أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

[أبــو أحمد]

تابع كتب التراث العربي :

156 ـ أدب القاضي :

تأليف : الإمام أبي يوسف يعقوب بن ابراهيم الأنصاري الكوفي البغدادي ، صاحب الإمام أبي حنيفة و تلميذه (توفى 182هـ ـ 798م) .

نسخة في المكتبة الوطنية بتونس ، برقم 506 تاريخها 434هـ 1042م ، وعنها نسخة مصورة في مكتبة المجمع العلمي العراقي (ميخائيل عواد : دراسة وفهرسة 1: 69 ، الرقم 19/1/فقه .

157 ـ أدب القاضي أو ( روضة القضاة و طريق النجاة ) :

تأليف : علاء الدين علي بن محمد بن أحمد السِماني (ت 499هـ 1105م) .
نسخة بمكتبة مراد ملاَ في استانبول ، برقم 722، في 326 ورقة ، كتب سنة 480هـ ، وقد تكون بخط المؤلف ، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 1: 255 الرقم 7/ فقه حنفي .. ويمكن مراجعة محيي هلال السرحان ( المورد ، بغداد 1971 عدد1 ـ2 ص 245ـ 246 .

158 ـ أدب القاضي و القضاء :

تأليف : أبي المهلب الهيثم بن سليمان بن حمدون القيسي (ت 310هـ ـ922م) .. قطعة منه في دار الكتب الوطنية بتونس ، قديمة الخط ، كتب على الرق ، في القرن الرابع للهجرة ، بخط أندلسي يميل الى الكوفي ، راجع : مقدمة محققة : د . فرحات الدشراوي (الشركة التونسية للتوزيع تونس 1970 ص 10) .

159 ـ أدب الكاتب :

تأليف : عبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ـ 889م) .. منه نسخة في مكتبة ( لاله لي ) باستانبول برقم 1905 ، كتب سنة 396هـ في 314 ورقة ، وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات ( فهرس المخطوطات المصورة 1: 422 الرقم 22/ أدب ) .

160ـ أزواج النبي :

تأليف : الزبير بن بكَار الزبيري ت 256هـ ـ 870م .
نسخة ضمن مجموعة في الظاهرية برقم 41(123) ، تاريخها 444هـ 1052م ، راجع يوسف العش (1 : 71) ..

161 ـ أسامي المشايخ الذين يروون عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان :

جمعه : الفضل بن محمد بن عبد الله .
نسخة في مكتبة برلين برقم 1556 ، تاريخها 500هـ 1106م .

162 ـ الأسدية :

في فقه المالكية . تأليف : أسد بن الفرات ت 213هـ 828م .
نسخة مكتوبة على الرق ، في دار الكتب الوطنية بتونس ، سمعها منه الإمام سحنون ( راجع مجلة الوطن العربي عدد 255 ص 65 ) .

163 ـ أسرار الطبيعيات : في خواص النبات :

تأليف : احمد بن علي بن قيس ، المعروف بابن وحشية الكلداني النبطي ، توفى 291 هـ 914م .. نسخة عتيقة في مكتبة جامعة (أيسالة ـ السويد ) كتبها في دمشق : أهرن القس المتطبب سنة 442هـ 1050م ( راجع : تذكرة النوادر ص 184ـ 185 ) .