هل تستطيع إعراب هذه الجملة؟؟؟؟؟؟

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
كان من الأفضل أن تحبس عنا الشرح حتى نحاول بأنفسنا،فأنت بذلك "تغششنا".
كنت سأدخل لتوضيح أن "لا" نافية للجنس، و هذا أهم ما في إعراب جملة الشهادتين.
- أشهد: فعل مضارع مرفوع.
- أن: حرف مشبه بالفعل (هو و إخوته علمونا تسميته كذلك).
- لا: نافية للجنس.
- إله: بدل منصوب
- جملة (لا إله) في محل اسم أن و الخبر محذوف تقديره (موجود)
- إلا: أداة استثناء
- الله: المستثنى (نسيت كيف يعرب .. سأراجعه)
- و :حرف عطف
- أشهد: مضارع مرفوع.
- أن: حرف مشبه بالفعل.
- محمداً: اسم أن منصوب
- رسول: خبر أن مرفوع و هو مضاف.
- الله: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور.

هذا هو إعرابي، و أسأل الله الستر و عدم الفضيحة، إنه أكرم مسؤول.
نبئنا بتأويله حبيبنا أبا الشيماء

ــــــــــــــــــــــــــــ
أهلا بالأخ الكريم و الصديق العزيز.
بارك الله فيك على المشاركة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أشهد: فعل مضارع مرفوع.(اين الفاعل؟؟)
أن: حرف مشبه بالفعل (هو و إخوته علمونا تسميته كذلك).
وأين إسمها؟؟؟.
**أخي الكريم**و الله لقد بحثت عن إعرابها مدة يومن كاملين حتى اصبت بالإرهاق. و ارى أن إعراب الأخ الكريم الطامح هو الصواب باستثناء لفظ الجلالة :الله.لأنه يعرب -بدل مرفوع من خبر لا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
أليست لغتنا أقوى اللغات؟؟بلى و الله.
في حفظ الله.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

أشهد: فعل مضارع مرفوع.(اين الفاعل؟؟)
أن: حرف مشبه بالفعل
وأين إسمها؟؟؟.

بارك الله فيك أخي الحبيب.
أما سؤالك عن الفاعل، فالفاعل أنا (فمن غير المعقول أن اشهد أنا ، و يكتب الثواب لابن الجيران ) هذه معك حق فيها فقد نسيتها ، فالفاعل مستتر تقديره أنا.
و أما السؤال عن اسم "أن" فأراني أخطأت خطأ بالغاً فيه، و لكن لا ضير، نحن هنا ليعلم بعضنا الآخر.

بحثت عن إعرابها أيضاً في الغوغل (لكن بعد أن وضعت إعرابي الشخصي بأمانة) فوجدت إعراباً للدكتور فاضل السامرائي و هو من هو، و سأضعه كما هو هنا و فيه أن "إلا" أداة استثناء أو أداة حصر.

إعراب_ لا إله إلا الله
للدكتور فاضل السامرائي

أشهد: فعل مضارع مرفوع
أن : مخففة من الثقيلة وأصلها أنَّ واسمها ضمير الشأن محذوف وأصلها أنه (هــ) ضمير الشأن وهو حذف القياس مع أن المخففة
لا : نافية للجنس
إله : اسم( لا) مبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره (موجود) وبالخبر المحذوف يوجد ضمير مستتر (هو)
إلا : أداة استثناء أو أداة حصر
الله : بدل من الضمير المستترفي خبر( لا) المحذوف وأصلها لا إله موجود أو لا إله في الوجود ولا يجوز أن نقول أنه خبر لـ ( لا) لأن( لا) تدخل على النكرة والله معرفة
لا واسمها وخبرها : خبر أن
وكل الجملة نزع خافض فيها يعني ( أشهد بأن لا إله إلا الله)

أرجو منك أخي الكريم أبا الشيماء بعد أن ننتهي من كل وظيفة أن تعود فتجمع الصحيح من إعراب كل جملة في مشاركة واحدة فتكون واضحة لنا لمراجعتها عند اللزوم و للباحثين عن طريق النت، فلا يبقى الإعراب متفرقاً بين المشاركات، وذلك لأنك صاحب الموضوع، و لو كنت أنا صاحب الموضوع لفعلت ذلك إكمالاً للفائدة، و جزاك الله خيراً و بارك فيك، و بانتظار وظيفة أخرى.

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

بارك الله فيك أخي الحبيب.
أما سؤالك عن الفاعل، فالفاعل أنا (فمن غير المعقول أن اشهد أنا ، و يكتب الثواب لابن الجيران ) هذه معك حق فيها فقد نسيتها ، فالفاعل مستتر تقديره أنا.
و أما السؤال عن اسم "أن" فأراني أخطأت خطأ بالغاً فيه، و لكن لا ضير، نحن هنا ليعلم بعضنا الآخر.

بحثت عن إعرابها أيضاً في الغوغل (لكن بعد أن وضعت إعرابي الشخصي بأمانة) فوجدت إعراباً للدكتور فاضل السامرائي و هو من هو، و سأضعه كما هو هنا و فيه أن "إلا" أداة استثناء أو أداة حصر.

إعراب_ لا إله إلا الله
للدكتور فاضل السامرائي

أشهد: فعل مضارع مرفوع
أن : مخففة من الثقيلة وأصلها أنَّ واسمها ضمير الشأن محذوف وأصلها أنه (هــ) ضمير الشأن وهو حذف القياس مع أن المخففة
لا : نافية للجنس
إله : اسم( لا) مبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره (موجود) وبالخبر المحذوف يوجد ضمير مستتر (هو)
إلا : أداة استثناء أو أداة حصر
الله : بدل من الضمير المستترفي خبر( لا) المحذوف وأصلها لا إله موجود أو لا إله في الوجود ولا يجوز أن نقول أنه خبر لـ ( لا) لأن( لا) تدخل على النكرة والله معرفة
لا واسمها وخبرها : خبر أن
وكل الجملة نزع خافض فيها يعني ( أشهد بأن لا إله إلا الله)

أرجو منك أخي الكريم أبا الشيماء بعد أن ننتهي من كل وظيفة أن تعود فتجمع الصحيح من إعراب كل جملة في مشاركة واحدة فتكون واضحة لنا لمراجعتها عند اللزوم و للباحثين عن طريق النت، فلا يبقى الإعراب متفرقاً بين المشاركات، وذلك لأنك صاحب الموضوع، و لو كنت أنا صاحب الموضوع لفعلت ذلك إكمالاً للفائدة، و جزاك الله خيراً و بارك فيك، و بانتظار وظيفة أخرى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهلا وسهلا بالأخ الفاضل و العزيز.

فمن غير المعقول أن اشهد أنا ، و يكتب الثواب لابن الجيران .

و الله لقد أضحكتني هذه المقولة-جزاك الله خيرا و اضحك سنك.

بخصوص الإعراب المقدم من طرف
السامرائي الفاضل.

حصيح.

(أشهد: فعل مضارع مرفوع ) لكن هل نسي ام نسيت: الفاعل لفعل أشهد..
أرجوا الإفادة حتى نكون على بينة.
في حفظ الله.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن هل نسي ام نسيت: الفاعل لفعل أشهد..

أهلاً و سهلاً و مرحباً بالأخ الحبيب.
هل نسي أم نسيت؟ كل ذلك لم يكن، فما فعلته أنا هو "نسخ و لصق" و لكن "ما آفة الأخبار إلا رواتها" فقد يكون الناقل عن السامرائي هو الذي غفل عن هذه النقطة، و حتى لا أتهم الأخير جزافاً و لو أنه غير معلوم، فقد يسكت عالمٌ أحياناً عن شيء عمداً لأنه ربما بينه في الحلقة نفسها قبل قليل، أو أن الأمر واضح لا يفوت المتابع "أي لحاجة في نفسه" إن كان ذلك عمداً.
في حفظ الله

[أبو الشيماء]

أهلا بالأحباب من جديد.
السلام عليكم و رحمة الله.
أعتقد أنه يجب علينا أن نبدأ بالفاتحة
من: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. بسم الله الرحمن الرحيم ثم الفاتحة.
فيه عدة أوجه لكن سوف نأخد بالذي يحترم لفظ الجلالة.
بالتوفيق لنا جميعا.

[وليد نوح]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
عوداً حميداً أبا الشيماء الحبيب.
قد تركناك هذه المدة رأفة بك غير نسيان، إذ كنت حبيس كرسي التحقيق، ( نرجو أن لم تكن قد تعرضت للتعذيب.... أنت لو اعترفت من الأول لكان أفضل بالنسبة لك )
لا أستطيع الآن البدء بالإعراب لأن موعد العمل أزف، فإن فرغت هناك أعربت.
أسألك سؤالاً: هل كنت تتوقع عندما وضعت هذا الموضوع أن تكتب له الحياة هكذا؟
في حفظ الله

[وليد نوح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

أعوذ : فعل مضارع مرفوع، و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
- بالله: لفظ الجلالة جار و مجرور
-من الشيطان: جار و مجرور
-الرجيم: صفة للشيطان مجرورة مثله.
-بسم: جار مجرور متعلقان بالفعل المحذوف أبدأ و الفاعل مستتر تقديره (أنا)
-الله: لفظ الجلالة مضاف إليه
-الرحمن: صفة أولى للفظ الجلالة
-الرحيم: صفة ثانية للفظ الجلالة
-مالك: صفة ثالثة للفظ الجلالة
-يوم: مضاف إليه مجرور
-الدين: مضاف إليه مجرور
-إياك: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص
-نعبد: فعل مضارع مرفوع و الفاعل مستتر تقديره نحن
-و : عطف
-إياك: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص
-نستعين : فعل مضارع مرفوع و الفاعل مستتر تقديره نحن
-إهدنا: فعل دعاء بصيغة الأمر مبني على حذف حرف العلة و "نا" ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
-الصراط: مفعول به ثان
-المستقيم: صفة للصراط منصوبة مثله.
-صراط: هذه صعبة
-الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
-أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
-عليهم: جار و مجرور
-غير :
-المغضوب:
-عليهم: جار و مجرور
-و: حرف عطف
-لا: زائدة لتأكيد النفي
-الضالين:
هذا ما أعرفه و ما لا أعرفه، فصحح لي ما أظن أني أعلمه، و علمني ما أجهله، جعل الله ذلك كله في صحيفتك.
ضع إعراباً كاملاً (فضلاً لا أمراً) فنحن نتعلم.