامه ...وشعوره بأن الحاجة اليه اصبحت ضعيفة) فهل ده على اعتبار انها اصبحت مديرة لمؤسسة (هههههههه) كل الحكاية هي بتسلي وقتها ومن من الرجال من يشعر بذلك ولا يريد الاستدانة منها فاسمحوا لي (العيب في شخصه) وليس في مشروعية العمل المصيبة يابسومة مش انه لايريد الاستدانه بل انه اصبح الان يريد الزمها هى بالنفقات ودخله يصرفه على رفاهيته الخاصة وعلى ما اعتقد انك تعلمى حالات بتلك الوصف لقد فقد احساسه بالنخوة والرجولة وانه الملزم بالنفقات على هذا البيت فهو يرتاح ويحافظ على صحته وهى تهلك داخل البيت وخارجه وبعد كام سنة جواز يقول (خلاص لم تصلح عمرها الافتراضى خلص وعايز اتجوز واحدة شابة بصحتها) هل هذا ما تسعى اليه المراة العاقلة ان تستنزف كل طاقتها لمجرد ان تكون صاحبة وظيفة ايضا هذه ليست بقاعدة اعلم بيوت تقوم على تعاون الرجل والمراة بالبيت وليس هناك احقاد بينهم اختم كلامي بأنه الموضوع مش قاعدة لاي شيء لو هناك تفاهم ورضى من الطرفين دون الجور على حق الزوج والاطفال ومساعدة الطرفين لبعضهما البعض وكذلك الحالة الاجتماعية والنفسية هذه هى الشعارات بعينها واحلام وردية تراودك لانك لسه على البر ودايما اللى على البر عوام وتظهر مهارته فى السباحة عندما يختبر بنزول البحر عذرا شديدا على الاطالة اعتذر انا ايضا على الاطالة ولكن احببت ان اعرض وجهة نظرى وهى انه لايصح الا الصحيح وما خلقنا الله له هو من المؤكد انسب شئ لنا فاذا احدثنا خلل فى مهنتنا الاساسية التى خلقنا الله لنا سنرى العجب وجزاك الله خيرا (اخي في الله)فهل يعقل ان اجعل خلاط يقوم بعمل مكنسة كهربائية ههههههههه دمتم بكل خير وحفظكم الله
|
|
#8
01-06-2007, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي الحبيب الفاضل  أبو سيف حياك الله و جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع و المتميز و الدافع الى الخير ... بالنسبة للسؤال ... يعتبر عمل المرأة من أسباب تصاعد الخلافات الزوجية ... حينها يمكن أن تعطي المراة الاهتمام الأكبر على حساب علاقتها بزوجها و أبنائها هذا و إن لم أتكلم على الأسباب الأخرى و لكن أجد أن هذا السبب من أكبر الأسباب في طلاق الزوجين أثابك الله خير الجزاء أخي الحبيب على موضوع المتميز نفع الله بك الاسلام و المسلمين و رفع قدرك و بارك الله فيك و بك السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________
 كُن مَعَ اللهِ وَلَا تُبَالِي ،،، فَإِن شَغَلَكَ شَيءٌ عَنِ اللهِ فَذَرهُ ... فإنَّ في ذرئِه بُلُوغ المَرَامِ وسيرٌ ،،، نحوَ الهَدفِِ إن أفلَحت تصلهُ ...
|
|
#9
01-06-2007, 10:11 PM
|
||||
|
||||
|
عدت مرة اخرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذرا اخي الفاضل (ابو سيف ) على تداخلى بالامر مرة تانية بالاول انا اصلا نسيت اني كتبت رد فيه وسبحان الله لفت نظري العنوان للمرة الثانية وحين دخلت تذكرت حبيبتي راجية الشهادة ونقاشي معها في هذا الموضوع من فترة طوية والاعجب سبحان الله ايضا اني لقيتها ردت علي اليوم اللي نويت اقترح عليكم فيه تغييير عنوان الوضوع الى (هل عمل المرأة سبب قوي للعنوسة)؟؟؟؟؟؟ مع احترامي لراي جميع الاخوة والاخوات وأنا بالفعل مقتنعة بها في تحديد عمل المرأة لنقاط معينة وخصوصا (كمدرسة او طبيبة) لكن ردا على حبيبتي راجية الشهادة افرضي انه الطبيبة او المدرسة ممن اتفقنا انه عملهم شيء مهم ومباح بضوابط شرعية لا يجور على حق الزوج والمنزل ايه وقتها رايك بالعمل ؟ بعتقد إنك برده هترفضي ودي صدمتي بالواقع ليه الناس دايما متوقعة الفشل للمرأة العاملة في منزلها والتقصير منها والله فيه نماذج مشرفة جدا واولادهم ما شاء الله قمة في الاخلاق والدين وفيه نماذج من السيدات العاملات حتى ولو طبيبات بيوتهم (خراب ) وده طبيعي مرفوض مهما كان السبب في العمل وانا وان كنت اثرت نقاط عديدة لكن يكفيني نقطة واحدة فقط كلمة ترددت من رجال كثيرين (أنا عارف انه شغل المرأة بالضوابط الشرعية في كونها مدرسة او طبيبة مهم لكن انا مش عايز زوجتي تشتغل فيه غيرها كتير ) ايه رايك يا راجية الشهادة لو كل طبيبة زوجها قرر ذلك بتعتقدي عزيزتي كونك اخت (منتقبة) كيف هتتعالجي وكيف انتي تحسي ان تكشفت المراة على رجل كم هو مؤذي لمشاعرها لكن المصيبة انه التقصير وتوقعه اليومين دول بقى شيء اساسي في عقول الرجال والله كمية عنوسة( في الجنسين) غير طبيعية ولا يوجد توافق ابدا في التفكير بين مطالب الرجل والمراة حتى انه الاخت الكريمة (ملاك النور ) في موضوعها هل تريد زوجة المستقبل متعلمة ام لا؟؟؟؟ وجدت انه اغلب الرجال يفضلونها غير متعلمة بصرف النظر حتى عن العمل ده (defect) في عقولهم ويزداد بمرور الايام ولا اعلم ايه الحل وان كان اخي من هذه النوعية للاسف والله احنا نقدر فعلا نخدم الدين بما يحبه الله ويرضاه ودون التشبه بالرجال ودون الجور على حقوق الرجل والاولاد بس لا بد من ليونة بالتفكير وعقلية تفكر مش تنفذ دون حتى وعي او ادراك اسفة جدا للاطالة وان كنت اتعصبت بالرد لحاجة في نفسي
__________________
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك اللهم اشفي مرضي المسلمين وارحم موتاهم اللهم امين
|
|
#10
01-06-2007, 11:12 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم:اسمحوا لى بالعودى مرة اخرى لاجيب على تساؤلات بسومتى الغالية (هل عمل المرأة سبب قوي للعنوسة)؟؟؟؟؟؟ اول مداخلة لى ذكرت ان عمل المراة ليس سبب فقط فى الطلاق ولكن فى العنوسة ايضا فاذا احببتى تغير الاسم بعد اذن الاخ الكريم ابو سيف فلن نختلف حيث ان عملها يؤدى الى الاثنينمع احترامي لراي جميع الاخوة والاخوات وأنا بالفعل مقتنعة بها في تحديد عمل المرأة لنقاط معينة وخصوصا (كمدرسة او طبيبة) لكن ردا على حبيبتي راجية الشهادة افرضي انه الطبيبة او المدرسة ممن اتفقنا انه عملهم شيء مهم ومباح بضوابط شرعية لا يجور على حق الزوج والمنزل ايه وقتها رايك بالعمل انتى تعلمى تمام العلم انى اوافق ولكن فى اضيق نطاق وان سبب رفضى لانى اعلم تمام العلم انه ليس هناك انضباط بالضوابط الشرعية فانا اقفل الباب من اساسه لانه غير متوافرة الشروط التى نقبل من اجلها؟ وثقى يابسومة انه من المؤكد سيكون هناك خلل فاذا كانت المراة متميزة كام وفى عملها سينعكس على صحتها او علاقاتها الاجتماعية مؤكد سيكون هناك خلل فى جانب من الجوانب بعتقد إنك برده هترفضي ودي صدمتي بالواقع ليه الناس دايما متوقعة الفشل للمرأة العاملة في منزلها والتقصير منها والله فيه نماذج مشرفة جدا واولادهم ما شاء الله قمة في الاخلاق والدين ابحثى جيدا ستجدى موقع الخلل لانه لايصح الا ما امر الله به وهناك نموذج امامى لطبيبة اسنان تعمل فى عيادة تابعة لمنزلها (تعطى مواعيد للمريضات وفق ما يناسب ظروف بيتها وتقر فى بيتها) وتكمل دراسات عليا فى طب الازهر بنات ا(اى ليس هناك اختلاط) فاذا وجدتى ظروف عمل بهذه الكيفية فلا مانع عندى تماما فممكن الطبيبة تمارس عملها من بيتها مع جيرانها والمحيطين بها بدون اللجوء الى الخروج والدخول(لاتكن خراجة ولاجة)وبالنسبة للتعلم فالحمد لله النت اصبح يتيح الاطلاع على احدث ما وصل اليه العلم اى يمكنها تزويد معلوماتها من بيتها ايضا وفيه نماذج من السيدات العاملات حتى ولو طبيبات بيوتهم (خراب ) وده طبيعي مرفوض مهما كان السبب في العمل وانا وان كنت اثرت نقاط عديدة لكن يكفيني نقطة واحدة فقط كلمة ترددت من رجال كثيرين (أنا عارف انه شغل المرأة بالضوابط الشرعية في كونها مدرسة او طبيبة مهم لكن انا مش عايز زوجتي تشتغل فيه غيرها كتير ) ايه رايك يا راجية الشهادة لو كل طبيبة زوجها قرر ذلك بتعتقدي عزيزتي كونك اخت (منتقبة) كيف هتتعالجي وكيف انتي تحسي ان تكشفت المراة على رجل كم هو مؤذي لمشاعرها هو طبعا الافق الضيق هذا مرفوض ولكن هى مفروض من نفسها تكون على وعى بمسئوليتها الاساسية واذا كان الرجل يضيق افقه فذلك يرجع للمراة التى اساءت استخدام الحق الذى اعطاه لها الرجل مما ادى الى انها تجاهلت واجباتها وجارت على حق زوجها فالرجل يغلق الباب منذ البداية لانه لايثق فى انها ستضحى بعملها ومكانتها الوظيفية من اجل بيتها وكما قلت لك من قبل من كانت نيتها لله خالصة فى خدمة نساء المسلمات بدون اهواء شخصية فان الله سييسر لها الامر (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) فلا مانع ان تعمل حتى تنجب ولا مانع من عمل من لم تتزوج او الارملة لكن المصيبة انه التقصير وتوقعه اليومين دول بقى شيء اساسي في عقول الرجال من اللى شافوه وسمعوه (اتعقدوا ياحرام)والله كمية عنوسة( في الجنسين) غير طبيعية ولا يوجد توافق ابدا في التفكير بين مطالب الرجل والمراة حتى انه الاخت الكريمة (ملاك النور ) في موضوعها هل تريد زوجة المستقبل متعلمة ام لا؟؟؟؟ وجدت انه اغلب الرجال يفضلونها غير متعلمة بصرف النظر حتى عن العمل ده (defect) في عقولهم ويزداد بمرور الايام ولو بحثتى عن السبب هو انه عايز يرتاح من المهاترات والخلافات حول العمل والخروج والاهمال فى بيتها ولا اعلم ايه الحل وان كان اخي من هذه النوعية للاسف والله احنا نقدر فعلا نخدم الدين بما يحبه الله ويرضاه ودون التشبه بالرجال ودون الجور على حقوق الرجل والاولاد بس لا بد من ليونة بالتفكير وعقلية تفكر مش تنفذ دون حتى وعي او ادراك اسفة جدا للاطالة وان كنت اتعصبت بالرد لحاجة في نفسي حتى تتغير الصورة الماخوذة عن المراة العاملة يجب ان تبدا هى بالتغيير فبدون زعل منى هى من زرعت ذلك التعنت من الرجل وهى تحصد الان فيجب تغيير نيتها للعمل وتغيير ترتيب اولوياتها حتى يتغير الرجل فى تعامله مع تلك النقطة واعتذر انا ايضا للاطالة ولكن اردت ان اجيب على حبوبتى بسومة دمتم بكل خير وحفظكم الله
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| المرأة في ظل الحضارة | mahmoud eysa | الملتقى الاسلامي العام | 0 | 13-01-2007 01:34 AM |
| أسرع الطرق للطلاق وخراب البيت | منقذ | الملتقى الترفيهي | 4 | 18-06-2006 07:42 PM |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
