سجن ملتقى الشفاء الثقافي

[أبو إلياس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة الفاضلة
نجمة فلسطين
حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواي و مثواك و من الصالحين اجتباني و اجتباك

أولا أود أن أشكر لك و أقدم تحيتي و تقديري على فكرتك المباركة
و أتشرف بدخول هذا السجن المعلوماتي الذي يمكن أن نحرج منه بشئ من العلم و المعرفة ...
عكس السجون الاخرى و لله الحمد [ما في أكل و لا معلومات]

ثانيا أحيي الاخوة الذين مروا و سردوا معلومات قمة في الروعة و نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتهم و يجعل ما نعمله و نقوله خالصا لوجهه الكريم ...

ثالثا أهيب باخواني الذين سوف يسجنون بأن أمثال هذا السجن من أروع السجون التي رأتها عيني و دخلت اليها بذاتي [لا تظنوا أني دخلت للسجن من قبل ]

و الآن أبدأ بسرد المعلومتين و لو أنهما بسيطتين و لكن اعذروني فهذا ما في جعبتنا ...

المعلومة الأولى :
ستكون هذه المعلومة ان شاء الله على نبي قلما نذكره و ان ذكرناه قد يكون ذكره في القرآن و نمرر السنتنا على اسمه و لكن قليل من يعرفه ...
فإليكم نبذة على نبي الله "إلياس" ..
أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع
قال تعالى:
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (131) (الصافات)
هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره الله تعالى من قصة إلياس.. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل إليهم.. فقال الطبري أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون.. أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها .

ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب انتهاء ملك سليمان بن داود عليه السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد انقسمت مملكة بن إسرائيل إلى قسمين، الأول ، يخضع لملك سلالة سليمان وأول ملوكهم رحبعام بن سليمان والثاني يخضع لاحد أسباط افرايم بن يوسف الصديق واسم ملكهم جر بعام. وقد تشتت دولة بنى إسرائيل بعد سليمان عليه السلام بسبب اختلاف ملوكهم وعظمائهم على السلطة، وبسبب الكفر والضلال الذي انتشر بين صفوفهم وقد سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته بنشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان فشاعت العبادة الوثنية، وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم واسمه (بعل) فأرسل إليهم إلياس عليه السلام الذي تحدثنا عن دعوته فما توفي إلياس عليه السلام أوحي الله تعالى إلى أحد الأنبياء واسمه اليسع عليه السلام ليقوم في نبي إسرائيل، فيدعوهم إلى عبادة الله الواحد القهار.
وأرجح الآراء إن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة

المعلومة الثانية :
هذه المعلومة ستكون ان شاء الله حول آخر ما أنزل من القرآن الكريم و هي آية
"واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله"


أرجو أن تنال هاتان المعلومتان اعجابكم
و أسأل الله العلي القدير أن ينفع بنا الاسلام و المسلمين و يثبتنا على درب الايمان و اليقين

حقيقة هذا السجن سجن فريد من نوعه و هو آخر طراز [ستايل يعني]
و يا ريت لو يجرب الدخول له الاخ
"فكري ذياب"
و نعلم منه معلومات قيمة كما عودنا

نسأل الله لنا و لكم العفو و العافية بالدنيا و الآخرة
و السلام ختام و أفضل الصلاة و السلام على خير الرسل و الانبياء محمد خير الانام

الســلام عليكم و رحمة الله و بركــاته

[فكرى دياب]

أختنا الفاضلة
..نجمة فلسطين ..
لم أتعود أن أرى دخول أنسان ألى ألسجن بأرادتة أو أختيارة
ولكن لجمال موضوعك سوف أدخل ألية طائعا .
ولكن نطلب رأفة السجان بسجينة
لذلك
أرجوا التكرم من حضرتك حجز زنزانة لها بابين .
باب أدخل منة
والباب ألآخر
للهروب وقت الحاجة وألأضطرار
كم أرجوا من حضرتك تحرير
مذكرة الدخول
من تاريخ الجمعة
حتى أصليها انشاء الله
وآخذ معى أحتياجاتى
من كتب ومراجع
وطالما وجدنا حبيب قلوبنا
أخونا أبو سارة يطل علينا من بين
نوافذ هذا السجن .
فقد تشجعنا أن يكون لنا زمالة نتذكرها فى يومياتنا ..
مظلوم فى السجن

[فكرى دياب]

أختنا الفاضلة .. نجمة فلسطين ..

أشكر حضرتك على هذا الموضوع الطيب والذى يعنى لنا معان كثيرة ..
أولها
أن نودع حرياتنا .

أنا لا أكتب الأشعار فالأشعار تكتبني،
أريد الصمت كي أحيا،
ولكن الذي ألقاه ينطقني،
ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن،
أأكتب أنني حي على كفني؟
أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية؟
لقد شُيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا،
وإرهابا
وطعنا في القوانين الإلهية،
ولكن اسمها والله ...،
لكن اسمها في الأصل حرية!


عندما وقعت عيناى على عنوان الموضوع .ألسجن أول شىء وأول بادرة جاشت وحطت برحالها فى تفكيرى .
هو موضوع
أهلنا فى فلسطين الحبيبة
وليس أهل هم فى سجن داخل فلسطين . ولكن لكل أهلنا فى فلسطين . لأن أرض فلسطين كلها أصبحت بأسوار ألأحتلال الغاشم سجنا للجميع وليس لفرد دون سواه .
ولذلك قررت أن تكون أول كتاباتى عن أهلنا فى فلسطين الحبيبة ..
فلسطين ألأبية التى لايستطيع بشر خلقة الله وبين جنباتة قلب ينبض بالحب أن ينساها .
ويمكن جاء قرارى هذا بسبب أننى قرأت عن موضوعك وكنت قد أنتهيت من موضوع شاركت بة لتوى من لحظات يقول .. (هذة هى فلسطين ان لم يكن قد رآها أحد )
فأرجوا العزر
فسيكون لنا مواضيع كثيرة نتحدث فيها بعد أن نعطى لهذا الموضوع الكبير حقة كما ينبغى لنا ..
وان شاء الله سيكون لى تكملة لهذا الموضوع لاحقا ..

[فكرى دياب]

أصغر سجينة فلسطينية تغادر المعتقل الإسرائيلي

يقال أن الحياة مجموعة من القصص والحكايا لم تجد بعد من يرويها، بهذه الفكرة صرفت ملل الانتظار على بوابة معتقل تلموند الإسرائيلي اترقب ظهور عائشة، أصغر سجينة تطلق السلطات الإسرائيلية سراحها.
<< الطفلة عائشة خارج السجن


ففي هذا المعتقل الذي أقف أمامه ولدت الصغيرة قبل ثلاث سنوات، وفي عالم حدوده قضبان المعتقل وملامحه تكشيرة السجان، قضت سنوات عمرها الثلاث محرومة من لون السماء.
وذنب عائشة الوحيد أنها الابنة الوحيدة لامرأة فلسطينية اسمها عطاف عليان، تتهمها إسرائيل بالانتماء لفصيل سياسي معاد لها.
كانت الجدة أم وليد تجلس أمام السجن على صخرة وضعها الحرس لمنع اقتراب المركبات من البوابة. والجدة، التي جاوزت السبعين، هي ما تبقى للصغيرة عائشة من عائلتها بعد أن اعتقل الجنود الإسرائيليون والدها قبل الإفراج عنها بيومين فقط.
كان التوتر والقلق باديان على ملامح العجوز: " لو أنهم أجلوا اعتقاله يومين أو ثلاثة، سيعيش ولدي بحسرة لأنه لم يضم ابنته إلى صدره"، قالت أم وليد فيما تحجب أشعة الشمس عن وجهها بيديها.