مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

[أم عبد الله]

المكتبة الإسلامية سورة الغاشية
آ‏:‏1 ‏{‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ‏}‏
الجملة ابتدائية‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ‏}‏
قوله ‏"‏وجوه‏"‏‏:‏ مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، ‏"‏يومئذ‏"‏‏:‏ ‏"‏يوم‏"‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏خاشعة‏"‏، وهو نعت لـ ‏"‏وجوه‏"‏، ‏"‏إذٍ‏"‏‏:‏ اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من ‏"‏الغاشية‏"‏ تقديره‏:‏ يوم إذ غشيت الناس‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ‏}‏
صفتان لـ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً‏}‏
جملة ‏"‏تصلى‏"‏ خبر ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ‏}‏
جملة ‏"‏تسقى‏"‏ خبر ثان لـ ‏"‏وجوه‏"‏، ‏"‏آنية‏"‏ نعت ‏"‏عين‏"‏‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ‏}‏
الجملة خبر ثالث لـ ‏"‏وجوه‏"‏، ‏"‏إلا‏"‏ للحصر، الجار ‏"‏من ضريع‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏طعام‏"‏‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ‏}‏
جملة ‏"‏لا يُسمن‏"‏ نعت لـ ‏"‏ضريع‏"‏
آ‏:‏8 ‏{‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ‏}‏
‏"‏وجوه‏"‏ مبتدأ، والظرف متعلق بـ ‏"‏ناعمة‏"‏ النعت‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ‏}‏
الجار ‏"‏لسعيها‏"‏ متعلق بـ ‏"‏راضية‏"‏، ‏"‏راضية‏"‏ خبر المبتدأ ‏"‏وجوه‏"‏‏.‏
آ‏:‏10 ‏{‏فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ‏}‏
الجار ‏"‏في جنة‏"‏ متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ‏"‏وجوه‏"‏، ‏"‏عالية‏"‏‏:‏ نعت لـ ‏"‏جنة‏"‏‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً‏}‏
جملة ‏"‏ لا تسمع‏"‏ نعت ثان لـ ‏"‏جنة‏"‏‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ‏}‏
الجملة نعت ثالث لـ ‏"‏جنة‏"‏‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ‏}‏
الجملة نعت رابع لـ ‏"‏جنة‏"‏‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ‏}‏
قوله ‏"‏وأكواب‏"‏‏:‏ معطوف على ‏"‏سرر‏"‏‏.‏
آ‏:‏17 ‏{‏أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ‏}‏
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة ‏"‏كيف خلقت‏"‏ بدل اشتمال من الإبل أي‏:‏ أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، ‏"‏وكيف‏"‏‏:‏ اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق‏.‏
آ‏:‏18 ‏{‏وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ‏}‏
جملة ‏"‏كيف رُفعت‏"‏ بدل اشتمال من ‏"‏السماء‏"‏‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ‏}‏
جملة ‏"‏كيف نُصبت‏"‏ بدل اشتمال ‏"‏من الجبال‏"‏‏.‏
آ‏:‏21 ‏{‏فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ‏}‏
جملة ‏"‏فذكِّر‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏إنما أنت مذكِّر‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ‏}‏
الجملة نعت لـ ‏"‏مذكر‏"‏، والباء زائدة في خبر ‏"‏ليس‏"‏، الجار ‏"‏عليهم‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مسيطر‏"‏‏.‏
آ‏:‏23 ‏{‏إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ‏}‏
‏"‏من‏"‏‏:‏ اسم موصول مستثنى من ضمير ‏"‏عليهم‏"‏‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأكْبَرَ‏}‏
جملة ‏"‏فيعذبه‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏كفر‏"‏، ‏"‏والعذاب‏"‏ نائب مفعول مطلق‏.‏
آ‏:‏25 ‏{‏إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ‏}‏
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏26 ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ‏}‏
الجملة معطوفة على المستأنفة