ضيق القلوب: **الدواء الخامس:الموت والقبر**

[منيبة الى الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
كيف حالكم وحال قلوبكم.. ها قد مر اسبوع على بدئ العلاج إن شاء الله يكون جاب نتائج طيبة ولو بسيطة..فاحدركم ونفسي من العجالة .. لأننا لو تعجلنا العلاج ولم نحصل على نتائج سريعة سنمل من الدواء ونرجع أدراجنا.. ونعود للشكوى.. وللبحث من جديد عن مخرج وبدلك نكون ندور في حلقة مفرغة..
لدلك علينا بالصبر والمثابرة.. فالصبر مفتاح الفرج..

إن هدا الموضوع يؤرقني.. وأفكر فيه ليل نهار..
وقد توصلت أخيراإلا أنه قبل البدئ في العلاج لابد من معرفة الداء.. فأكيد لكل منا دنب ولو صغير يصر عليه.. وهدا الدنب أو المعصية يمكن هو السبب الدي يمنع فعالية الدواء.. لدلك علينا أن نتخلص من الدنب أو الأصح أن نتغلب عليه.. طبعا أولا بتحديد الدنب الدي يعسر مسيرتنا نحو الله.. وثانيا بالتصدي له كلماأوشكنا الوقوع فيه..
مثلا واحد فينا مشكلته إن مصر على سماع الأغاني..فمن الأن يقرر أن يحارب هدا الداء ..كلما سولت نفسه له أن يستمع إلى أغنية .. يجب أن يتدكر أن هدا الدنب من حرمه لدة العبادة .. لدة القرب من الله. فيستغفر الله ويكثر من دكر الله..
في البداية طبعا المسألة ستكون صعبة نوعا ما .. مع وسوسة الشيطان والنفس الأمارة بالسوء..لاكن مع ترويض النفس وتأديبها وحثها على تقوى الله ستتغلب بإدن الله على المعصية.. ومع الوقت صدقني لأنه هده تجربتي مع سماع الأغاني.. ستشمأز تفسك من سماعها.. وستجدك تنفر منها وتستقبحها.. وستحمد الله على النور الدي انبعث في قلبك..
وهكدا مع كل دنب.. غيبة نميمة مشاهدة الأفلام والمسلسلات وووو.. فالدنب مهما صغر لاكنالاصرار عليه يؤدي إلى التعود و التراكم فتصبح دنوووووووووووووووبا
ويظلم القلب..

وتسود الصحف يوم القيامة....
**************

[منيبة الى الله]

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اتق الله حيثما كنت)

انطلاقا من هذا الحديث الشريف يتبن لنا أهمية التقوى في حياتنا كلها..فهي سفينة النجاة ، ومفتاح كل خير ، كيف لا ؟ وهي الغاية العظمى ، والمقصد الأسمى من العبادة ؟ ، إنها محاسبة دائمة للنفس ، وخشية مستمرة لله ، وحذر من أمواج الشهوات والشبهات التي تعيق من أراد السير إلى ربه ، إنها الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والاستعدادُ ليوم الرحيل .

والتقوى ليست كلمة تقال ، أو شعاراً يرفع ، بل هي منهج حياة ، يترفّع فيه المؤمن عن لذائذ الدنيا الفانية ، ويجتهد فيه بالمسابقة في ميادين الطاعة ، ويبتعد عن المعاصي والموبقات ، وقد جسد أبي بن كعب رضي الله عنه هذا المعنى لما سئل عن التقوى ؟ فقال : " هل أخذت طريقا ذا شوك ؟ قال : نعم ، قال : فكيف صنعت؟ قال : إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه ، قال : ذاك التقوى "

ومن تمام التقوى ، أن يترك العبد ما لا بأس به ، خشية أن يقع في الحرام ، ويشهد لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فمن اتقى الشبهات ، فقد استبرأ لدينه وعرضه ) رواه مسلم ، وفي هذا المعنى يقول أبو الدرداء رضي الله عنه : "تمام التقوى ، أن يتقي الله العبد ، حتى يتقيه من مثقال ذرة ، وحتى يترك بعض ما يرى أنه حلال ، خشية أن يكون حراما ، فيكون حجابا بينه وبين الحرام ، فلا تحقرن شيئا من الخير أن تفعله ، ولا شيئا من الشر أن تتقيه .

وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتق الله حيثما كنت ) تنبيه للمؤمن على ملازمة التقوى في كل أحواله ، انطلاقاً من استشعاره لمراقبة الله له في كل حركاته وسكناته ، وسره وجهره ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتق الله حيثما كنت ) إشارة إلى حقيقة التقوى ، وأنها خشية الله في السرّ والعلن ، وحيث كان الإنسان أو صار ، فمن خشي الله أمام الناس فحسب فليس بتقي ..

وقد يظن ظان أن المتقي معصوم من الزلل ، وهذا خطأ في التصور ؛ فإن المتقي قد تعتريه الغفلة ، فتقع منه المعصية ، أو يحصل منه التفريط في الطاعة ، وهذه هي طبيعة البشر المجبولة على الضعف ، ولكن المتقي يختلف عن غيره بأنه إذا تعثّرت به قدمه ، بادر بالتوبة إلى ربه ، والاستغفار من ذنبه ، ولم يكتف بذلك ، بل يتبع التوبة بارتياد ميادين الطاعة ، والإكثار من الأعمال الصالحة ..

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من عباده المتقين،ويرزقنا قلوبا تقية نقية منيبة إلى الله..
آمين.

منقول بتصرف..