ضميرها يأنبها

[الشيخ محمود سمهون]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه...
السائل الكريم الأخت متمنية الفردوس، لا بدّ قبل الإجابة على السؤال أن تُعلم زميلتك بأنّ الله تبارك وتعالى لم يحرّم على الناس إلاّ ما يستطيعون تركه، ولم يوجب عليهم شيئاً لا يستطيعون فعله، لذا فإن الشيطان قد يوهم بأنه لا يمكن للمسلم أن يتوب، ولكن على المسلم أن لا يلتفت لما عند الشيطان وليعلم أن باب التوبة مفتوح.

فالحل الوحيد لهذا الفعل العودة إلى الله سبحانه وتعالى، والتوبة، قال الله تعالى ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر 53]، قال أحد العلماء: «باب التوبة دائماً مفتوح يدخل منه كل من استيقظ ضميره وأراد العودة والمآب، لا يصد عنه قاصد ولا يغلق في وجه لاجئ، أياً كان وأياً ما ارتكب من الآثام»، كما وأنه ليس من البر أن يترك الإنسان طاعة الله سبحانه وتعالى بمجرد أنه ارتكب إثماً من الآثام، أو معصية من المعاصي، ولكن ينبغي على الإنسان المسلم أن يتقرب إلى الله سبحانه وتعالى من خلال العبادات راجياً منه سبحانه وتعالى المغفرة، والثبات على الإيمان، والتثبيت من عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى...

وللتوبة الصادقة شروط، لا تصح ولا تقبل إلا بها وهي كالتالي:

1ـ الإقلاع عن الذنب: فلا تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة، فإن الإقلاع عن الذنب شرط أساسي للتوبة المقبولة، فالذي يرجع إلى الله وهو مقيم على الذنب لا يعد تائباً، وفي قوله تعالى ﴿وتوبوا﴾، إشارة إلى معنى الإقلاع عن المعصية، لأن النفس المتعلقة بالمعصية قلما تخلص في إقبالها على عمل الخير لذلك كان على التائب أن يجاهد نفسه فيقتلع جذور المعاصي من قلبه، حتى تصبح نفسه قوية على الخير مقبلة عليه نافرة عن الشر متغلبة عليه بإذن الله سبحانه وتعالى.

2- العزم على عدم العود: وذلك بأن يعاهد الله سبحانه وتعالى أن لا يعود إلى مثل هذا الذنب، ويسأل من الله الثبات على الطاعة، وترك المنكرات.

3- الندم على ما فات: الندم ركن من أركان التوبة لا تتم إلا به ولا تتصور التوبة إلا من نادم خائف وجل مشفق على نفسه مما حصل منه وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيمة الندم فقال: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» [رواه ابن ماجه في سننه.[

4- أن تكون قبل بلوغ الروح الحلقوم: بأن ستعجل بالتوبة قبل أن يموت الإنسان، لأن الله تعالى قال: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [النساء 18].

5- وإن كان الذنب حقاً لآدمي أعاده له أو تحلله منه: فهذا الشرط الخامس من شروط التوبة، وهو إذا كان الذنب في حق الآدمي.
فعلى السائل الكريم أختي الكريمة، بعد أن عرفت شروط التوبة الأربعة السابقة، أن تخبري زميلتك بالشرط الخامس والمهم، وهو التحلل من الذنب، وذلك بإعادة الذهب، وطلب المسامحة، وإذا كان الأمر صعباً عليها، فلتوكل أحداً من أصدقائها، أو أهلها، ويردوا الحق إلى صاحبه، كما وعليها أن تعود إلى الله سبحانه وتعالى بالصلاة والذكر والدعاء.
فمتى توافرت هذه الشروط، فالتوبة مقبولة إن شاء الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الفرقان70].
والله تعالى أعلم، وستذكرون ما أقول لكم، وأفوض أمري إلى الله، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم.

الشيخ محمود أحمد سمهون
إمام وخطيب مجمع مسجد الحاج بهاء الدين الحريري - لبنان