مبن الشاطر بالعربية (2)

[عمي جلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختنا الكريمة "شروق"
وأشكر فضيلتك على المسابقة القيمة والهادفة التي تجمع بين الإستفادة والإفادة والمتعة

وجوابي على سؤال الأخت الكريمة "ورد جوري " :
ما معنى حصحص ؟؟

حصحص : بان وظهر
وكما جاء في الأية الكريمة في سورة يوسف : "الآن حصحص الحق " يعني ظهر وانكشف بعد خفاء

عندي اقتراح لو سمحتم : جميل لو يتفضل المجيب على معنى الكلمة إن وجدت في آية قرآنية أن ينقل تلك الآية وبالتالي تكون الإستفادة أكثر...نسأل الله تعالى التوفيق

طيب...
ما معنى : الحصرم ؟؟

[زارع المحبة]

الحصرم هو العنب قبل أن ينضج , وقالوا في المثل العربي تزبب قبل أن يتحصرم, أي أصبح زبيبا قبل نضجه , يضرب هذا المثل لمن عمل نفسه معلما قبل أن يتعلم .
السؤال الآتي :
ما معنى الحيلعة

[أم اسراء]

الحيعلة...هي قول المؤذن حى على الصلاة

[أم اسراء]

شكل الجملة

ان ان ان نلتقى التقينا , من من من فضله علينا

[زارع المحبة]

هذه الجملة وطلب تشكيلها خروج عن الموضوع !
فالموضوع لشرح كلمات وليس لتشكيل الجمل .
السؤال الآتي
ما معنى : الصريم

[المسلمة الملتزمة]

جواب سؤال أم اسراء

إن آن أن نلتقى إلتقينا .... منْ منَ مِن فضله علينا

السؤال الثانى

الصريم الرماد الأسود بلغة خزيمة

والصريم بمعنى المصروم المقطوع ما فيه .

ما معنى كلمة (قلى ) فى الاية وما ودعك ربك وما قلى

[راغبة في رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على المسابقة في الحقيقة اعجبتني الفكرة كثيرا لاني اعشق لغة اهل الجنة لغة القرآن (اللغة العربية )معنى كلمة قلى يعني بغض وكره والسؤال التالي مامعنى كلمة صفوان في الاية التي في سورة البقرة فمثله كمثل صفوان عليه تراب

[أبو الشيماء]

مامعنى كلمة صفوان في الاية التي في سورة البقرة فمثله كمثل صفوان عليه تراب

( فمثله ) عائدة على " الذي " ( كمثل صفوان ) " والصفوان " واحد وجمع ، فمن جعله جمعا فالواحدة " صفوانة " بمنزلة " تمرة وتمر " و " نخلة ونخل " . ومن جعله واحدا ، جمعه " صفوان ، وصفي ، وصفي " كما قال الشاعر : .
مواقع الطير على الصفي.
و " الصفوان " هو " الصفا " وهي الحجارة الملس .
وقوله : ( عليه تراب ) يعني : على الصفوان تراب.
بمعنى..
- الذي ينفق ماله رئاء الناس ، ولا يؤمن بالله واليوم الآخر .
وإذا أكملت الآية الكريمة يتضح المعنى أي..
أن المنافقين الذين ضرب المثل لأعمالهم ، فقال : فكذلك أعمالهم بمنزلة الصفوان الذي كان عليه تراب ، فأصابه الوابل من المطر ، فذهب بما عليه من التراب ، فتركه نقيا لا تراب عليه ولا شيء يراهم المسلمون في الظاهر أن لهم أعمالا - كما يرى التراب على هذا الصفوان - بما يراؤونهم به ، فإذا كان يوم القيامة وصاروا إلى الله ، اضمحل ذلك كله ؛ لأنه لم يكن لله ، كما ذهب الوابل من المطر بما كان على الصفوان من التراب ، فتركه أملس لا شيء عليه.


ما معنى -الإنسان-؟؟
***
في حفظ الله

[أم اسراء]

إن أصل كلمة "إنسان"، وكذا "إنس"، و "أنس": في كلام العرب من الإيناس؛ ومعناه: الإبصار.
يقال: أنَسْته، وأنِسْته؛ أي أبصرته. وقيل للإنس: إنس. لأنهم يؤنسون؛ أي يبصرون. كما قيل للجن: جن. لأنهم لا يؤنسون؛ أي لا يرون. كذا ذكر الأزهري.

وكذا جاء المعنى في القرآن الكريم، قال تعالى: {فإن آنستم منهم رشدا}؛ رأيتم.
وفي قوله تعالى: {آنس من جانب الطور نارا}؛ أي أبصر. فالاستئناس في كلام العرب بمعنى النظر.
وإنسان العين هو ما ينظر به، وهو السواد الذي في العين، قال ابن سيده:
أشارت لإنسان بإنسان عينها
لتقتل إنسانا بإنسان كفها

فتحصّل من هذا أن كلمة "إنسان" في كلام العرب يرجع إلى معنى الظهور، عكس الجن.
ثم إنهم ذكروا للإنسان معنى آخر هو: النسيان. فقد أورد ابن منظور عن ابن عباس قوله: "إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لأنه عهد إليه فنسي"، كما في قوله تعالى: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما}. وبهذا قال الكوفيون: إنه مشتق من النسيان.

وبهذا فإن معنى الإنسان، الذي محور حديثنا، يرجع في معناه، في كلام العرب، إلى: الظهور، والنسيان.

ومعرفة هذه النتيجة لها دور مهم، في تحديد ما يجب أن يكون الإنسان عليه، فما دام أن الظهور أصل معناه، فيفترض به أن يكون الظهور سمته البارزة، فيحقق هذا المعنى في: نفسه، وطريقته، وحياته. فيكون ظاهرا في:
- مبادئه، وقيمه، وأخلاقه، ودينه الذي يؤمن به، فلا يستخفي، ولا يتوارى، كما يتوارى الجن.
- في أقواله، وأفعاله، يوافق ظاهره باطنه، مجتنبا لحن القول، ومخالفة الظاهر للباطن، كما حال المنافقين.

ومبنى هذا الافتراض، ووجوب التحقق: ما عرف وثبت، من أن الأسماء لها أثر في مسمياتها، وكما قيل: "كل له من اسمه نصيب"، فهذا في الأسماء المسماة باجتهاد واختيار الوالدين، فكيف بالاسم الذي تعلق بهذا الكائن، حين عدمه، وحين وجوده، والذي علقه به وأطلقه عليه، الذي خلقه، وهو أعلم به.

وأما النسيان، فيستفاد منه: أن الإنسان فيه هذا العقل. فهو الذي يتذكر، وهو الذي ينسى، فالنسيان علامة وجود العقل، وإذا عرف الإنسان أن معناه مرتبط بهذه الآلة: العقل. كان مما يجب عليه أن يرعى هذه النعمة حق الرعاية:بالحفظ، والنماء. فالعقل جرم عجيب، من حيث إنه صغير الحجم، لكنه كبير السعة، حفظا وفهما، فمن الرعاية استثماره وتنميته، وإهماله يعني فقد جزء أساس من الإنسانية.

هذا ما يتعلق بالإنسان، في تعريفه: لغة ً. بقي أن نقول:
- إن الإنسان اسم جنس يطلق على الذكر والأنثى.
إذن فكل ما قيل سابقا، يعم الذكر، والأنثى: الرجل، والمرأة. الشاب، والفتاة. بحد سواء.

إنسان من ناحية لفظية هي كلمة ثنائية الوزن و ذلك يتضح من وجود الآلف و النون في نهاية الكلمة آي على وزن فعلان , و بالتالي تكون كلمة إنسان مثنى من مفردة هي انس و مفردة أخري هي انس أيضا , الآمر الذي يعني لنا آن هناك مركب من نفس و جسد و هما مركبان ماديان مرتبطان و في جدال و حوار بينهما دائم .
و لكل منهما خصائصه و يحتكمان إلى العقل , و إذا انفصم الارتباط بينهما يحدث انفصام الشخصية و يعطي بالتالي شخصيتان , متباينتان في التصرفات

ما معنى كلمة ....شمقمق

[المسلمة الملتزمة]

الشمقمق معناه الطويل الجسيم من الرجال و قيل الشمقمق هو النشيط و ذكر الزركلي و غيره أن أبا الشمقمق عظيم الأنف أهرت الشدقين منكر المنظر


ما جمع كلمة (ابن اوى )