|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
16-09-2007, 09:02 PM
|
||||
|
||||
 مواضــــــــييع غاااابة عنالكثيير للأخت/ لؤلؤة المنتدى ليفرح رسول الله صلى الله عليه وسلم انقذ مسلما .... للأخت /نورمن الله كلمات نحسبها دعاء وقد تكون علينا بلاء ..... للأخت /عاشقة عمر بن الخطاب هل الضرب مؤثر في تربية الاطفال؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ... للأخت/ سعيده ظاهرة الانتحار كيف عالجها القرآن قصةالعـــــــــــدد دعونا دوما نعطي الآخرين آلاف الفرص قبل أن نحكم عليهم بطريقةسيئة. قصه قراتها فى المنتدى فاعجبتنى فحبيت انم انقله الى المجله في إحدىالليالي جلست سيدة في المطار لعدة ساعات في انتظار رحلة لها. وأثناءفترة انتظارها ذهبت لشراء كتاب وكيس من الحلوى لتقضي بهما وقتها. فجأةوبينما هي متعمقة في القراءة أدركت أن هناك شابة صغيرة قد جلست بجانبها وأختطفتقطعةمن كيس الحلوى الذي كان موضوعا بينهما. قررت أن تتجاهلها في بدايةالأمر,, ولكنها شعرت بالأنزعاج عندما كانت تأكل الحلوى وتنظر في الساعة بينما كانتهذه الشابة تشاركها في الأكل من الكيس أيضا. حينها بدأت بالغضب فعلا ثمفكرت في نفسها قائلة: "لو لم أكن امرأة متعلمة وجيدة الأخلاق لمنحت هذه المتجاسرةعينا سوداء في الحال". وهكذا في كل مرة كانت تأكل قطعة من الحلوى كانتالشابة تأكل واحدة أيضا. واستمرت المحادثة المستنكرة بين أعينهما وهي متعجبة بماتفعلة,, وبهدوء وبابتسامة خفيفة قامت الفتاة باختطاف آخر قطعة منالحلوى وقسمتها إلى نصفين فأعطت السيدة نصفا بينما أكلت هي النصف الآخر. أخذت السيدة القطعة بسرعة وفكرت قائلة "يالها من وقحة كما أنها غيرمؤدبة حتى أنها لم تشكرني". بعد ذلك بلحظات سمعت الاعلان عن حلول موعدالرحلة فجمعت أمتعتها وذهبت إلى بوابة صعود الطائرةدون أن تلتفت وراءها إلى المكانالذي تجلس فيه تلك السارقة الوقحة. وبعدما صعدت إلى الطائرة ونعمتبجلسة جميلة هادئة أرادت وضع كتابها الذي قاربت على إنهائه في الحقيبة, وهنا صعقت بالكامل... وجدت كيس الحلوى الذي اشترتهموجودا في تلك الحقيبة, بدأت تفكر " ياالهي لقد كان كيس الحلوى ذاكملكا للشابة وقد جعلتني أشاركها به". حينها أدركت وهي متألمة بأنها هيالتي كانت وقحة, غير مؤدبة, وسارقة أيضا. كم مرة في حياتنا كنانظن بكل ثقة ويقين بأن شيئا ما يحصل بالطريقة الصحيحة التي حكمنا عليه بهاولكننا نكتشف متأخرين بأن ذلك لم يكن صحيحا .. وكم مرة جعلنا فقدالثقة بالآخرين والتمسك بآرائنا نحكم عليهم بغير العدل بسبب آرائنا المغرورة بعيداعن الحق والصواب. هذا هو السبب الذي يجعلنا نفكر مرتين قبل أن نحكم علىالآخرين ... قضيـهالعـدد تحدي نقص المعرفة في الدول العربية الدكتور مصطفى العبد الله الكفري لا يمكن للدول العربية أن ترقى درجات سلم التقدم ما لم تحسن تهيئة إمكانياتها البشرية، وما لم تعزز ملكة المعرفة، وما لم تطور أنساق الحكم بما يعزز ويدعم ويصون رفاه الإنسان، ويؤدي إلى تطوير قدرات البشر وتوسيع خياراتهم وفرصهم وحرياتهم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وبالذات لأكثر أفراد المجتمع حرماناً. بالإضافة للنقص في القدرات الذي تسببه نواقص النظام التعليمي هناك ثغرات خطيرة في المعرفة على صعيد الدول العربية ككل أهمها : شكلت النفقات العلمية عام 1996 نسبة 14,0% فقط من الناتج الإجمالي العربي بالمقارنة مع 26,1% لكوبا و9,2% لليابان في عام 1995. كما نجد أن الاستثمار في البحث والتطوير أقل من سبع المعدل العالمي. إن استخدام المعلوماتية في الدول العربية أقل من أي منطقة أخرى في العالم، حيث لا تتجاوز نسبة مستخدمي الإنترنت 6,0%، ويملك 2,1% فقط من المواطنين العرب حاسوباً شخصياً. لقد اتسعت الفجوة الرقمية بين الدول العربية والعالم المتقدم. ويعود ذلك بشكل رئيسي إلى أن تقانة المعلومات والاتصالات بحكم طبيعتها ذات قابلية عالية للاحتكار والدمج، وإلى ارتفاع كلفة إنشاء البنية التحتية لقنوات المعلومات فائقة السرعة، وإلى تزايد هجرة العقول العربية إلى الخارج، وأخيرا إلى الاختلال الشديد في توزيع نطاق موجات الاتصال الأثيري في ما بين الدول المتقدمة والنامية. فقد أصبح الفضاء المعلوماتي مكانا تسود فيه القوى العالمية المتقدمة معظم مناطقه وزواياه. وهناك عوائق تعمل على توسيع هذه الفجوة الرقمية داخل كل دولة عربية أهمها عامل اللغة. وما زالت السياسات العربية التي تحاول التصدي لفجوة المعلومات تركز على البنية التحتية لقطاع الاتصالات. إلا أنه رغم أهميتها فإن مثل هذه السياسات لن تؤدي إلى النتائج المرجوة ما لم تقم الدول العربية بإيلاء اهتمام مماثل لعنصر المحتوى. فمعظم المواد المتاحة على الإنترنت متاحة باللغة الإنجليزية وهي لغة لا يتقنها إلا القليل في المنطقة. وسيؤدي قلة المواد المتوفرة على الإنترنت باللغة العربية إلى حرمان المواطن العربي من المنافع المرجوة في عصر المعلومات. شكل 5 مؤشرات الفجوة الرقمية بين البلدان العربية ومناطق أخرى من العالم النامي المصدر: (البنك الدولى، بالإنجليزية، 2001) يتوجب على الحكومات النشر الكامل للتعليم الأساسي مع إطالة مدته الإلزامية إلى عشر سنوات على الأقل، وتوسعة نطاق التعليم بعد الأساسي باطراد. واستحداث نسق مؤسسي لتعليم الكبار مستمر مدى الحياة وإلى دعم التعلم الذاتي وصياغة علاقة تضافر قوية بين التعليم والمنظومة الاجتماعية والاقتصادية. كما يشير التقرير إلى وجود فرصة أخرى للعرب للتعاون في مجال التعليم، خاصة في مجالات التعليم العالي، وتطوير المناهج، وتطوير المقررات وتدريب المعلم وهي مجالات يوطد التعاون فيها جميعا وحدة اللغة العربية المشتركة. ويكمن محرك التغيير في تطوير نسق للحوافز المجتمعية يدعم التجديد والإبداع ويوفر الحوافز لمن يتبنون التطوير ويكافئ المبدعين والعلماء ويوفر لهم فرصاً حقيقية للربح المادي والتميز في المكانة الاجتماعية. ويبدأ الاستثمار في المعرفة بوضع برنامج واضح للاستثمار في مجال العلوم والثقافة والبحث والتطوير. ولا بد من زيادة حصة البحث والتطوير من الناتج المحلي الإجمالي من مستواها المتواضع والذي يقل عن 5,0% لتصبح 2% في نهاية العقد الحالي. وتستطيع المنطقة أن تستفيد من اقتصاديات الحجم الكبير من خلال التركيز في مجال البحث والتطوير على الموضوعات ذات الاهتمام المشترك وكذلك المتعلقة على سبيل المثال بندرة المياه والنفط والصحة والمواصفات والمقاييس. كما يجب على الحكومات والمؤسسات أن تستقطب خبرات مليون عربي مؤهل يعملون في الدول الصناعية. شكل 6 عدد طلبة التعليم العالي لكل مائة ألف من السكان، البلدان العربية ومناطق مختارة من العالم، 1980–1995 المصادر: (اليونسكو، بالإنجليزية، 1996، 1998أ) وتستطيع الدول العربية البناء على التجارب الناجحة في بعض البلدان وبخاصة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات كمدينة دبي للإنترنت والقرية الذكية في مصر، لنشر تقانات المعلومات والاتصالات، إضافة إلى أنه يجب إعادة هيكلة قطاع الاتصالات بحيث يضمن تخفيف القيود ويفتح المجال أمام المنافسة لتشجيع المستثمرين المحليين والأجانب. لصحتك منتجات الألبان غنيه بالكاليسوم الذي يساعد على الحمايه من حالات تسمم الطعام اضافه الى فوائده الاخرى كما اثبتت الدراسات والبجوث اخيرا وتوصل الباحثون الهولنديون الى ان الاشخاص الذين يتناولون الكثير من منتجات الالبان تقل معاناتهم عند اصابتهم بالالتوائات الناتجه عن جرثومه الاسهال e-coil التي تسبب بمغص حاد في البطن والذي تكثر الاصابه به عاده بين المسافرين نتيجه الظروف السفر , وكذلك يلعب اللبن دورا في زياده الوقايه من البكتريا المعويه . سبحان الله لا يعرفون ان الرسول كان يشرب اللبن في العشاء خصوصا لبن الابل. • 128 هو معدل السعرات الحراريه التي يحرقها دماغك عندما تركزين بشكل مستمر على شىء ما , لكنه يحرق 71 سعره حراريه فقط عندما تقرأين كتابا مما يعطيم الشعور بالنحافه الى حد ما . • اذا اضفت الكثير من الفلفل الحار فلا تقلقي بامكانك معالجه الموقف بوضع نصف ليمونه بقشرتها الى الصلصه الحاره وتعصري النصف الاخر فيها اخلطيه لبرهه ثم ارفعي نصف الليمونه من القدر فتأخذ معها كل حراره الفلفل الزائده بعد ان امتصتها. • يعد زيت السمسم من الزيوت اللذيذه في الطبخ ويعتبر ترياقا جيدا للتخلص من الضغط والتوتر العصبي والارهاق , اعتمادا غلى الدراسات التي اجريت في جامعه اناملي في الهند , وجد استعمال زيت السمسم في الطبخ يخفف من ارتفاع الضغط الدموي ويقلل من من مستوى ضغط الدم الى النصف . استعمليه كعلاج لتهدئه الاعصاب لتحصلي على المنفعه الصحيه والنفسيهمعا. • اذا شعرت بوخز في فمك او بعض الانتفاخ بعد تناولك الفاكهه والخضر النئيه فهو اشاره الى معانتك من اعراض التحسس الفميه , وان 75% من الاشخاص الذي يعانون من التحسس من اللقاح او رائحه العشب والاشجار يعانون من هذه الاعراض, كما تشير الدراسات . فالبروتين المسبب لهذا التحسس من هذا الغبار , يوجد ايضا في التفاح, الكيوي,المشمش,الخوخ,الكرفس,والبندق, لكنه يختلف عن رد الفعل الذي يحدث نتيجه التحسس من الأطعمه البحريه والفول السوادني الذي يهدد الحياه في احيان كثيره. تبقى اعراض التحسس الفميه غير مريحه لكن ليست مؤذيه في الوقت نفسه. يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــع |
|
#2
16-09-2007, 09:08 PM
|
||||
|
||||
|
الزاويةالأدبية الأساليب الأدبية بقلم الأستاذ/ شمس الدين درمش كثيرًا ما نسمع في مجال النقد الأدبي اتهام نص إبداعي بالمباشرة والخطابية، وأن المبدع يلجأ إلى الوعظ في إيصال فكرته إلى المتلقي، وأن عليه أن يقدم الفكرة بشكل رمزي غير مباشر. يقال هذا: إذا كان النص ملتزما في توجهه بالإسلام وما ينبثق عنه من ضوابط عقدية وفكرية وأخلاقية فيما يسمى الآن أدباً إسلامياً، وكان الناقد ينطلق من الرؤى التجديدية المنبثقة من معين الآداب العربية والإسلامية. أما إذا كان الناقد ينطلق في نقده من الرؤى الحداثية بأفكارها المستوردة من الغرب، فإنه لايقبل أن يدخل معنا في الحوار منذ البدء، لأن الأدب والنقد في نظره بمنأى عن الدين والأخلاق. وحديثي يتوجه إلى الفئة الأولى التي نتفق معها بأن الالتزام في الأدب لا يحده بل يمده. ويتواصل مع الفئة الثانية إذا هي أقرت بقاعدة الالتزام، وذلك بأن النص الأدبي لا يطلب منه دائماً أن يكون رمزاً، وغير مباشر، وخيالاً تصويرياً، ومبالغات، وغير ذلك مما يقرره بعض النقاد والدارسين. فأدب الوعظ فنٌ قائم بذاته، وله مبدعوه الذين اشتهروا به منذ القدم، ويلحق به ما يسمى:" بأدب الحكمة والوصايا" سواء أكان في الشعر أم في النثر. ولعل تقديم نماذج من أدب الوعظ يبين بعض ما أريد الوصول إليه، من أن هذا الأدب يتمتع بالحيوية والقدرة على التأثير في مجاله، مثل غيره بل أكثر.وأن فيه من تنوع أساليب البيان والمعاني والبديع ما يجعله من عيون الأدب. وقد عرف تاريخ الكلمة الأدبية التراثية من أصحاب هذا الفن رجلاً كان له حضوره غير العادي في عصره، هو الإمام الحسن البصري، الذي ولد في المدينة سنة إحدى وعشرين للهجرة، وتوفي في البصرة عن ثمان وثمانين سنة. ونصوصه مبثوثة في كتب العلم والأدب والحِكَم والمواعظ، والتي منها: "كتاب جامع العلوم والحكم" لابن رجب الحنبلي، وكتاب:" الزهد" الذي جمع نصوصه وحققها الدكتور محمد عبد الرحيم محمد. يقول عنه ثابت بن قُرَّة:"لقد كان - أي الحسن- من دراري النجوم علماً وتقوى وزهداً وفصاحة، مواعظه تصل إلى القلوب، وألفاظه تلتبس بالعقول، وما أعرف له ثانياً، قريباً ولا مدانياً قصيدهالعدد لا إله إلا الله لا إله ألاالله محمد رسولالله عليه صلاةالله بها يثبتالإيمان يها يحصل الأمان كرر أيهاالإنسان لا إله إلا الله تكرارهاما أحلاه ما أبهاه ما أعلاه تُدني العبد منمولاه لا إله ألا الله قد أتانافي الأخبار عن النبي المختار أن أفضلالأذكار لا إله إلا الله جمعت معنىالتوحيد و دلت بلا مزيد كرر أيهاالمريد لا إله إلا الله ذاكرهالا يشقى لا ينال فرَقا هي العروةالوثقى لا أله إلا الله هي حصنكالحصين هي درعك المتين ذكر ربالعالمين لا إله إلا الله بها الفوزو النجاة فيها كل البركات تنجي من كلالأفات لا إله إلا الله بهاتُمحى السيئات بها تنمو الحسنات بها تنهلالخيرات لا إله إلا الله فيها للسقمدوا فيها للضعف قوى هي كلمةالتقوى لا إله إلا الله هي شفاء الصدور هي نورعلى نور ذكر ربك الغفور لا إله إلاالله هيالنعمة العظمى هي المقام الأسمى ليس تُبقيألماً لا إله إلا الله هي شفاءالعلل فيها لإصلاح الخلل فاذكر لا تخشَالملل لا إله إلا الله لازموهايا أخوان نوروا بها الجنبان إن مفتاحالجنان لا إله إلا الله لازموهابالأسحار و العشي و الأبكار تستمدوا منأنوار لا إله إلا الله نورا بهاالقلوب محصوا بها الذنوب إن أعظمالمطلوب لا إله إلا الله هيالرحمةالكبرى في الدنيا و في الأخرى أعلى الأذكارأجراً لاإله إلا الله لا تغفلعنها و لا تترك تنزيه المولى إن المثلالأعلى لا إله إلا الله حافظوا علىالأوقات داوموا على الطاعات تنجيكم منالآفات لا إله ألا الله يقارنهاالأقران برسالة المختار من حبانا منأنوار لاإله إلا الله خيرالخلق عند الله صاحب العز و الجاه خاتم رسلالإله محمد رسول الله قصيده للأخت / ملاك النور استــــراحة العــدد · ذهب أحد الثقلاء إلىشيخ عالم مريض , وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له : ياشيخ أوصني (أي أنصحني) فقالله الشيخ : إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده. · جاء رجل إلى آخر يطلبالأجرة عن دار كان قد أجرها له... فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة ولكن أولاًاصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع. فقال صاحب الدار:لاتخف. فإنما يسبح السقف منخشية الله... فقال المستأجر: نعم. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد. · ركبتسيدة بدينه جداً الاتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً: لم أعلم أن هذه السيارة مخصصةللفيلة.. فردت عليه السيدة بهدوء: لا ياسيدي. هذه السيارة كسفينة نوح تركبهاالفيلة والحمير أيضاً. حكمه - ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله - إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب - الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل - صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك - الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه - الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف - لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود - من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير - الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب هل تعلم · هل تعلم أن شرايين الجسم البشري يبلغ طولها 600000 كم · وهل تعلم أن الحوت يستطيع البقاء ساعة تحت المياه بدون تنفس · هل تعلم أن الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الكرة الأرضية · هل تعلم أن الحيتان الزرقاء تستطيع التخاطب بواسطة غنائها على مسافة850 كم · هل تعلم أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى 9 أمتار · هل تعلم أن وزن الفيل يصل إلى 5 أطنان ومع ذلك تصل سرعته إلى 40 كم / الساعة · هل تعلم أن المشوار الذي يقطعه الدم في مجراه كل يوم يبلغ 168 مليون ميل والحمدلله رب العالمين ان كان هناك نقص فمن نفسى والشيطان وان كان هنا خيرا فمن الله
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
