|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
قل : خرج فلان من الاجتماع لا تقل : انسحب فلان من الاجتماع قل : اللـُّـــغــويون لا تقل : اللـَّـــــغــويون قل : جواهر فلان لا تقل : مجوهرات فلان قل : أعلنتْ الخِطبة (النكاح) لا تقل : أعلنتْ الخُـطبة قل: فلاح معدم: 'بضم الميم وكسر الدال' لا تقل: 'معدم' بفتح الدال. قل: خط الرقعة 'بتشديد الراءوضمها' لا تقل: الرقعة_ بكسر الراء. لا تقل : و قل : احتار فلان في أمره حار فلان في أمره لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب أثر عليه أثر فيه أو به لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـعلى هذا حديث شيِّق هذا حديث شائق كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق لا يخفاكم لا يخفى عليكم لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه هذا الأرنب هذه الأرنب الأرنب مؤنث بتّ في الأمر بتّ الأمر يتعدى الفعل "بت" بنفسه جوازات السفر أجوزة السفر يجمع الجواز على "أجوزة" كمافي المعجمات شربت الحِساء شربت الحَساء -بفتح الحاء فلان يَحتضِر فلان يُحتضر- بضم الياء لايستعمل الفعل "أحتضر" إلابصيغة المجهول إلتهاب في الحُنجُرة الحَنجَرة - بفتح الحاء والجيم حاز فلان على الأموال حاز فلان الأموال يتعدى الفعل "حاز" بنفسه أحاله إلى رماد أحاله رماداً يتعدى الفعل"أحال" بنفسه إلى مفعولين إنحط إلى أسفل الدرجات انحط إلى أسفل الدركات الدركة هي المنزلة السفلى، و الدرجة هي المنزلة العليا تردد على المكتبة تردد إلى المكتبة يتعدى الفعل "تردد" بـإلى أكلت السُّحور أكلت السَّحور - بفتح السين أسياد القوم سادة القوم لاتجمع "سيد" على أسياد شكوت من الهم شكوت الهم يتعدى الفعل"شكا" بنفسه "قال إنما أشكوبثي وحزني" الآية اشتقت لك اشتقت إليك يتعدى الفعل "اشتاق" بـإلى وجه صبوح وجه صبيح لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن أوخمر اعتذر عن الحضور اعتذر عن عدم الحضور لأن الاعتذار يكون عن خطأ ضرب به عَرض الحائط ضرب به عُرض الحائط - بضم العين العَرض يقابل الطول - أما "العُرض" فيعني الوسط حياة العزوبية حياة العزوبة أو العزبة أنا متلهف لرؤيتك أنا مشتاق لرؤيتك التلهف هو الحزن و التحسر لا الشوق و الحنين لست معصوما عن الخطأ لست معصوما من الخطأ يتعدى الفعل "عصم" بـ "من" لا بـعن نَخَر السوس الخشب نَخِر الخشب الفعل" نخِر" لازم نواياه حسنة نياته حسنة تجمع "النية" على "النيّات" كما في الحديث"إنما الأعمال بالنيات" منقول |
|
#2
|
|||
|
|||
|
لا تقل الطقس و قل المناخ أو الجو . الطقس كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني الطريقة . لا تقل استبيان و قل استبانة . لأن مصدر الفعل استبان هو استبانة مثل : استقام استقامة . لا تقل جاء لوحده وقل جاء وحده . كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة . لا تقل فلان منبهر و قل فلان مبهور . لأن اسم المفعول من بهر مبهور . لا تقل البنك و قل المصرف . البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف . لا تقل محسوسات وقل محسات . لأن الفعل احس رباعي . لا تقل أحد الشركات و قل إحدى الشركات . لأن العدد واحد يطابق المعدود في التذكير والتأنيث . لا تقل أنت بمثابة أبي و قل أنت مثل أبي . لأن المثابة بمعنى : البيت والملجأ . لا تقل خجول و قل خجل بفتح الخاء و كسر الجيم لا تقل أجواء (جمع جو ) و قل جواء لا تقل مندهش و قل دهش بفتح الدال و كسر الهاء لا تقل خصيصا و قل خصوصا لا تقل جاءت الشرطة و قل جاء الشرطة لأن الشرطة مذكر لا تقل الجدية و قل الجد لا تقل جاؤوا سوية و قل جاؤوا معا يقولون : عاطل عن العمل . والصواب : عاطل من العمل . أي باق بلا عمل رغم انه قادر عليه . يقولون : هذا الأمر مناط بفلان . و الصواب : هذا الأمر منوط بفلان . أي معلق به أو له صلة به . يقولون : الوريث الوحيد . والصواب : الوارث الوحيد . جمع وارث : وراث وورثة . يقولون : كتبت بيراعي . و الصواب : كتبت بيراعتي . أي قلمي. يقولون : تطير من الشىء . و الصواب : تطير بالشىء . أي تشاءم به . يقولون : أصبحت الماشية في المَراح . و الصواب : أصبحت الماشية في المُراح . أي المكان الذي تأوي اليه . منقول |
|
#3
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم جميعاً ينقل إلى ملتقى اللغة العربية و آدابها في أمان الله و حفظه
__________________
![]() ![]() و لربّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً ، وعند الله منها المخرجُ ضاقت .. فلما استحكمت حلقاتها .. فرجت .. و كنت أظنها لا تُفرجُ .
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أين كان هذا الموضوع مختبئـًا؟ جزاك الله خيرًا و بارك فيك.
__________________
***************************
غائب... ولعلّي أعود ... قبضتُ على الطفيلية التي تـُفسدُ موضوعاتِك سرًا...أدخل لتعرفها ![]() *********** |
|
#5
|
||||
|
||||
|
قل فلان مبهور ولا تقل فلان منبهر لأن اسم المفعول من بهر .. مبهور قل جاء وحده ولا تقل جاء لوحده كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وهي ملازمة للإضافة قل إستبانة ولا تقل إستبيان لأن مصدر الفعل ( استبان )هو استبانة ، مثل استقام استقامة قل تكدر العيش ولا تقل انكدر العيش جاء في جمهرة اللغة: الكدر ضد الصفاء ، ومن أمثالهم: خذ ما صفا ودع ما كدر
__________________
وانقضت الأيام
وصرت أُنَادى بأم البراء بين الأنام ربِّ احفظه لي وأقر عيني فيه حافظا لكتابك و إمام |
|
#6
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم أشكرك أختي الكريمة طبعا ستفيدنا بأذن الله جزآكِ الله خيراً وأنار دربكِ ![]()
__________________
القدس الأبية منصورة بعون الله منصورة كــــــــــــــــــلــــــــــــــــــنا لفلــــــــــسطين ![]() |
|
#7
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله مراقبتنا الفاضلة ملاك النور جزاك الله خيرا استمتعت كثيرا بما قدمتِ لنا, واستفدت . لكن ذكرتِ " لاتقل بؤساء بل قل بائسون" لان البؤساء هم الشجعان وهنا تذكرت "كتاب البؤساء" فهو عنوانه البؤساء ويتحدث عن اناس يعيشون في "بؤس وفقر" فكيف يكون ذلك؟؟ ملاحظه: انا لم اقرأ كتاب البؤساء ولم اطلع على محتواه , وانما اخذت معلومات عنه من النت..
__________________
![]() ![]() بصمتك في المنتدى ستبقى حتى بعد رحيلك, فلتكن دوما في الخير وجدد النيّة لله تعالى عند كل تواجد, تكن من السعداء
![]() |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |