حق اليقين فى موقف الشيعة من قضية فلسطين مع تصريح عظماء اليهود بالعلاقة الحميمة مع ال

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

لا ولن نراهم مسلمين..
وقد تم تكفير أئمتهم قبل عوامهم لأنهم الاخطر على الاسلام
فهم أشد من اليهود!!!!!

وقد كان رأي العلماء في تكفيرهم كالآتي
.
.
(الشيعة طبقات، كما ذكر أصحاب الفرق: أن الشيعة أكثر من اثنين وعشرين فرقة، وكل فرقة تتفرع إلى فرق، منهم المبتدع، ومنهم الكافر على حسب المعتقد، فالغلاة منهم الذين يدعون أن الله حلّ في عليّ هؤلاء كفار بإجماع أهل العلم، حلولية يقولون: إن الله حلّ في عليّ هذه طائفة كافرة بالإجماع.

والطائفة الثانية المخطئة الذي خطئوا جبريل وقالوا: إن جبريل أرسله الله إلى عليّ فأوصلها إلى محمد وقالوا: خان الأمين يعني: جبريل، وصدها عن حيدرة، لقب علي حيدرة لقب لعليّ، يعني: خان الأمين، وصد الرسالة عن حيدرة إلى محمد هؤلاء كفار بإجماع المسلمين.

وكذلك أيضاً الرافضة الذين يعبدون أهل البيت ويتوسلون بهم: علي والحسن والحسين ثم زين العابدين ثم الباقر ثم الصادق إلخ... إلى المهدي المنتظر هذا شرك من توسل بعبد من دون الله، وكذلك أيضاً يكفرون الصحابة ويفسقونهم، وهذا تكذيب لله، لأن الله زكاهم وعدلهم ومن كفرهم فقد كفر.

وكذلك من الكفريات ذكر بعضهم أنهم يزعمون أن القرآن غير محفوظ وأنه ما بقي إلا الثلث، وهذا تكذيب لله في قوله: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [سورة الحجر: 9]. هذه كفرية.)..

أولا أشكرك أختي الكريمة بيارق النصرعلى أدبك في الحوار .
ثانيا : أنا أيضا أقول بكفر من يعتقدون تلك الاعتقادات الباطلة , ولا أتردد .
ثالثا : أنت ذكرت أن فرقهم 22 ولكن هم أكثر من 50 . أم تقصدين أن الــ22 هم المحكوم عليهم بالكفر ؟ إن كان كذلك فقد اتفقنا .

[راغبة في رضا الله]

دعني أذكرك أخي زارع بأن الشيعة يحكمون دولتين من الدول الاسلامية وهما العراق وسوريا ويسومون أهلها سوء العذاب
وفي الوقت الذي يجتمعون فيه ويتوحدون ( ايران ،شيعة العراق ، النصيرية في سوريا، حزب الله اللبناني الذي اعتدى على أهل سوريا وحرف بوصلته المزعومة )في هذا الوقت يعجز أهل السنة حتى من التعاطف المعنوي مع بعضهم وتراهم منقسمين وتجد من اهل السنة من يدافع عن نظام بشار الاسد وعن حزب الله اكثر من الشيعة انفسهم
الحرب قائمة لامحالة الى أن يتوقف الظلم والحيف ويحكم البلاد رئيس مسلم ،
شخصيا لا اقبل ان يتولى حكم بلدي شخص شيعي حتى ولو اقام العدل فما بالك بشخص طاغية مجرم ...
الحرب هي حرب عقيدة وليست حرب تعصب لطائفة ، فإن انتهوا وتوقفوا عن الظلم والفساد فلكل حادث حديث

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

دعني أذكرك أخي زارع بأن الشيعة يحكمون دولتين من الدول الاسلامية وهما العراق وسوريا ويسومون أهلها سوء العذاب
وفي الوقت الذي يجتمعون فيه ويتوحدون ( ايران ،شيعة العراق ، النصيرية في سوريا، حزب الله اللبناني الذي اعتدى على أهل سوريا وحرف بوصلته المزعومة )في هذا الوقت يعجز أهل السنة حتى من التعاطف المعنوي مع بعضهم وتراهم منقسمين وهذا ما يحزنني أيضا وتجد من اهل السنة من يدافع عن نظام بشار الاسد وعن حزب الله اكثر من الشيعة انفسهم
الحرب قائمة لامحالة الى أن يتوقف الظلم والحيف ويحكم البلاد رئيس مسلم ، لكن علينا أن نعرف الحكم الشرعي أولا من هذه القضية .
شخصيا لا اقبل ان يتولى حكم بلدي شخص شيعي حتى ولو اقام العدل فما بالك بشخص طاغية مجرم ...
الحرب هي حرب عقيدة وليست حرب تعصب لطائفة هذا رأي ، فإن انتهوا وتوقفوا عن الظلم والفساد فلكل حادث حديث

أشكرك كثيرا أختي الكريمة الراغبة على التزامك بأدب الحوار ,حتى وأن اختلفنا في بعض المسائل .

[زارع المحبة]

أنا مسلم , وأرفض أي اقتتال بين المسلمين مهما كان الحال .
لا يهم المذهب أو العرق أو الجنس سواء كان سلفي أو كردي أو إخواني أو شيعي أو وهابي أو مدخلي أو عراقي أو جبهاوي أو ناصري أو بعثي أو دعشاني أو أشعري ,,,,, المهم مسلم وكفى , والله وصف المسلمين بأنهم " أشداء على الكفار رحماء بينهم ".
وهذه المسألة محسومة وغير قابلة للنقاش .

[راغبة في رضا الله]

هذا اذا اعتبرت من يسب الخلفاء الراشدين ويقذف أم المؤمنين مسلما
واعلم ان ليس كل الشيعة كذلك ولكن من يلقي البراميل المتفجرة على الابرياء لا يمكن ان يكون من الاسلام في شيئ
وان كنت ترفض القتال فهذا لانك بعيد ولم يلقي احد براميل متفجرة وقذائف على ابنائك ولم يغتصب نساءك
عموما قلتها سابقا واقولها لايمكن ان يشعر بالنار الا من اكتوى بها لذلك يمكنني ان اتفهم موقفك ، اما نحن كشعب وقع عليه الظلم والجور من قبل من لادين لهم ولا ضمير لن نتوقف حتى يشاء الله وينصرنا او يجعل لنا مخرجا

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

هل هذه دعوات لتغذية الحرب الطائفية بين السنة والشيعة ؟!
ألا يكفي ما نحن فيه من هم ؟؟

بل كلامك وتقلباتك هو تغدية للصراع في المنتدى؟؟؟وهو على نهج أهل السنة و الجماعة...
والله أمرك عجيب...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

أنا مسلم , وأرفض أي اقتتال بين المسلمين مهما كان الحال .
لا يهم المذهب أو العرق أو الجنس سواء كان سلفي أو كردي أو إخواني أو شيعي أو وهابي أو مدخلي أو عراقي أو جبهاوي أو ناصري أو بعثي أو دعشاني أو أشعري ,,,,, المهم مسلم وكفى , والله وصف المسلمين بأنهم " أشداء على الكفار رحماء بينهم ".
وهذه المسألة محسومة وغير قابلة للنقاش .

هذا الكلام الذي تقوله يدل على شيئين..
1.إما جهلك بالعقيدة و التوحيد...أو أستهتارك بهما.
2. أنك كاذب عندما قلت بأنك من تلامذة الشيخ الجليل بن باديس..(هل تعرف جده(المعز بن باديس؟؟) وهل تعرف موقفهما ما الشيعة والمذاهب الأخرى؟؟؟
أمرك عجيب يدعو للشك والريب

[أبو الشيماء]

يقول الشيخ بن باديس رحمه الله...
«اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجمَّلكم بعزَّة الاتِّباع، وجنَّبكم ذِلَّة الابتداع أنَّ الواجب على كلِّ مسلم في كلِّ مكان وزمان أن يعتقد عقدًا يتشرَّبه قلبه، وتسكن له نفسه، وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنَّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان، إنَّما هو في القرآن والسنَّة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وأنَّ كلَّ ما خرج عن هذه الأصول، ولم يحظ لديها بالقَبول قولًا كان أو عملًا أو عقدًا أو احتمالًا، فإنَّه باطل من أصله، مردود على صاحبه، كائنًا من كان في كلِّ زمان ومكان، فاحفظوها، واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى»

الآن هل أنت مع بن باديس أم مع الأهواء و الآراء؟؟؟؟؟؟؟

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

يقول الشيخ بن باديس رحمه الله...
«اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجمَّلكم بعزَّة الاتِّباع، وجنَّبكم ذِلَّة الابتداع أنَّ الواجب على كلِّ مسلم في كلِّ مكان وزمان أن يعتقد عقدًا يتشرَّبه قلبه، وتسكن له نفسه، وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنَّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان، إنَّما هو في القرآن والسنَّة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وأنَّ كلَّ ما خرج عن هذه الأصول، ولم يحظ لديها بالقَبول قولًا كان أو عملًا أو عقدًا أو احتمالًا، فإنَّه باطل من أصله، مردود على صاحبه، كائنًا من كان في كلِّ زمان ومكان، فاحفظوها، واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى»

الآن هل أنت مع بن باديس أم مع الأهواء و الآراء؟؟؟؟؟؟؟

أهلا بأخي الكريم أبي الشيماء ...
ما قاله أبن باديس رحمه الله كلام جميل أؤيده وبمثله أقول .
وابن باديس عندي من الأيمة الأجلاء .
وأما قولك :"هل أنت مع بن باديس أم مع الأهواء و الآراء؟"
فأنا مع كتاب الله وسنة رسوله دوما إن شاء الله , ولست مع أحد من الناس , ولكني اتفق مع هذا المقال لابن باديس ..

وأما قولك :"هل أنت مع بن باديس أم مع الأهواء و الآراء؟"
اتفق معك في أن الشيعة من أهل الأهواء والبدع (الكبيرة) , ويقولون أقوالا عظيمة عن [بعض الصحابة] ولكن فرق بين أن يكونوا أهل بدع وأهواء , وبين أن يكونوا كفارا .
فهل تراهم أنت كفارا أم أهل أهواء وبدع ؟

قولك :"هل أنت مع بن باديس أم مع الأهواء و الآراء؟"
عيب عليك تسألني هذا السؤال , فأنت تعرف أني لست من أهل الأهواء .
بل إني أرى التكفير دون مبررات كافية هو مذهب من مذاهب أهل الأهواء [الخوارج] فهل تعرف عنهم شيئا ؟ وهل علمت بقولهم : "إن الحكم إلا لله " فهل تقول بقولهم ؟!

ملاحظة : رجاء أثناء النقاش لا تحتج لي بقال فلان أو فلان . فإني لا أقبل إلا قال الله قال رسوله , أو أمرا أجمعوا عليه .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

بل كلامك وتقلباتك هو تغدية للصراع في المنتدى؟؟؟وهو على نهج أهل السنة و الجماعة...
والله أمرك عجيب...




هذا الكلام الذي تقوله يدل على شيئين..
1.إما جهلك بالعقيدة و التوحيد...أو أستهتارك بهما.
2. أنك كاذب عندما قلت بأنك من تلامذة الشيخ الجليل بن باديس..(هل تعرف جده(المعز بن باديس؟؟) وهل تعرف موقفهما ما الشيعة والمذاهب الأخرى؟؟؟
أمرك عجيب يدعو للشك والريب

أعترض وبشدة على هذا الكلام والاتهام .

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة;1434470[color=red

هذا الكلام الذي تقوله يدل على شيئين..
1.إما جهلك بالعقيدة و التوحيد...أو أستهتارك بهما.
2. أنك كاذب عندما قلت بأنك من تلامذة الشيخ الجليل بن باديس..(هل تعرف جده(المعز بن باديس؟؟) وهل تعرف موقفهما ما الشيعة والمذاهب الأخرى؟؟؟
أمرك عجيب يدعو للشك والريب[/color]

أعترض وبشدة على هذا الكلام والاتهام .
-----------

كان أولى أن تعترض على كلامك في الشيعة الدين كفرهم العلماء وانت قلت بأنهم مسلمون...فأنت خالفت إجماع العلماء و الفقهاء.
الشيعة يكفرون الصحابة ويقدفون زوجات النبي بالزنا..ويحرفون القرآن ويزيدون فيه(سورة الولاية)ويتخدون المقبورين وسطاء عند الله..ويحللون المتعة...ولا يصلون الجمعة..وينفون الصفات والعلم عن الله تعالى ويحددون قدرته وإرادته..وأنه تعالى يرضى لعباده الكفر إلا الشيعة...و يعتقدون أنَّ بعث الرُّسل واجب على الله - تعالى -وليس فضلا منه ومنة...
الشيعة يعتقدون أنَّ الإمام عليًّا أفضلُ من غير أولي العزم من الرُّسل والأنبياء، و يعتقدون أنه مساوٍ لهم..
يعتقد الشيعة أنَّ الأنبياء يَجوز لهم البهتان وقول الزور، بل قد يَجب عليهم التَّقِيَّة.

يرى االشيعة أنَّ الإمام عليًّا كان يوحى إليه، والفرق بينه وبين وحي النبي أنَّ الرسول كان يشاهد الملك، والأخير يسمع صوته فقط،...وو....ووو

بعد هذا نأتي لقول اهل العلم..

قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم اسم أو قال نصيب في الإسلام.

روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة ؟.

قال: ما أراه على الإسلام.

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون أي لا يزارون في مرضهم ولا يناكحون ولا يُشهدون، أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ، ولا تؤكل ذبائحهم.

قال الإمام الآجري ( وهو إمام من أئمة الحديث ) رحمه الله تعالى:

( وما رأينا ولا سمعنا، بنوع من الكفر، إلا وجدنا شعبة منه، في مذهب الروافض.

قال ابن حزم: ( وأما قولهم- يعني النصارى- في دعوى الروافض تبديلَ القرآن، فإن الروافض ليسوا من المسلمين، إنما هي فرقة حدث أولها، بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر).

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في (مفتاح دار السعادة) ما نصه

(وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأوليائه وأنصاره، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم.

------

المدخلي-حفظه الله- عن عوام الروافض السؤال التالي :

السؤال: ما حكم عوامّ الروافض وكيف نتعامل معهم ؟

الـجــواب: أظن أن السائل يفرِّق بين العوام وبين غير العوام ,وهذه خطوة جيدة .

العوام الذين لا يطعنون في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكفِّرون الصحابة ولا يعتقدون في القرآن أنّه محرّف وعندهم شيء من الرفض ,شيء من البغض للصحابة دون تكفيرهم وما شاكل ذلك فهؤلاء ضلاّل مبتدعون لا نكفِّرهم.

ومن كان يشارك ملاحدتهم في تكفير أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ,وفي الطعن في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ,وفي العقيدة الخبيثة أنّ القرآن محرَّف وزيد فيه ونَقُص فهذا كافر مثل كفّار اليهود وكفّار النصارى وكفّار غيرهم لا فرق بين عوامّهم وعلمائهم .

والتعامل معهم ؛إن كان في أمور الدنيا مثل التجارة وما شاكل ذلك فيجوز التعامل مع اليهودي والنصراني والرافضي ,أما التعاون في أمور الدين فلا ,أبداً ؛لأنّه تعاون على الإثم والعدوان.

.

وقـال ابن الوزيـر: إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح-.
فإذا كان هؤلاء العلماء الأجلاء قد كفّروا من كذّب بحديثٍ واحدٍ، فكيف بحال مُنْكِر الأحاديث المتواترة.

من أنكر أو حجد أمرا معلوما من الدين بالضرورة فهو كافر

ومن لمعلوم ضرورة جحد

من ديننا يقتل كفراً ليس حد

محمد بن إبراهيم آل الشيخ: إن من الأصول المتقررة المتفق عليها بين أهل العلم أن من جحد أصلاً من أصول الدين، أو فرعاً مجمعاً عليه، أو أنكر حرفاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم قطعياً، فإنه كافر الكفر الناقل عن الملة.

عوام الشيعة..

الأدلة الجلية على كفر عوام الشيعة

قال ابن تيمية رحمه الله:

من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسألهم كفر إجماعا

(انظر فتح المجيد ص 160).

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب ما معناه:

إجماع الصحابة على تكفير وقتال مانع الزكاة

وأتباع مسيلمة الذين كان يقدر عددهم 300.000

وفيهم الرؤوس المعاندون وفيهم الأتباع الجهال المقلدون، وغالبيتهم منهم،

فلم يعذروا بالجهل بل كان لهم حكم أئمتهم وأوليائهم بالكفر.

قال تعالى (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)الآية.

ربما يتبع..

ر