زواج الفتاة الصغيرة ’’’قضية تنتضر اجابتكم ’

[saidabd]

شكرالكم ردود فى المستوى اين كنت من زمان الى الامام


وخصوصا المثل الرجل لا يعيبه الا جيبه وزيد عليها الله يعطيق النقري فين اغبر نحاسك المرأة نحاس والشبانى

فضة نعم فكرجاهى من زمان مازالت تحكمنا التقاليد البالية والافكار القبلية نجية لمحمد خرجات الكلمة والوصية مند

ولادتها الى ان يرث الله الارض ومن عليها

والسلام

[عبد اللطيف]

الأخت أهداف أوضح لك أن نظرة البنت في الجاهلية لم يعد لها أساس الآن وإنما حل محله شيء أخطر من الجاهلية ألا وهو الفقر ،وأصبح الأب يدفع بنته للزواج من الشيخ الهرم طمعا في ماله وتخرجهم من الفقر . والبنت تلعب هذا الدور تضحية منها أولا وطمعا ثانية . فإذا كان الأب في الجاهلية يسود وجهه من سوء ما بشر به عندما تزداد له بنت فإنه الآن يطير فرحا عندما يبشر بمولودة . وأضيف شيئا ،أن البنت أحن على والديها وأرأف من الولد ،إذن فالأب لم يعد يرى فيها رؤية الجاهلية.

[saidabd]

[quote=abdell]الأخت أهداف أوضح لك أن نظرة البنت في الجاهلية لم يعد لها أساس الآن وإنما حل محله شيء أخطر من الجاهلية ألا وهو الفقر ،وأصبح الأب يدفع بنته للزواج من الشيخ الهرم طمعا في ماله وتخرجهم من الفقر . والبنت تلعب هذا الدور تضحية منها أولا وطمعا ثانية . فإذا كان الأب في الجاهلية يسود وجهه من سوء ما بشر به عندما تزداد له بنت فإنه الآن يطير فرحا عندما يبشر بمولودة . وأضيف شيئا ،أن البنت أحن على والديها وأرأف من الولد ،إذن فالأب لم يعد يرى فيها رؤية الجاهلية.[/


quote] هى جاهلية القرن العشرين فى القديم كانت خوف من الرديلة وجلب العار والا نسلعة تباع وتشتري


زوجوا من الحج محمد لانه سوف يموت ويكون لنا نصيب او زوجوها من الفكانصي اى عامل فى الخارج

لكى تنقد العائلة من الفقر واخوها تعدل له الاوراق ويدهب هو الاخر الى فرنسا ودالك كله على حساب البنت المسكينة

او زوجوها كمن نصرانى طليانى يسلم وكيف ينطق االشهادتين لاصلاة لاصيام ولكنه زواج مصلحة وتجده اكبر منها

80سنة وهى 20خسارة ودلة وتبهديلة لبناتنا اما زنى او تحايل على الحلال اما اصحاب الخليج اصحاب الرزة

حدث ولا حرج زواج ولازواج عقد فى شهر زواج وبعدها باي والله ضاع الشرف لا الاب عنه نخوة ولا البنت

مشكل خطير ومن يوقفه والسلام

[عبد اللطيف]

صديقي سعيد الزواح من البنت ذات 20 سنة وأكثر ليس مشكلة بتاتا ، هل أرغمها أحد على الزواج أو وضع سكينا على رقبتها حتى تتزوج المسن؟ أبدا ، تزوحت بإرادتها وهذا يهمها هي ، سواء تزوجت عن حسن نية أو طمعا ، وسواء تزوجت مغربيا أو خليجيا أو نصرانيا سلم أو لم يسلم .

[saidabd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdell

صديقي سعيد الزواح من البنت ذات 20 سنة وأكثر ليس مشكلة بتاتا ، هل أرغمها أحد على الزواج أو وضع سكينا على رقبتها حتى تتزوج المسن؟ أبدا ، تزوحت بإرادتها وهذا يهمها هي ، سواء تزوجت عن حسن نية أو طمعا ، وسواء تزوجت مغربيا أو خليجيا أو نصرانيا سلم أو لم يسلم .

20 سنة عندها الحرية يعنى فى بلادنا الله ععندها 45 ومزال تحت الحضانة شكون لقالك هى من تزوج نفسها الا

بولى امرها الاب او الاخ ومن هنا البيع والشراء على حساب الدرية مسكينة المهم تجيب الدولار والؤرو العملة

الصعبة ادا نجح المشروع الزواج مرضية ولا مسخوطة بنت الحرام دارت مابغات وما كا تسمعش وهى خسرت


طلاق اوى اراك المعيار وحدران العنين والمعانى حتى من قريب لها وهكدا المسكينة مجرمة فى نضرهم

والسلام

[عبد اللطيف]

[20 سنة عندها الحرية يعنى فى بلادنا الله ععندها 45 ومزال تحت الحضانة شكون لقالك هى من تزوج نفسها الا

بولى امرها الاب او الاخ ومن هنا البيع والشراء على حساب الدرية مسكينة المهم تجيب الدولار والؤرو العملة

الصعبة

قال الله تعالى :ولا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف" صدق الله العظيم
هذه الآية الكريمة خيردليل على عدم إجبار المرأة على الزواج بغير من ارتضته بالمعروف .
ومن قال لك أن المرأة عندنا عندها 45سنة وما زالت تحت الحضانة هذا كلام غير مسؤول ،ألا تعلم يا صديقي أن في بلدك المغرب تساوت المرأة والرجل في سن الزواح الذي هو 18 سنة وأن البنت في هذه السن لها الحق في تزويج نفسها ولها بمحض إرادتها أن تفوض ذلك لأبيها أو لأحد أقاربها .والسلام

[saidabd]

نعم هدا فى الاوراق اما على الواقع شيء اخر ادهب الى البادية التى هى فى خمسون فى امأة من السكان وهم من

:d يتزوجون حتى لان

وسوف ترى مجتمع دكوري حتى مراثها محرومة منه ومن يحرمها اخوها وابوها


ام زواجها ممن تحب فلا اساس له من الصحة هدا واقع نعيشه اما فى المدينة كثرت المشاكل لحد التمرد من البنت

تجدها مع من تعشقه دون حياء ولا حشمة اما مشكل الخطيب والكلام الفارغ وياما وقعت من مشاكل باسم الخطوبة

والعلاقات الغيرالشرعية وووالى اخرهوالسلام

[العائذة بالله]

السلام عليكم
الحكم على هذا الموضوع وتفنيده ليس بيد شخص ولاعدة أشخاص
فزواج المسن من الصغيرة أوالمتقاربان فى السن أو الشاب من المرأة الأكبر منه سناً
جائز شرعاً!
والرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا وضع شرطين للخاطب لاثالث لهما ولم يكن السن أحدهما
(إذا جآءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )
وهناك زيجات بين كبار السن وصغيرات السن نجحت وكانت خالية من الأطماع
وأستطيع أن أقول لكم أكثر من قصة فى هذا الشأن
بينما المتقاربون فى السن يعانون من ويلات الطلاق ومآسيه!!!!!!!!!