هدية إلى كل صبور إلى كل من لم يلتجأ إلى راقي

[أم منيب]

حدثنا مسدد، حدثنا حصين بن نمير، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ‏"‏ عرضت على الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن يكون أمتي، فقيل هذا موسى وقومه‏.‏ ثم قيل لي انظر‏.‏ فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل لي انظر هكذا وهكذا‏.‏ فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل هؤلاء أمتك، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ‏"‏‏.‏ فتفرق الناس ولم يبين لهم، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أما نحن فولدنا في الشرك، ولكنا آمنا بالله ورسوله، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏ هم الذين لا يتطيرون، ولا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون ‏"‏‏.‏ فقام عكاشة بن محصن فقال أمنهم أنا يا رسول الله قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ فقام آخر فقال أمنهم أنا فقال ‏"‏ سبقك بها عكاشة ‏"‏‏.‏
رواه البخاري

[المعالج_راااااقي]

هذا فهم خاطيء للحديث اختي ام منيب

ولايسترقون في الحديث لاتعني الذين يرقون انفسهم 0 والرقية الشرعية سبب شرعي وهي لا تعارض فعل السبب الطبيعي 0 وقد رقى الرسول عليه الصلاة والسلام ورقاه ايضاً جبريل

وانت جزاك الله خير نقلت الحديث ولم تعرفي معناه - وهذا اضرار بالناس ولو رغبت في نفعهم

مع العلم ان الرقى منها ماهو شركي وهو الذي يكون من الكتابات والطلسمات والشعوذة ومنها ماهو شرعي من الكتاب والسنة ومالم يتعارض معهما 0

[أم منيب]

هدية إلى كل صبور إلى كل من لم يلتجأ إلى راقي

لو شفت العنوان اخي في الله هتفهم قصدي

والحديث مشروح لا يحتاج لذكاء خارق لكي أفهمه

واذارقيت نفسك او رقاك أحددون طلبك منه ذلك فهذا شيء اخر

لم اتحدث عن الرقية بل الحديث واضح

جزاك الله خيرالمروركالكريم