|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة فجر الدين موضوع طيب وقيم وجديد تعالو بنا نؤمن ساعة بارك الله فيك اختي على هذه الفكرة الجديدة فجزاك الله خير وبارك الله فيك والله يعطيك العافية وان شاء الله نكون من المشاركين يوميا وسشارك بهذا الاية الكريمة قال تعالى : ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ ... [الاسراء:110ـ111] يقول تعالى لعباده: ﴿ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾ أي: أيهما شئتم. ﴿ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ أي: ليس له اسم غير حسن، أي: حتى ينهى عن دعائه به، أي: اسم دعوتموه به، حصل به المقصود، والذي ينبغي أن يدعى في كل مطلوب، مما يناسب ذلك الاسم. ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ أي: قراءتك ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ فإن في كل من الأمرين محذورًا. أما الجهر، فإن المشركين المكذبين به إذا سمعوه سبوه، وسبوا من جاء به. وأما المخافتة، فإنه لا يحصل المقصود لمن أراد استماعه مع الإخفاء ﴿ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ ﴾ أي: بين الجهر والإخفات ﴿ سَبِيلًا ﴾ أي: تتوسط فيما بينهما. ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ له الكمال والثناء والحمد والمجد من جميع الوجوه، المنزه عن كل آفة ونقص. ﴿ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ﴾ بل الملك كله لله الواحد القهار، فالعالم العلوي والسفلي، كلهم مملوكون لله، ليس لأحد من الملك شيء. ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ أي: لا يتولى أحدًا من خلقه ليتعزز به ويعاونه، فإنه الغني الحميد، الذي لا يحتاج إلى أحد من المخلوقات، في الأرض ولا في السماوات، ولكنه يتخذ أولياء إحسانًا منه إليهم ورحمة بهم ﴿ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ﴾ ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتجميده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له.
__________________
__________________ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ![]() |
|
#2
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
لم اكن اتوقع ان تنال الفكره اعجابكم بهذه الطريق لي عوده مع تفسير ايه بامر الله |
|
#3
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ن.والقلم وما يسطرون.ماانت بنعمة ربك بمجنون.وان لك لاجرا غير ممنون.وانك لعلى خلق عظيم. صدق الله العظيم بدا الله تعالى هذه السوره بحرف من حروف الهجاء ليشير الى ان القران الكريم مالف من حروف كالتي نستعملها لكنه معجزه يعجز البشر عن الاتيان بمثلها.فتحدى ان يؤتى بعشر سور فعجز الساطرون والشعراء فتحدى بعشر ايات ثم اصغر سوره بالقران فعجزت الاقلام عن كتابة مثل هذه الايات كاملة المعاني وجيلة النطق وكريمة المنبت وحكيمة القول فهي ترشد الى حكم جليله ومعاني ساميه وتحكي قصصافيها عبر وقيم وقد نبه الله تعالى في هذه السوره بنون واقسم بالقلم وما يسطره الكاتب من اشعار ومقالات وخواطر وغيرها من الاشياء المسطورهعلى نفي تلك الفريه التي رمى بها المشركون نبي الله تعالى وهي الجنون لان ذلك كذب واختلاق ثم قال تعالى وان لك لاجرا غير ممنون وذلك لاحتماله اذى المشركين وصبره عليهم ثم وصف الله تعالى نبيه الكريم بالخلق العظيم ولذلك فيجب على الجميع اتباع هديه في هذه الصفات الجليله التي قد ارسل اصلا لترسيخها بنا وكما ذكرت سابقا ان المشركين رمو رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ بالجنون فقد توعدهم الله تعالى بان ياتي يوم يظهر ان الرسول هو الرشيد ذا االلب الحكيم والمشركين هم اصحاب انصاف العقول والهدف من قسمه تعالى بالقلم هو الدلاله على عظمة شان العلم في الاسلام والحث على القراءه والكتابه وختاما: يجب علينا تلبية الدعوه للعلم والمعرفه وكذلك بجب علينا عند تعلم شيئ جديد اعلام اصحابنا واحبائنا به فمن كتم علما الجمه الله بلجام من النار وكذا يجب علينا اتباع نهج نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه في اخلاقه واقواله وافعاله والسلام مسك الختام تقبلو تحياتي fajraldin __________________ |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|

|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2026, By Ali Madkour |