|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
01-09-2007, 11:05 PM
|
||||
|
||||
 لقاء مع شخصية لها بصمة في المنتدى ابواحمد صاحب القلب الطيب هذه الاسئله من قبل الاخت ريحانه الاقصى بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هلا فيك اختي الكريمة ريحانة الاقصي واللهاتشرفت بسلتك الكريمة والله يبارك فيك ويجعلك القدوة الحسنة لبناتوشابات المسلمين مبارك مباركعلى الجلوس عالكرسي أخي الكريم ابو حموده (عادي أدلعه حموده ) ههههههههه الله يبارك فيك اختي وعقبال للاخرين والله كنتاتمنا اني اسلك بس ما سنحت لي فرصة اسال احد من الي قعدو علىالكرسي طيبالأعضاءما مقصرينمن اول وصفحة ونازلين عم يسألوا فيك ، يا ترا شوالسر؟؟؟؟؟؟ايش من سرههههه نورت اخيالكريم وحاسة بتكون أد الكرسي وبتكسره مو هيك هههه، إن شاء اللهيوفقك يارب . طيب جادورتاسأل لا تخافي اختي على الكرسي الاخ الكريم ابو اية عملةمن حديد ومن خشب ومن حجر حتي لا ينكسرههههه. الله يوفقناجميعا الي عمل الخير طبعااول شي بسال عنه ، حموده لأنه أنا كتير بحب الأطفال بحسهم زاكيينكتير وبيجننوا ،فبدي إياك توصل سلامي لحموده وإذا عندك صورة فيك تفرجينا إياها إذاما مانع . حموووودي والله الحمد الله بخير والصور اول ماانزلة صور بوركم ايهن ÷ لماذاإخترت بالذات إسم أحمد لإبنك ، هل يعني لك شيء؟؟ اسم احمد لة معزة فيقلبي ÷ الإسم المستعار تبعك هو أمير الروح،،فيكتشرحلنا شومعناه ؟؟؟ اكيد اسم المستعار امير الروح معنهاايفي قمهالجمال والطيب الروحيومعني اخرامير ومعروف هو الفريد والروح هي الجمالالنفس يعني ( جمال روحي )والروحالجميلة والطيبة والخالية من الحسد والحقد اللهم اجعل نفوسناواروحنا وقلوبنا ملية بحبك وخالية من الحسد ÷ ما هو إسمك لحقيقي ؟؟؟ حميد ÷ تعجبني تقاليد اليمن من حفاطها علىعاداتهاوتقاليدهامن حيث الزي الشرعي وغيره ، فهل برأيك تتغير اليمن مع التطوراتالحادثةمن حيثتمسكها بكتاب الله ؟؟؟ كل شي على حسب قوة الايمان وتمسكم بكتاب الله تعاليوسنة رسول الله صلى الله علية وسلم ÷ ما هي هواياتك ؟؟وهل هوايتك مرتبطة بعملك وهو مركزالإتصالات؟؟ هواياتي ليست مرتبطة في مركز الاتصالات لنالمركز مصدر رزقي وهواتي في الحياة بذل العلم لكي انصر ديني بعلمي ان شاءالله ÷ طبعا نوراسألت عن اخي محترف ،بلاحظ إنه نشاطه بطل زي اول فهل لك ان تطمناعليه وكيف حالهالآن ؟؟؟؟ اخي محترف يعني ( كمال ) هو اتوقف عن الدخولالي المنتدي بسب بعض الظروف الشخصية وهو الحمد الله بخير بين اتواصل معة دايماواسأل عن صحتة دايما والحمد الله ÷ بدي إياك تختار تلات أعضاء من لمنتدى وتوجه لهم أيكلمة؟؟ لن اوجة الكلمة لثلاثة اشخاص في هذا المنتدي فقط بسلجميع الاعضاء وهي كلمة بسطة عليكم بتقوى الله تعالي وخوف من الله تعالي فيما نعملةامام هذه الشاشة الصغير وهو جهاز الكمبيوتر ( الانترنت ) مالذييشغل بالك حاليا وأنت جالس معنا؟؟؟؟ كيف ساجواب على هذه الاسلة ومتي سينتهي هذاالموقف المحرج ههههه ÷ طلعت شوية إشاعات بتحكي إنه السيد أميرالروح مفجر 3 إيميلات فما مدى صحتها ههه؟؟ الله الله طلعت هاكر وانا معرفش لو اعرف انيفجرت أيملي الي سرق مني ÷ منذ متى بدأت علاقتك مع الإنترنت ، وهلذلكيتعارض معالجلوس مع اهلك والأحباب؟؟ مذ وقت قصير وزادت علقتي اكثر فيه عندما علمنت بهذاالمنتدي الطيب وباعضاءة الكرام ÷ عندما يكبر إبنك بإذن الله ، فإن طلبمنككمبيوتر خاصوخط إنترنت لحاله ، فهل تلبي طلبه بما أنك تعمل بمركز الإتصالات ،وإنكان جوابكالرفض فلماذا ؟؟؟ لك حديث حدث ولك مقال قول ولك طلب اجابة يعنيكل شي في اوانة وبحكي بيكفي وإذا أي سؤال مو عاجبك بإمكانك تتجاهله أخي الكريم،ونتمنى لكالتوفيق . قصـــــه العــــــــدد احيانا يكون الحل امام اعيننا!! احد سجناء لويس الرابع عشر محكوم عليه بالاعدام ومسجون في جناح قلعه مطله على جبل هذا السجين لم يبق على موعد اعدامه سوى ليله واحده.. ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبه .. وفي تلك الليله فوجىء السجين وهو في اشد حالات اليأس بباب الزنزانه يفتح ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له اعرف ان موعد اعدامك غدا لكنى ساعطيك فرصه ان نجحت في استغلالها فبامكانك ان تنجوا ....هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه ان تمكنت من العثور عليه يمكنك عن طريقه الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لاخذك لحكم الاعدام ..... ارجو ان تكون محظوظا بمافيه الكفايه لتعرف هذا المخرج.. وبعد اخذ ورد وتأكد السجين من جديه الامبراطور وانه لايقول ذلك للسخريه منه غادر الحراس الزانزانه مع الامبراطور بعد ان فكوا سلاسله وتركو السجين لكى لايضيع عليه الوقت جلس السجين مذهولا فهو يعرف ان الامبراطور صادق ويعرف عن لجوءه لمثل مثل هذه الابتكارات في قضايا وحالات مماثله ولما لما يكن لديه خيار قرر انه لن يخسر من المحاوله وبدأت المحاولات وبدا يفتش في الجناح الذى سجن فيه والذى يحتوى على عده غرف وزوايا ولاح له الامل عندما اكتشف غطاء فتحه مغطاه بسجاده باليه على الارض وما ان فتحها حتى وجدها تؤدى الى سلم ينزل الى سرداب سفلي ويليه درج اخر يصعد مره اخرى وبعده درج اخر يؤدى الى درج اخر وظل يصعد ثم يصعد الى ان بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجى مما بث في نفسه الامل ولكن الدرج لم ينتهى .. واستمر يصعد.. ويصعدويصعد.. الى ان وجد نفسه في النهايه وصل الى برج القلعه الشاهق والارض لايكاد يراها وبقي حائرا لفتره طويله فلم يجد ان هناك اى فرصه ليستفيد منها للهرب وعاد ادراجه حزينا منهكا والقى نفسه في اول بقعه يصل اليها في جناحه حائرا لكنه واثق ان الامبراطور لايخدعه وبينما هو ملقى على الارض مهموم ومنهك ويضرب بقدمه الحائط غاضبا واذا به يحس بالحجر الذى يضع عليه قدمه يتزحزح فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالامكان تحريكه وما ان ازاحه واذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير مياه واحس بالامل لعلمه ان القلعه تطل على نهر بل ووجد نافذه مغقله بالحديد امكنه ان يرى النهر من خلالها ..... استمرت محاولاته بالزحف الى ان وجد في النهايه هذا السرداب ينتهى بنهايه ميته مغلقه وعاد يختبر كل حجر وبقعه فيه ربما كان فيه مفتاح حجر اخر لكن كل محاولاته ضاعت بلاسدى والليل يمضى واستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف املا جديدا... فمره ينتهى الى نافذه حديديه ومره الى الى سرداب طويل ذو تعرجات لانهايه لها ليجد السرداب اعاده لنفس الزانزانه وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر امل تلوح له مره من هنا ومره من هناك وكلها توحى له بالامل في اول الامر لكنها في النهايه تبوء بالفشل وتزيد من تحطمه واخيرا انقضت ليله السجين كلها ولاح له من خلال النافذه الشمس تطلع وهو ملقى على ارضيه السجن في غايه الانهاك محطم الامل من محاولاته اليائسه وايقن ان مهلته انتهت وانه فشل في استغلال الفرصه ووجد وجه الامبرطور يطل عليه من الباب ويقول له...... اراك لازلت هنا .... قال السجين كنت اتوقع انك صادق معى ايها الامبراطور..... قال له الامبراطور ... لقد كنت صادقا... سأله السجين.... لم اترك بقعه في الجناح لم احاول فيها فاين المخرج الذى قلت لي قال له الامبراطور لقد كان باب الزنزانه مفتوحا وغير مغلق قصه اعجبتني وحبيت انقلها لكم وحسيت انها تنطبق علينا في بعض الاوقات قضيــــــــــة العـــــــــدد أنحراف الشباب.. مسئوليه من؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ولاعدوان إلا على الظالمينوالصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوبعد: موضوعنا اليوم والذي يتكلم عن أول المواضيع الاجتماعيه هو عن أنحرافالشباب والفتيات وكيفيه أنحرافهم وطرق الحل المناسبة لهذه الاعمار المراهقهوالانحراف كم ا قيل هو ((أنعدام الوزن في ناحيه من نواحي الحياة الاجتماعيه)) وكثرفي الاونه الاخيره كثرت الدراسات والمعلومات وكذلك الاستبيانات فيما يتعلق بمصيرالشباب المنحرف فهذا الموضوع فيه شيء من الاثاره والحذر .... عند الحديث مع شابفي المرحله المتوسطه او الثانويه يقتصر كلامه عن السيارات والأنترنت والكره،، أماالفتاة فتجد كلامها عن الطبخ والهاتف والانترنت كذلك وآخر الموديلات في الملابس وماشابه ذلك ... فتجد طريقه التفكيرلكل منهما مختلفة فالشباب في ظل تربيه المجتمعاتالعربيه يواجهون كبتا في الطفوله والشباب وينفتح عليهم العالم في زمن المعلوماتولعل ذلك يؤكد لنا أي بدايه السلوك الخاطئ منهم.. هناك بعض أسباب عدمالتوازن وسأسرد هنا أهمها بالاجمال: أولا: (الاسره) ومن سمات البيوت المحطمهالتي تكون غالبا في أنحراف الشباب والفتيات هي: 1)البيوت التي يكون معظم أفرادهامن ذوي الميول الاجراميه والاخلاقيه مثل الادمان والمسكرات ونحو ذلك.. 2) البيوتالتي يتخلف عنها احد الابوين مثل الطلاق-الوفاة-ونحو ذلك.. 3)البيوت التي ينعدمفيها الضبط الاجتماعي بسبب الجهل من الابوين.. 4) البيوت التي لايلتزم بها كلفرد من أفرادها بالواجب الذي عليه واالعتداء على حق الغير.. 5)البيوتالفقيره.. ثانيا(رفقاء السوء)فالصداقات تشكل جزءاً كبيراً من الحياه ويحتاج إلىأن يصادق من هو بعمره وكذلك أختيلر الرفقه الصالحة ثالثا(وسائل الاعلام) ويشملالفضائيات والأنترنت .. وهو سلاح ذو حدين وهوعامل خطير في ضياع الشباب حيث أنهيؤدي إلى مزالق يتساهل فيها كثير من الاباء والامهات... يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع |
|
#2
01-09-2007, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
لصحتك مشكلة الجيوبالأنفية وحلول غذائية يعاني الكثير من الناس من التهابات الجيوب الأنفية وفيها يشعر المريض ببعض الأعراضغير المستحبة مثل احتقان في الأنف وتشوش في الرؤية و صداع.. ويرى أخصائيو التغذيةأنه غالباً ما يكون السبب لمشكلات بالجيوب الأنفية وجود حساسية لبعض أنواع الأغذية, وخير من يعالج هذه المشكلة هو أخصائي التغذية الذي يحدد الأغذية المسببة للحساسيةببعض التجارب والفحوص ثم يقوم بوضع نظام غذائي متوازن فيه يحذف الأغذية المسببةللمشكلة.. وإليك ملابسات المشكلة بشيء من التفصيل: ما هي الجيوبالأنفية؟ هي تجاويف مليئة بالهواء توجد ضمن عظام الوجه، مبطنةبالأغشية المخاطية, ويتدفق المخاط من خلال قنوات هوائية دقيقة من هذه الفراغات إلىالأنف, والجيوب الأنفية هي التهاب في بطانة هذه التجاويف الهوائية, وعادة ما يتسببفي حدوث هذه الحالة عدوى بكتيرية تتطور كمضاعفات لوجود عدوى فيروسية مثل أدوارالبرد العادية على سبيل المثال وقد تسببه حمى القش أو أي نوع آخر من الحساسيةويتسبب في حدوثها كذلك وجود خراج في الأسنان بالفك العلوى. أعراضها ونتيجة لهذا الالتهاب تتورم الأغشية المخاطية بهذه التجاويف وقد يحدثانسداد بالقنوات التي تعتبر منفذاً للإفرازات التي قد توجد بهذه التجاويف مما ينتجعنه تجمع وتراكم لهذا المخاط وحدوث نوع من الضغط على هذه التجاويف, قد يكون مؤلماًجداً، وقد يصاحبه ارتفاع في درجة الحرارة وتشوش في الرؤية وانتفاخ في الوجه, وبطريقة مثلى يوجد احتقان في الأنف وإفرازات أنفية لزجة ذات لون أصفر مخضر علىالرغم من أنه في حالة حمى القش تحدث سيولة في إفرازات الأنف مع إحمرار وذبول فيالمظهر الخارجي للعين. وغالباً ما تكون هذه الأعراض مصحوبة بصداعوفقدان لحاسة الشم، كما يشعر المريض أيضاً ببعض الألم المحيط بمنطقة العين, ويؤديالانسداد الكامل للجيوب الأنفية إلى امتناع خروج الإفرازات من الأنف. كم تستغرق هذه الحالة وهل هناك علاج؟ عادة ما تستمر هذه الحالة لمدة أسبوع أو أكثر, و تفيد بعض الأدويةالتي اعتاد الناس على تناولها دون استشارة الطبيب مثل المسكنات وخافضات الحرارةوالإسبراي المضاد للاحتقان والأسبرين حيث تخفف من حدة الأعراض, كما تفيد أدويةالاستنشاق بما أنها تساعد على التخفيف من لزوجة الإفرازات مما يسهل خروجها منالأنف. أما إذا كان سبب حدوث هذه الحالة هي الحساسية أو حمى القشيفضل هنا استخدام مضادات الهستامين, ولكن العدوى البكتيرية قد تتطلب مضاداً حيوياًللعلاج. أما في الحالات الشديدة فيتطلب الأمر غسل الجيوب الأنفيةتحت إشراف طبي وقد تزال الالتهابات الموجودة بالجيوب الأنفية باستخدام أنابيب خاصة. اتباع نظام غذائي للوقاية يتسبب في حدوث مثل هذه الحالات أي نوع من أنواع العدوىسواء كانت بكتيرية أو فيروسية, وفي هذه الحالة يلزم تناول الأغذية التي تساعدالجهاز المناعي على تدمير الفيروسات أو البكتيريا المتسببة في حدوث مثل هذهالأعراض, ومع ذلك فقد يكون السبب في حدوث أعراض كهذه حالات الحساسية وحمى القشوالحساسية من أنواع معينة من الأغذية وفي هذه الحالة نحتاج لتحديد الأغذية المسؤولةعن هذه التفاعلات التي تسبب الحساسية وبهذا نستطيع الامتناع عن تناولها أو عدمتضمينها ضمن وجباتنا الغذائية. أغذية مقوية للمناعة: من ضمنالأغذية التي تفيد في تقوية المناعة وإبعاد احتمال هذه الحالة المرضية ذات الأعراضالمسببة الكثير من المشكلات الصحية ما يلي: - الأغذية المحتوية علىالزنك حيث يساعد تناول محتوى عال من الزنك في الوجبة الغذائية على تقوية المناعةبصفة عامة ومحاربة أي نوع من أنواع العدوى، ومن ضمن هذه الأغذية ذات المحتوى العاليمن الزنك: المحار واللحوم والبيض والحبوب الكاملة والمكسرات ولجزر واللفت والمولاس (المعروف بالعسل الأسود) والبذور. - يفيد تناول الكثير من الخضرواتوالفاكهة ذات اللون الأحمر والبرتقالي التي تحتوي على محتوى عال من البيتاكاروتينومن ضمن هذه الأغذية القرع العسلي والبطاطا الحلوة والمانجو - يفيد تناول تلكالأغذية المحتوية على فيتامين (ج) كثيراً في تقوية المناعة خاصة إذا كانت حالةالتهاب الجيوب الأنفية تحدث عقب أدوار البرد, فهنا يساعد فيتامين (ج) على التخفيفمن حدة هذه الأعراض ومن ضمن الاختيارات الغذائية الجيدة المحتوية على فيتامين (ج): التوت والفراولة والبرتقال والليمون والجريب فروت (الموالح كلها) والكيوي بالإضافةإلى تناول الكثير من الخضروات الورقية. - عندما تكون هناك أغذيةمسؤولة عن حدوث مشكلة الجيوب الأنفية يفضل تحديد هذه الأغذية بواسطة خبير التغذيةلح ذفها وبما أن هذا قد يستغرق وقتاً طويلاً يفضل الابتعاد عن أنواع معينة منالأغذية يشتبه في كونها سبباً من أسباب الحساسية ومن أكثر الأغذية اشتباها في هذاالأمر: القمح وأنواع أخرى من الحبوب والمحار ومنتجات الألبان والموالح. فمن يعانيمن الحساسية يفضل الابتعاد عنها مؤقتاً حتى يقوم إخصائي التغذية بتحديد الأغذيةالتي يجب ابتعاده عنها بالضبط. نصائح وملاحظات تغذوية * يلاحظ أن الذين يعانون من حمى القش قد لا يكون السبب الوحيد هوالحساسية من بعض الأغذية ولكن قد تكون هناك أسباب أخرى مثل أنواع معينة من حبوباللقاح تكون مسؤولة عن حدوث مثل هذه الأعراض. * يراعى التدوين اليومي لأيعرض طارئ قد يحدث وذلك لعدة أسابيع حيث قد يساعد ذلك كله في تحديد أغذية معينة أومجموعات من الأغذية تكون هي المسؤولة عن حدوث أعراض الجيوب الأنفية, وهنا نمتنع عنتناول هذه الأغذية أو حتى تضمينها ضمن مكونات الوجبة الغذائية أثناء الطهو. * في حالة استبعاد أنواع معينة من الأغذية بسبب الحساسية يلاحظ أنك في هذهالحالة قد يفتقر جسمك للكثير من العناصر الغذائية الهامة لذا ينصح باستشارة إخصائيالتغذية بحيث يحدد أنواعاً أخرى من الأغذية تعطى للجسم نفس القيمة الغذائية ولاتسبب الحساسية أو يساعدك على تعويض ذلك بالفيتامينات الدوائية المناسبة وبالجرعاتالمضبوطة الزاوية الأدبية مثقـفــــــــــــون ولكـــــــــــن للأسف نرى أن المثقف في شرقنا منفردا في عالمه الخاص عن المجتمع منعزلا في كتبه وثقافته عن البشر المحيطين به حتى يصل إلى مرحلة يصعب معها عليه ان يتواصل مع المجتمع حيث يأخذه العمق في التفكير والغرور احيانا إلى ان يحطم التواصل الفعال بينه وبين افراد مجتمعه فيبني بثقافته حاجزا صخريا يمنعه من التغيير في المجتمع بل ويمنع كلمته من الوصول إلى المجتمع كي تغير فيه يصل المثقف لمرحلة فيها يصبح تناوله للأمور يتم بطريقة هي غير الطريقة التي يتناول بها عامة الشعب نفس الامور في بعض الاحيان يكون العمق والترميز هو الحاجز الذي يمنع المثقف من الوصول حيث انه يستخدم الترميز الشديد في كتاباته واقواله حتى يصعب على العامة فهم ما يرمي اليه ويرتفع الحاجز قليلا قليلا في بعض الاحيان غرور المثقف ونرجسيته يمنعانه من التواصل مع المجتمع حيث ترى الكثير من مثقفي وانا اظنهم مدعي الثقافة لأن ثقافتهم غير كاملة لأنهم ينظرون الى العامة كطبقة ثانية ويمنعون انفسهم من التواصل مع العامة لهذا السبب في بعض الاحيان الفوضوية الفكرية تكون المانع حيث يعاني الكثير من مثقفي العصر من فوضى الفكر حيث تتداخل الافكار على رأٍسه بسرعة اكبر من ان ينظمها فنراه ينتقل من فكرة لأخرى قبل ان يتمكن الطرف الاخر من ادراك ما يعنيه وهكذا رويدا رويدا يصبح نخلة في صحراء لا يراه احد ولا يسمعه احد في اكثر الاحيان نرى المثقف يتحدث ويطلب مثالية رغم ان الجامعة البشرية د حكمتها الشرائع الفاسدة لطيلة سبعين قرنا حتى ضاعت الجماليات التي وجدت مع الانسان تحت مئات الاطنان من الشرائع والقوانين الفاسدة - جبران خليل جبران في رواية الاجنحة المتكسرة فصل التضحية - رغم كل هذه الاطنان من الشرائع التي اضاعت جماليات الذات البشرية تحت ركامها نجد المثقف في مجتمعنا لا يزال يتمسك بالمثالية ويناقش بها ويأمل بأن يغير المجتمع بأكمله على اساسها |
|
#3
01-09-2007, 11:29 PM
|
||||
|
||||
|
قصـــــــــــــيده العـــــــــــدد رسـ الىحزينــالة لا تستطيع أن تعرف ما بقلوب الناس منجراح الجـــراحلا يعلمهـــا الاالمجروحـ بارك الله في رجل علم سرالجراحفأبدلها بالفــرحـوالبسمـةوهمـة وطموحـ المحيا وقت امتحان في الدنيا الزائلةالفانية والممـات بعـده يفرحـ المــرء أوينوحـ جالس العلماء و زاحمهم بالركب و تعلم منهم أصول الدين فمنهم يصدر العلم ويفوحـ اتبع رسولكـ المصطفى المهدي الحبيب ولا تجـالس الجهـلاء و كـل مشينقبيحـ ابتعد و تنح عن كل شر فلا خير فيه الخير أمان و فـرح و الشـر عذاب وترحـ الحياة دار شقـاء و كـد و عمـل فـاجعلهـا ممـرا و مسلكا لبيت الخلدالمريحـ تعز بأهل البلاء فهم أحرى بالتعـزي وانظـر لمن تحتك فهناك الفقير و المريض والجريحـ كن من أهل الكتاب و السنة المطهرة تكن أسعد الناس و أفرحهم و تكن ذا قلبمستريحـ كلمات للأخ الممييز .....أبوأليــــــــــاس.... الكــــــــــــــــــــلام بسم الله الرحمن الرحيم مشكـــــــــــله وحـــــــــــــل ..... هذة بعض المشاكل والحلول البسيطة بالكمبيوتر نبداء بالمشكلة الاولى : اعتماد خاصية التكملة التلقائية لأسمالمستخدم وكلمة المرور يعني بمجرد ما تكتب اسم المستخدم تجد انه اكمل تلقائياًكلمة المرور؟ الحل اذهب الى Internet Options ثم اختر Content ثم Outo Complete ومن ثم الغاء الخيار الثالث user names and passwords on forms وهنا تنتهي المشكلة مشكلة ثانية : مشكلة عدم اظهار الصور علىالشاشة ؟ اذهب الى Internet Options Advanced Multimedia تاكد مناختيارالعنصر Show Pictures ملاحظة : قد لا يكون الحل اي قد تكون لديك مشكلةاخرى احل لمستخدمي برنامج أوت لوكاكسبرس Tools Options Send وبالنقر على HTML Settings التاكد مناختيار Send Pictures With Messages مشكلة ثالثة : الغاء خاصيةالتشغيل التلقائي للقرص المدمج ؟ كل ماعليك فعله هو الضغط عند تشغيل القرصالمدمج على مفتاح Shift هذا يعطل خاصية التشغيل التلقائي بشكلمؤقت مشكلة رابعة : عند النقر على احد الملفات واختيار send to قد لا تجدارسال الى البريد Mail Recipient ? يفترض ان الويندز قد قام بتركيبها فيالدليل ويندوز وهنا اذهب لذلك الدليل ويندوز ومن ثم File New ******************** Document سوف يظهر لك نص قم بتغييره الى Mail Recipient.MAPIMail ستظهر لك رسالة اضغط على Yes وهنا انتهت المشكلة المشكلة الخامسة : نسيت كلمة السر لجهازك ؟ لمن لديهخبره في الصيانه فقط نقول يوجد على اللوحه الام Mother Board وصلة تعرف باسم Jumper عند ازالتها يتم تصفير لكلمة السر وهنا عند اعادة التشغيل يمكنكالدخول للجاهز |
|
#4
01-09-2007, 11:42 PM
|
||||
|
||||
|
استراحــــــــــــــــــــــــــه العــــــــــدد ابتسامات التعلم:حتى تبين البنت أنها متعلمة وتدرسبالجامعة تقعد تتكلم لغة أجنبية كثيرا مع غيرها. أما الولد الذي يحب أن يبن أنه متعلموبالجامعة فتلاقيه بالجامعة حتى في اليوم إلي ما عنده فيه محاضرات وكأنه عامل أمنمش طالب.... الجمال:البنت إذا شافت نفسها مش حلوة ، تصير زبونة وفية لصالات الحلاقةومحلات البس والمكياج. أما الولد إذا شاف نفسه مش حلو فيشتري سيارة فخمة ويصير زبوندائم عند محطات البنزين... الرياضة:البنت كل ما عملت رياضة أكثر كل ماصارت تلبس ضيق أكثر. أما الولد، كل ما عمل رياضة أكثر كل ما صار يقلد سلفسترستالوني في المشي أكثر. حكمــــــــــــــــــــــه   هل تعلــــم هل تعلم ان لتقوم بكامل نشاطك وقادرا على العمل والعطاء هل تعلم ان خير وسيلة لتنظيم الوقت هي اداء الصلوات الخمس عل وقتها مع الجماعةفي المسجد هل تعلم ان كثرة المسكنات للصداع تفاقم متاعب الصداع هل تعلم ان بكتريا اللثة قد تسبب نوبات قلبية هل تعلم ان مادة الطلع لذكور النخيل تزيد من انتاج الخصية للحيوانات المنويةوتساعد على علاج العقم لدى الرجال اذا خلط مع العسل الاصلي لاتحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزن رسالة إلى كل مهموم ومغموم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: فعنوان هذه المحاضرة: (لا تحزن!) وهي رسالة لكل مهموم ومغموم ومحزون، تقول له: لا تحزن. وهي خطاب لكل مصاب ومبتلى، وكل من سحقته المشقة والعناء، تقول له: لا تحزن! وهي نداء لكل من أحدقت به المصائب، وأحاطت به النكبات، وخنقته الأزمات، تقول له: لا تحزن! وهي دعوة لمن فقد ابنه وفُجع بثمرة فؤاده، وأصيب بفصيله من أهل الدنيا، ونُعي إليه حبيبُه، تقول له: لا تحزن! وهي أمل لكل من أثقلته الديون، وعضَّه الفقر، وأمضته الحاجة، وأحاطت به البأساء، تقول له: لا تحزن! وهي مواساة لمن أقعده المرض، ونغص عيشه السقم، وأقض مضجعه الألم، وشرد نومه اليأس، تقول له: لا تحزن! وهي عزاء لمن أُوصِدت عليه الأبواب، ولمن ذاق مرارة الغربة، واحتسى كأس الفراق، وشرب علقم الإحباط، تقول له: لا تحزن! وهي سلوة لمن أشرف على الانتحار، ومل الحياة، وسئم العيش، وعاف البقاء، تقول له: لا تحزن! عناصر المحاضرة:- - إن مع العسر يسراً. - فكِّر واشكُر. - ما مضى فات. - يومك... يومك. - اترك المستقبل حتى يأتي. - كيف تواجه النقد الآثم؟ - لا تنتظر شكراً من أحد. - الإحسان إلى الغير انشراح للصدر. - اطرد الفراغ بالعمل. - قضاءٌ وقدر. - اصنع من الليمون شراباً حلواً. - أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ[النمل:62]. - العِوَض من الله. - الإيمان هو الحياة. - اجنِ العسل ولا تكسر الخلية. - أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[الرعد:28]. - أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ[النساء:54]. - اقْبَل الحياةَ كما هي. - تَعَزَّ بأهل البلاء. - الصلاة... الصلاة. - حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ[آل عمران:173]. - قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ[الأنعام:11]. - فَصَبْرٌ جَمِيلٌ[يوسف:18]. دروس وعبر من قصة داود عليه السلام الحمد للَّه والصلاة والسلام على رسول اللَّه ومن ولاه، أما بعد:فهذه بعض الدروس والفوائد التي استُخلصت من قصة داود عليه السلام: 1- تجليات فضل اللَّه على عباده. ترادف نعم اللَّه على عباده عامة وعلى أنبيائه وأوليائه خاصة لا ينكره إلا جاحد، وقد خصَّ اللَّه نبيه داود بمزيد من فضله وظهر ذلك واضحًا في المظاهر الآتية: سخر اللَّه له الجبال والطير تردد معه ذكره وتسبيحه. ألان في يده الحديد فصار كالعجينة يصنع منه ما يشاء. يسَّر له تلاوة الزبور، وآتاه الملك فجمع له الخيرين خير الدنيا والآخرة. أنعم عليه بالقوة في البدن والحكمة في الرأس والعدل في الحكم. أنعم عليه بالذرية الصالحة: "وورث سليمان داود". 2- الشكر قيد النعمة: شكر النعمة يمنعها من الزوال ويجلب المزيد، ويمنع النقمة، وبهذا قضى العزيز الحميد، فقال سبحانه: وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد{إبراهيم: 7}، وقليل من الناس من يعرف النعمة فيقرُّ بها للمنعم سبحانه ويشكره عليها بوضعها فيما أمر سبحانه، وكان داود عليه السلام من هذا القليل الشاكر، فاستحق من اللَّه الثناء: اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور{سبأ: 13}. فكر وشكر وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: {ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس }. خذ القناعة من دنياكوارض بها لو لم يكن لك إلا راحة البدن وانظر لمن ملك الدنيابأجمعها هل سار منها بغير الطيب والكفنِ ويقول أبو العتاهية : وكوز ماءبارد تشربه من صافيه وغرفة خالية نفسكفيها راضيه ومصحفتدرسه مستنداً لساريه خير من السكنىبظـ ـلات القصور العاليه من بعد هذاكله تُصلى بنار حاميه
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
#5
08-09-2007, 03:19 PM
|
||||
|
||||
|
مجلة الشفاء (الاسبوعيه ) ... العدد الثالث
مجلة الشفـــــــــــــاء بداية الغيث قطرة ... بلاامس بتاريخ 5/9/2005م حتى يوماً هذا بتاريخ 8/9/2007م احتفل المنتدى باجمل ايامه الرائعه حفل الذكرى الثانية لتأسيس ملتقى الشفاء الإسلامي حضوركم تشريف لنا فأهلاً وسهلاً بكم الزاوية الدينية قرانكريم آية وتفسير : قال تعالى : ويقول الله تبارك وتعالى : (أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلَا يَعْقِلُونَ ) (قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )(الزمر:43-46) . [43-44]ينكر الله جل وعلا على المشركين الذين يزعمون بأنهم إنما عبدوا الأوثان لأنها تشفع لهم عنده تعالى , فقل لهم أيها الرسول : أتتخذون هذه الأوثان شعفاء عند الله سبحانه ولو كانوا لايملكون شيئا من الشفاعة ولاغيرها ولايفقهون شيئا من عبادة عابديهم ؟! بل لله عز وجل الشفاعة جميعا فليس لأحد منها شيئا إلا أن يكون الشافع ممن يرضاه الله والمشفوع له ممن يأذن الله بالشفاعة له . حديث شـــــــــــريف عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) ، حديث صحيح ، رُويناه في كتاب الحجّة بإسناد صحيح . دعــــــــــــــــــــاء : اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا برحمتك شر ما قضيت، فإنك سبحانك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، إنه لا يعزُّ من عاديت، ولا يذلُّ من واليت، تباركت ربنا وتعاليت، فلك الحمد على ما أنعمت به وأوليت، نستغفرك اللهم من جميع الذنوب ونتوب إليك. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبداً ما أحييتنا، واجعله اللهم الوارث منا، وانصرنا على من عادانا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا منتهى آمالنا، ولا إلى النار مصيرنا، واجعل اللهم الجنة هي دارنا، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين، وهب المسيئين منا للمحسنين، واغفر لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين!اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا. اللهم لا تحرمنا أجر ليلة القدر، واجعلنا من أهلها أجمعين. اللهم عافنا واعفُ عنا، وعلى طاعتك أعنا، وإلى غيرك لا تكلنا، وبرحمتك ارحمنا، وتب علينا يا مولانا! رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةَ وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةَ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[البقرة:201] وأدخلنا الجنة مع الأبرار، يا عزيز يا غفار، يا رب العالمين! التــــــــــــــــــــــــوبة بسم الله الرحمن الرحيم لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه ثبت فيالصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوبإليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيسمنها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بهاقائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدةالفرح – \" سبحان الله ... وما أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمهالله في مدارج السالكين حيث قال : \" وهذا موضع الحكاية المشهورة عن بعض العارفينأنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي , وأمه خلفه تطرده حتىخرج , فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا , فلم يجد لهمأوى غير البيت الذي أخرج منه , ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام , وخرجت أمه , فلما رأتهعلى تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه , والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي , أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني , ولا تحملني بمعصيتك ليعلى خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك . وارادتي الخير لك ؟ ثم أخذتهودخلت . فتأمل قول الأم : لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه منالرحمة والشفقة . وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم \" الله أرحم بعباده من الوالدةبولدها \" وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء ؟ فإذا أغضبهالعبد بمعصيته فقد أستدعى منه صرف تلك الرحمة عنه , فإذا تاب إليه فقد أستدعى منهما هو أهله وأولى به . فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرحالواجد لراحلته في الأرض المهلكة بعد اليأس منها . حين تقع في المعصية وتلمبها فبادر بالتوبة وسارع إليها , وإياك والتسويف والتأجيل فالأعمار بيد الله عزوجل , وما يدريك لو دعيت للرحيل وودعت الدنيا وقدمت على مولاك مذنبا عاصي ,ثم أنالتسويف والتأجيل قد يكون مدعاة لاستمراء الذنب والرضا بالمعصية , ولئن كنت الآنتملك الدافع للتوبة وتحمل الوازع عن المعصية فقد يأتيك وقت تبحث فيه عن هذا الدافعوتستحث هذا الوازع فلا يجيبك . لقد كان العارفون بالله عز وجل يعدون تأخيرالتوبة ذنبا آخر ينبغي أن يتوبوا منه قال العلامة ابن القيم \" منها أن المبادرةإلى التوبة من الذنب فرض على الفور , ولا يجوز تأخيرها , فمتى أخرها عصى بالتأخير , فإذا تاب من الذنب بقي عليه التوبة من التأخير , وقل أن تخطر هذه ببال التائب , بلعنده انه إذا تاب من الذنب لم يبقى عليه شيء آخر . ومنموجبات التوبةالصحيحة : كسرة خاصة تحصل للقلب لا يشبهها شيء ولا تكون لغير المذنب , تكسر القلببين يدي الرب كسرة تامة , قد أحاطت به من جميع جهاته وألقته بين يدي ربه طريحاذليلا خاشعا , فمن لم يجد ذلك في قلبه فليتهم توبته . وليرجع إلى تصحيحها , فماأصعب التوبة الصحيح بالحقيقة , وما أسهلها باللسان والدعوى. فإذا تكررالذنب من العبد فليكرر التوبة , ومنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب ,قال : يغفرله ويتاب عليه , قال : يكتب عليه , قال :ثم يستغفر ويتوب منه ,قال : يغفر له ويتابعليه . قال فيعود فيذنب . قال :\"يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا \" وقيلللحسن : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم يعود , فقال : ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه , فلا تملوا من الاستغفار . إن الهلاككل الهلاك في الإصرار على الذنوب وان تعاظمك ذنبك فاعلم أن النصارى قالوا فيالمتفرد بالكمال : ثالث ثلاثة . فقال لهم ( أفلا يتوبون إلى اللهويستغفرونه ) وإذا كدت تقنط من رحمته فان الطغاة الذين حرقوا المؤمنينبالنار عرضت عليهم التوبة : ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمناتثم لم يتوبوا ) هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع |
|
#6
08-09-2007, 03:34 PM
|
||||
|
||||
|
شخصيات يشهد لها التاريخ ـــــ الفضل بن العباس رديف رسول الله ~*¤ هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالقرشي الهاشمي رضي الله عنهما ، ابن عم الرسول صلى اللهعليه وسلم، أبوه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه شيخقريش وزعيمها ، وأمه أمالفضل لبابة بنت الحارث الهلالية العامريةأخت أم المؤمنين ميمونة بنتالحارث رضي الله عنهما زوج النبيصلى الله عليه وسلم ، وكنيته أبو محمدوأبو عبد الله ، وهو أسنولد العباس ، وكان العباس يكنى به رضي الله عنهما . ¤*مواقفه ~*¤ شهد الفضل رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلمفتح مكة سنة 8هـ ، وغزا معه حنين ، وكان ممن ثبت مع رسولالله صلىالله عليه وسلم من أهل بيته وأصحابه فيها ، حين ولىالناس منهزمين ، وشهدمع الرسول عليه السلام حجة الوداع ، وأردفهالرسول صلى الله عليه وسلموراءه من المزدلفة إلى منى ، فيقالله : رديف رسول الله صلى الله عليهوسلم. ¤*~صفاته ~*¤ كان الفضل رضي الله عنه جسيما وسيما ،. وكان يقال : من أراد الجمال والفقه والسخاء ، فليأت دار العباس رضي الله عنه : الجمال للفضل ، والفقه لعبد الله ، والسخاء لعبيد الله ، وله ذكرفي كتب الحديث ، فقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلمأربعةوعشرين حديثا ، وروى عنه أخوه عبد الله ، وأبو هريرةوربيعة بن الحارث ،وعباس بن عبيد الله بن العباس وغيرهم رضي الله عنهم. ¤*~أبناءه ~*¤ أنجب الفضل رضي الله عنه ابنةواحدة هي أم كلثوم بنت الفضل ، تزوجها الحسن بن علي بن أبي طالب ثم فارقهافتزوجها أبو موسى الأشعري رضي الله عنهما. ¤*~شجاعته في معركة اليرموك~*¤ قالعبادة بن الصامت رضي الله عنه : ( فلله در خالد بن الوليد رضي الله عنه والزبير بنالعوام وعبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه والفضل بن العباس وضراربن الازوروعبدالله بن عمر بن الخطاب رضوان الله عليهم أجمعين لقد رأيتهؤلاءالستة قد قرنوا مناكبهم في الحرب وقام بعضهم بجنب بعض وهم لايفترقون وزادت الحرب اشتعالا وخرقت الاسنة صدور الليوث حتى بلغتالى خزائن القلوب لانقطاع الآجال ولم يزالوا في القتال الشديد الذي ما عليهمن مزيد .. ولله در الزبير ابن العوام والفضل بن العباس وهم ينادون : أفرجوا يا معاشر الكلاب وتباعدوا عن الاصحاب نحن الفرسانهذاالزبير بن العوام وأنا الفضل بن العباس أنا أبن عم رسول اللهصلى الله عليهوسلم ، قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه : فوحق رسول الله صلى الله عليهوسلم لقد أحصيت للفضل بن العباسعشرين حملة يحملها عن خالد بن الوليد حتىأزال عنه الرجالوالابطال وحملوا على المشركين حملة عظيمة ولم يزالوا فيالقتاليومهم الى أن جنحت الشمس الى الغروب ) ¤*~ وفاته ~*¤ اختلف الرواة فيتاريخ وفاته ، منها أنه خرج إلى بلاد الشاممجاهدا واستشهد في معركةاليرموك ، ومنها انه توفي في طاعون عمواس فينواحي الأردن سنة 18هـ فيخلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما . لقاء مع شخصية لها بصمة فيالمنتدى ــــــ الاخ / ابوالبـــــــــــــــــــــــــــراء لااعلم عنه شى الا انه الاخ الغائــب الاخ الذى تمنيت ان اتعرف عليه لك كل احتــــــــــــــــــــــــــــرامى وتقديرى اخى الغالى ابوالبـــــــــــــــــــــــــــــــراء اخــــــــوك sease.greh مواضــــــــييع غاااابة عن الكثيير ــــــ جلسـة مصارحـة للاخت/ اسماء86 http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=25081 أخي / أختي ... ما الهدف من تواجدك في الشفاء ؟؟ للاخت/ شذي الربيع http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=34221 كسوة الكعبة يالصور للاخ /جند الله http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=35337 مصطلحات سياسية مهمة - الجزء الأول للاخ /ابو سيف http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=28904 برنامج ماسنجر بلس لفتح اكثر من ايميل في وقت واحد للاخت/ فتاة القسام http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=27665 صور خلفيات في غاية الجمال......جمال الذكر و الصورة للاخ /عمي جلال http://www.forum.ashefaa.com/showthread.php?t=34447 قصة العـــــــــــدد كان زمان في عصر الرقيق و العبيد كان هناك رجل ثري وكان لهاذا الرجل ولدآهذا الولد كان بالنسبة لأبيه كل شىء على الإطلاق ؟ كان هذا الرجل يهتم بولده جدآجدآ فكان إذا طلب هذا الولد من ابيه شيء اجابه والده بكرم شديد وكان يحرسه إذا نامويطعمه إذا جاع ويكسيه و يهتم به في كل شيء (وما العجب في ذلك فهو يحبه) ذات يومارسل هذا الرجل ولده ليشتري له شيء يأكله(قطعة حلوى) وحين ذهب الولد لشراء الحلوىقابله لص فخطفه هذا اللص و ذهب به بعيدا عن البلدة التي كان يعيش فيها هذا الولدوأستعبده هذا اللص فكان يأمره أن يخدمه وكان يضربه في وجهه وعلى ظهره ولايطعمه ولايجعله يستحم وترك ملابسه متسخة حتى اصبح شكل الولد قذرآ جدآ جدآ واصبح نحيفآ وعيناهمجوفة أما الأب فأخذ يبحث عن إبنه في كل مكان فلم يعثر عليه وأخذ ينادي عليه في كلطريق لعله يجده ولكن دون جدوى وأما بالنسبة للص فبدأ يمل من الولد فقرر أن يبيعه فيسوق العبيد وفعلآ ذهب ليبيعه وفي السوق كان يدلل عليه ليبيعه فلا أحد يريد أنيشتريه لأنه قذرآ متسخآ ضعيفآ مما جعل اللص يضربه من غيظه وأثناء ذلك نظر الولدبعينه في وسط الزحام فوجد ابوه فصاح الولد يا أبي ياأبي أدركني ياأبي وأخذ يبكيويبكي ويصيح أدركني ياأبي.............؟ فهل سيتركه أبوه لأنه أصبح بهذا المنظر؟إخوتي في الله ولله المثل الأعلى إذا رجعت إلى الله بعد كل هذه الذنوب فلن يترككالله لهذا اللص أقصد لهذا الشيطان القصه نقلها احد اعضاء المنتدى فحبية ان اطلعكم عليها يتبـــــــــــــــــع |
|
#7
08-09-2007, 04:03 PM
|
||||
|
||||
|
قضيـــــه العــــــــدد أزواج لا يعرفون المنزل ( قضية إجتماعيه خطيرة ( ربما تـثلج هذهالسطور قلوب الزوجات . . ربما تطفئ قليلاً من تلك النيران المشتعلة والمتأججة فيالنفوس . . ربما تلطف بعض الشيء من سخونة ذلك الاحتجاج النسائي اليومي الذي يرتطمصداه على جدران وحوائط بيت الزوجية دون أن يجد إجابة شافية. المشهد يتكرر في معظمالبيوت زوجة تضع يدها على خدها في انتظار زوج لا يأتي إلى بيته سوى لدقائق معدودة. مجرد نصف ساعة في اليوم! او ساعات قليلة . زوجة تعاني الوحدة . ينهشها المللوتنالها الكآبة . . زوجة تربي وحدها أبناءها وتجدف بساعديها مركبالأسرة الذي يبحرفي أمواج الحياة المتلاطمة. البيت صار فندقاً! يتناول فيه الزوج طعامه . . يأخذحمامه . . يستبدل ملابسه . . يستريح في فراشه قليلاً ليعاود مرة أخرى الخروج . وحينما يتذكر فجأة دوره كأب، ويشعر برهة من الزمن بتأنيب الضمير، يسأل زوجته لاهثاًوبشكل عابر "وش اخبار العيال؟" ثم يردف وكأنه يجيب على تساؤله "كله تمام" وأخيراًيضيف بشيء من الاهتمام المصطنع "تبون شئ ناقصكم شئ؟" أو في أحيان أخرى يسأل وهويفتح باب البيت ويهرع الى الخارج "محتاجين شئ اجيبه لكم وانا جاي؟" . . وقبل أنيتلقى الإجابة يصفق الباب خلفه، وتتسارع قدماه قافزة الدرج في نشاط وحيوية. تلككانت صورة قلعية للزوج الهارب من بيته . . الزوج الضيف الذي لا يكاد يعرف شيئاً عنأحوال أسرته . . الزوج الزائر الذي يتفقد أرجاء الغرف والحجرات ويستفسر عن "أخبار" أبنائه وبناته تماماً مثل زائر غريب عن البيت! تراني قد بالغت في وصف صورة الزوجالضيف الذي يمكث نصف ساعة فقط في بيته؟ أم تراني قد أصبت الهدف في الصميم؟ نعمأن تلك الصورة سوف تغضب الأزواج وسوف تثير أيضاً الخلاف والشجار ولكن كمايقولون لايصح إلا الصحيح . . الأب – سادتي – ليس مجرد حافظة تزخر بالنقود والأموال . . والزوج ليس رجلاً يحقق فقط الأمان المادي للزوجة . . إنه أكثر من ذلك بكثير . . أنهضلع أساسي في مثلث الأسرة . . ذلك المثلث الذي لا تستقيم أحواله إلا بأضلاعهالثلاث: الأب، الأم، الأبناء، إنه أولاً وأخيراً زوج يغمر زوجته بحنانه وحبهواهتمامه. . أب يرعى أبناءه يسهر لراحتهم ويسعد لرؤية طرحه الأخضر الندى ينموويترعرع أمام عينيه. . تقول زوجة تعيش في خضم المجتمع المخملي الناعم "لا أكادأراه .. لا أكاد أقابله سوى مصادفة في البيت . . ربما وهو يتناول بعض الكلماتالعابرة . . يسألني عن أحوالي وأخبار الأولاد . . وفي أحيان أخرى يترك لي نقوداًويستفسر عما إذا كنت أحتاج الى المزيد . . ماذا أقول . . أنه لا يفهم ولا يقدر أننيأحتاجه هو معنا في البيت مع الأولاد . . في حياتنا . . نعم لدي كل ما تحلم به أيامرأة في هذه الدنيا، ولكن ليس لدي زوج يشاركني عاملي وحياتي!" التواصل . . بالمحمول! وتقول زوجة أخرى والمرارة تسكن ملامح وجهها: "تصوروا لولا اختراعاسمه المحمول لما تمكنت يوماً من أن أتواصل مع زوجي . . لما استطعت أن أعرف أخبارهومشاريعه . . في السابق كنا نتبادل الاحاديث في فترات رغم انها قصيرة لكنها افضل منلاشئ . أما الآن وبعد ظهور "الموبايل" في حياتنا صرنا نتبادل كلمات سريعة يومية . . يسألني عن الأخبار والأحوال وفي بعض الأحيان يستفسر عن أمور الأولاد . . تصوروا سألني مرة وهو يضحك وكأنه يقول دعابة "هي البنت تدرس اي صف؟ فيالابتدائية صح؟ صمت برهة قبل أن أجيبه . . كنت أعرف أنه لا يمزح وأنه لا يعلم حقاًفي أي سنة دراسية ابنته!!" كالزوبعة . . يأتي !! ولم تختلف كلمات زوجة فيالأربعين وأم لثلاثة أبناء في مراحل التعليم المدرسي المختلفة عن الكلمات السابقة. .كانت المرارة قاسماً مشتركاً لحديثهما . . تقول وهي تضرب يداً على يد "إنهمجرد ضيف في بيته .. زائر عابر يزورنا في الظهيرة ليتناول طعامه أو ربما ليستريحقليلاً ليعادو الخروج، أو يأتي الينا في المساء ليخلد فقط الى النوم . . وحينمايتكرم ويمنح بيته دقائق سريعة لاهثة يثير المشاكل ويلاحق الأولاد بالاستفساراتوالأسئلة، ويقلب نظام البيت وقوانينه رأساً على عقب، ثم يمضي في طريقه ولا يحفلبتلك الزوبعة التي أثارها خلفه! خيوط العنكبوتيه طوت زوجي : المشكلةالتي طغت على السطح الآن ادمان المتزوجين للنت واهمال واجباتهم المنزليه والاسريهمن أجله ومن هذا الواقع المؤلم تقول زوجة : كنت اعيش مع زوجي في حياة هنيئهمليئه بالحب والاحترام لكن منذ أن اقتحم زوجي خيوط العنكبوتيه وطوته بين شباكهاوصارت شغله الشاغل فهو لا يرى هماً ومتطلباً الا هذه الشبكة يغوص في اعماقها ولانراه الا أوقات الاكل والنوم فقط وبدأ السهر وضياع الأوقات حتى فصل من عمله ولميأبه بذلك وقمت أنا بشؤون المنزل نيابة عنه بحكم أنني موظفة وبحكم أن وجود اطفاللدي يحتم علي الصبر . الاستراحة والاصدقاء خطفوا زوجي : للاسف أن بعضالازواج حياته بعد الزواج هي نفس الحياة قبل الزواج والجدول والروتين لم يتغيرالبته مابين السهر وضياع الأوقات وساعات العمل وساعات النوم فقط لا غير ولا يعرفالمنزل الا وقت النوم والمأكل فقط يسير في حياته بدون هدف . كثير من الزوجاتيشتكين من هذا الواقع المؤلم فزوجة تشتكي وتقول : زوجي يقضي غالب الوقت فيالاستراحة وعندما نريد أمراً يقول ( اتصلي على اخوك فلان خليه يجيبه ) وتقول الاخرى : انها في احدى المرات احست بالتعب واتصلت بزوجها تشكي له وانها مريضة تحتاج الىطبيب وكان هو يقبع بالاستراحة مع الاصدقاء فقال لها ( خذي ليموزين ) والساعه تشيرالى الثانيه عشر ليلاً قلت : صعب الوقت متأخر فجاء الرد : اذن انتظري حتى اعود , ولم يعد الا الساعه الرابعه فجرا وبقيت اصارع الألم 4 ساعات متتاليه لايكون الألمفي النهائة عبارة عن زائدة دودية كادت أن تنفجر لولا لطف الله . هذا شئ من واقعالكثير من الازواج للاسف وهذه قضية واحده من الآف القضايا خلف أبواب المنازل . قضية خطيرة جدا أن يقضي كثير من الازواج جل وقتهم خارج المنزل ولا يعيرونزوجاتهم شيئاً من الاهتمام ويرون أن المرأة مجرد آلة مهمتها العمل دون كلل ولا مللوعليها تنفيذ الاوامر والسمع والطاعة دون نقاش البته . وعندما تأتي هذه المسكينهالى زوجها وتقول له : انني بحاجة اليك محتاجة القرب منك . يأتي الرد القاسيالمتعارف عليه لدينا ( انتي وش ناقص عليكي لابسه أحسن لبس وآكله احسن أكل وخدامهوانترنت وجوال وش تبين بعد ) ويقضي بعد ذلك كل الوقت خارج المنزل متنقلا مابينالاستراحات والمقاهي والخروج بدون هدف والبعض الآخر اخذته مشاغله المالية عن المنزلبعيداً فهو لا يعلم عن أهل بيته شيئاً سواء زوجته أو اولاده وهذه مصيبه كبرى .وفيالحقيقة الأسباب التي اودت الى هذه المشكلة كثيرة ومنها: 1- النظرة الدونيةللمرأة في مجتمعنا والنظر اليها انها مجرد آلة فقط . 2- التربية الأساسيه التيولدت هذه النظرة وهذا التعامل . 3- في الحقيقة وربما لا ترضي الرجال أن السببالرئيسي في هذه المشكلة أن هناك رجالاً ليسوا اهلاً لتحمل مسؤولية اسرة وزوجةواطفال .أما الآثار المترتبة على هذه القضية وهي من واقع ماشاهدت بأم عيني وسمعتوقرأت : 1- الخيانة الزوجية لان كما ذكر ابن الجوزي في صيد الخاطر عن ذلك : أنهفي حالة الجفاء العاطفي فان الطرف الآخر يبحث عن بديل يعوضه عن ذاك الجفاء . 2- ازدياد حالات الطلاق ولقد سجلت خلال السنوات الخمس الأخيرة الاحصاءات أن حالاتالطلاق ثلاث اضعاف حالات الزواج . 3- انحراف أحداث السن خاصة من الذكور لأنالذكور دائماً لا تستطيع الأم التحكم فيهم ومسؤوليتهم تقع على الأب وعند غيابالمسؤول فان النتيجة بلا شك الضياع . يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع |
|
#8
08-09-2007, 05:13 PM
|
||||
|
||||
|
استــــراحة العـــــــــــــــــدد ابتسامات اعجبتنى كانت لااحد اعضاء المنتدى قمة الادب انك تدق على باب الثلاجه قبل ما تفتحها قمة الاستغراب انك تجد شخص يرد عليك داخل الثلاجة قمة الهدوء انك تستمع إلى شريط تسجيل فاضي حكمــــــــــــه - أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعنالظلام - لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك منجديد - كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه - سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز هل تعلــــــــــــم هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام هل تعلم أن أول مايرفع من أعمال هذه الأمة ؟ الصلوات الخمسة هل تعلم أن أول صلاة صلاهارسول الله ؟ هي صلاة الظهر هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يومالقيامة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من يقرع بابالجنة ؟ هو محمد - صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة؟ هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من أذن في السماء؟ جبريل عليه السلام نزهة العقول نزهة العقول مع حكم الرسول من أطيب الكلام الذي نطق به سيد المرسلين عليهالصلاة و السلام رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت فسلم صنائعالمعروف تقي مصارع السوء جبلت النفوس على حب من أحسن اليها المسلم منسلم المسلمون من لسانه و يده الدال على الخير كفاعله نية المؤمن خيرمن عمله اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله قل الحق و ن كانمرا ما خاب من استخار و ما ندم من استشار لا يلدغ المؤمن من جحرمرتين ما أجملها من أخلاق...... والحمدلله رب العالمين ....
__________________
[CENTER] كبرنا وأصبح لنا أصدقاء لا يجمعنا بهم شئ يرحلون بلا ودآع . ولا نعلم سـ يعودون أم لا ! واستراح الشوق منى وانزوى قلبى وحيداً خلف جدران التمني واستكان الحب فى الاعماق نبضاً غاب عني ما هقيت السعادة .. خيالا في خيال كن الحياه ... رافق الجميع .. ولا تتمسك . باحـــد . |
|
#9
16-09-2007, 08:44 PM
|
||||
|
||||
|
مجلة الشفاء (الأسبوعيه ) العدد الرابع ...
مجله الشفـــــــــــــاء بداية الغيث قطرة ... الزاوية الدينية قران كريم آية وتفسير : يقول الله تبارك وتعالى : عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفصمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ) [21] يذكر الله جل وعلا أمثلة من قدرته العظيمة وصنعه البديع , وذلك في تكوين الماء وإيجاده على هذا النحو النافع لكل حي في هذه الأرض , ثم في إنزاله من السحاب وحفظه في الأرض في نسبة من الانخفاض معتدلة , فلو كان غائرًا في طبقات الأرض السفلي لما أمكن خروجه ولا استخراجه , ثم في إخراجه من الأرض في ينابيع تكون منها الأنهار والعيون الجارية , ثم إذا نزل الماء على الأرض من المطر أو سُقيت به الأرض أخرج الله به نباتا مختلفا ألوانه وأنواعه وأحجامه, ثم إذا انقطع عنه الماء يبس بعد رطوبته , واصفر لونه بعد خضرته ونضارته , ثم تحول إلى حطام متفتت , إن في ذلك الخلق والتقدير من الله تعالى لموعظةً لأصحاب العقول السليمة , حيث إن في ذلك مثلا بليغا للدنيا , فإن حالها كحال هذا النبات في نضارته المحدودة وبهجته المؤقتة , ثم في سرعة ذبوله وفنائه . حديثشـــــــــــريف دعــــــــــــــــــــاء : اللهم إنا نسألك زيادة في الدين.وبركة في العمر .وصحة في الجسد .وسعة فيالرزق .وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت .ومغفرة بعد الموت .وعفوا عندالحساب .وأمانا من العذاب .ونصيبا من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهكالكريم اللهم ارحم موتانا وموتا المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسليمين اللهماغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهمارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة اللهم ارزقني حسنالخاتمة اللهم ارزقني الموت وانا ساجد لك يا ارحم الراحمين اللهم ثبتني عندسؤال الملكين اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفرالنار .اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا اللهم اني اعوذ بك من فتنالدنيا .اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا .اللهم قوي ايماننا ووحد كلمتناوانصرنا على اعدائك اعداء الدين .اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم .اللهمانصر اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوزعن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين وبارك اللهم علىسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شخصيات يشهد لهاالتاريخ إمام العلماء هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، وأسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد العقبة مع السبعين وبدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وبعثه إلى اليمن بعد غزوة تبوك وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب، وكان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه. صفته رضي الله عنه عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل. وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا طَوَالا أبيض حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا. ثناء رسول الله على معاذ عن أنس قال: قال رسول الله: [أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل] رواه الإمام أحمد. وعن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله إلى اليمن خرج معه رسول الله يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول الله، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا. نبذة من زهدهعن مالك الداري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذ أربعمائة دينار فجعلها في صرة فقال للغلام اذهب بها إلى عبيدة بن الجراح ثم تَلَهَّ ساعةً في البيت حتى تنظر ما يصنع، فذهب الغلام قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، قال: وصله الله ورحمه، ثم قال: تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره فوجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال: اذهب بها إلى معاذ بن جبل وتَلَهَّ في البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع، فذهب بها إليه، قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، فقال: رحمه الله ووصله، تعالي يا جارية اذهبي إلى بيت فلان بكذا، اذهبي إلى بيت فلان بكذا، فاطلعت امرأته فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا، ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فدحا (فدفع) بهما إليها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره بذلك فقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض. لقاء مع شخصية لها بصمةفيالمنتدى ومن يريد ان يعرف المزيد عنه حضرة الأخ ( الرايات السود ) تاريخ بدء التحقيق في 15 حزيران 2006 الاخ/ الرايات السود سوالا من قبل الاخت /ريحانة الأقصى // .ما إسمك الحقيقي ؟؟ صالح الهاشمي // .لماذا أسميت نفسك في الملتقى بالحمدان ؟؟وهل هو إسم قبيلة أم إسم شخص عزيز عليك ؟؟ هو اسم والدي العزيز امد الله في عمره0 //.من أي بلد ٍ أنت ؟ وأين تقيم بها ؟؟ انا واعوذ بالله من كلمة انا 00 من المملكه العربيه السعوديه واساسا من قريه اسمها الابواء اكيد ماره عليكم في التاريخ بها قبر السيده امنه ام الرسول صلى الله عليه وسلم وبها اولى غزوات الرسول ، واقيم منذ تسعة عشر عام بأطهر البقاع مكه المكرمه // . ما رايك بالمنطقة التي تقيم بها ؟؟ من اي ناحيه بنسبه لي لا اريد ولا استطيع مفارقتها واحس باني متضايق جدا عند خروجي منها // . عرفنا بأنك أبٌٌ لأولاد ، فكم ابن لديك ؟؟وما أسماءهم ؟؟؟ نعم ولله الحمد ولدين (مشاري 11 سنه) (يزيد 6سنوات) // . بأي مرحلة اولادك يدرسون ؟ وأي المدارس يقنطون؟؟؟ مشاري طالع على سنه خامسه ويزيد يستعد لدخول المدرسه بس الجزء الثاني من السؤال ما فهمته // . ما هو عملك ؟؟؟ اعمل في وظيف حكوميه في وزارة الصحه0 //. ما هي هوايتك وهل عملك مرتبط بهوايتك ؟؟؟ هوايتي تقبيل رأس الوالده و النت0 // . سمعنا بأنك إمام لمسجد بالسعودية هل هذه الشائعة صحيحة ؟؟؟ مين الي بيطلع عليه اشاعات هههه00 اشاعة (عاريه ) من الصحه // وجبتك السعوديةالمفضله؟؟ انا لا اهتم بالاكلات يعني يوم كذا ويوم زي ما يجي 00وكذا // . شيء تحبه في السعودية وما تقدر تستغنا عنه كلما جأتأليها ؟؟ بيت الله العتيق // . كم جزءا تحفظ من كتاب الله ؟؟ ما يسره الله لي //. ماذا تعني لك عبارة (الدنيا حقيبةسفر )؟ الدنيا متاع قال تعالى: {وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران185 // . عن طريق من انتسبت في ملتقى الشفاء الإسلامي ؟؟ سبق وذكرت هذا في (كل واحد يقول كيف تعرف على المنتدى) وهي قصه طويله بس بالمختصر انني حينما قررت بحمد الله ان اغير حياتي من النسيان والضياع ومزالق الشيطان الى حياة الايمان والطاعة والصلاة والتعبد قررت ان اغير اصدقائي فبدلت اصدقاء الامس بكم وبأخوتكم فوفقت الى هذا المنتدى // . ماهو شعورك وانت عضو بالمنتدى وما رايك بمنتديات الشفاء ؟؟ شعوري بأن أزداد عدد اخوتي من سته الى مشاء الله ومنتديات الشفاء رائعه جدا وهذا سبب انجذابي الدائم لها0 // . كلمه توجهها الى روادهذا المنتدى ؟؟ اولا /اوصيهم ونفسي بتقوى الله تعالى والاكثار من الطاعات والنوافل والاذكار ثانبا/المحبه والاخوه في الله لا تقدر بثمن وصعب ان الانسان يجد مثل هذه الاخوه وهذه الصله والقرابه القويه التي تربط بين الاعضاء التي لانجدها في اي منتدى اخر فأستوصوا ببعضكم خيرا ولا تدعوا للشيطان عليكم من سبيل0 |
|
#10
03-10-2007, 10:18 PM
|
||||
|
||||
مجلة (الشفاء الاسلاميه) العدد (5) الصفحه (3) ....
 بداية الغيث قطره الزاويةالدينية قران كريم (أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) (الزمر .. 22 ) [22] ثم يبين الله تعالى الفرق الشاسع بين أهل الهداية وأهل الضلالة , فهل مَنْ وسَّع الله صدره وأناره بقبول الإسلام وتطبيق تكاليفه , فأصبح على نور يفيض عليه من ربه , كمن كان ضيق الصدر بالإسلام منطويا على ماهو فيه من غواية وضلالة ؟! لايستوون عند الله تعالى , فالهلاك والمصير السيء للكافرين الذين تحجرت قلوبهم فأعرضوا عن ذكر الله جل وعلا والإيمان به , فإنهم في ضلال واضح عن الطريق المستقيم . حديث شـــــــــــريف عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ". فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم (الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا). قال : صدقت. فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟ قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة . قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال : فأخبرني عن أماراتها . قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟" قلت : "الله ورسوله أعلم ". قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ]. د عــــــــــــــــــــاء : دعاء بريدة الأسلمى رضى الله عنه وروى أنه قال له صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بريدة ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيراً علمهن إياه ثم لم ينسهن أبداً قال: فقلت بلى يا رسول الله قال: قل: اللهم إنى ضعيف فقو فى رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى واجعل الإسلام منتهى رضاى، اللهم إنى ضعيف فقونى وإنى ذليل فأعزنى وإنى فقير فأغننى يا أرحم الراحمين التوبه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بتحميده يستفتح كل كتاب ، وبذكره يصدر كل خطاب ، وبحمده يتنعم أهل النعيم في دار الثواب ،وباسمه يتسلى الأشقياء وإن أرخى دونهم الحجاب ، وضرب بينهم وبين السعداء بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ونتوب إليه توبة من يوقن أنه رب الأرباب ومسبب الأسباب ، ونرجوه رجاء من يعلم أنه الملك الرحيم الغفور التواب ، ونمزج الخوف برجائنا مزج من لا يرتاب ، أنه مع كونه غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب. ونصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه صلاة تنقذنا من هول المطلع يوم العرض والحساب. وتمهد لنا عند الله زلفى وحسن مآب. أما بعد فإن التوبة عن الذنوب بالرجوع إلى ستار العيوب وعلام الغيوب ، مبدأ طريق السالكين ، ورأس مال الفائزين ، وأول أقدام المريدين ، ومفتاح استقامة المائلين ، ومطلع الاصطفاء والاجتباء للمقربين ، ولأبينا آدم عليه الصلاة والسلام وعلى سائر الأنبياء أجمعين ، وما أجدر بالأولاد الاقتداء بالآباء والأجداد ، فلا غرو إن أذنب الآدمي واجترم فهي شنشنة نعرفها من أخزم ، ومن أشبه أباه فما ظلم. ولكن الأب إذا جبر بعد ما كسر وعمر بعد أن هدم ، فليكن النزوع إليه في كلا طرفي النفي والإثبات والوجود والعدم ، ولقد قرع آدم سن الندم ، وتندم على ما سبق منه وتقدم. فمن اتخذه قدوة في الذنب دون التوبة فقد زلت به القدم ، بل التجرد لمحض الخير دأب الملائكة المقربين. والتجرد للشر دون التلافي سجية الشياطين ، والرجوع إلى الخير بعد الوقوع في الشر ضرورة الآدميين ، فالمتجرد للخير ملك مقرب عند الملك الديان ، والمتجرد للشر شيطان ، والمتلافي للشر بالرجوع إلى الخير بالحقيقة إنسان ، فقد ازدوج في طينة الإنسان شائبتان ، واصطحب فيه سجيتان. وكل عبد مصحح نسبه إما إلى الملك أو إلى آدم أو إلى الشيطان ، فالتائب قد أقام البرهان على صحة نسبه إلى آدم بملازمة حد الإنسان ، والمصر على الطغيان مسجل على نفسه بنسب الشيطان ، فإما تصحيح النسب إلى الملائكة بالتجرد لمحض الخير فخارج عن حيز الإمكان ، فإن الشر معجون مع الخير في طينة آدم عجنا محكما لا يخلصه إلا إحدى النارين: نار الندم أو نار جهنم ، فالإحراق بالنار ضروري في تخليص جوهر الإنسان من خبائث الشيطان ، وإليك الآن اختيار أهون النارين ، والمبادرة إلى أخف الشرين قبل أن يطوي بساط الاختيار ، ويساق إلى دار الاضطرار ، إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وإذا كانت التوبة موقعها من الدين هذا الموقع وجب تقديمها في صدر ربع المنجيات بشرح حقيقتها وشروطها وسببها وعلامتها وثمرتها والآفات المانعة منها والأدوية الميسرة لها ، ويتضح ذلك بذكر أربعة أركان: (الركن الأول) : في نفس التوبة وبيان حدها وحقيقتها ، وأنها واجبة على الفور وعلى جميع الأشخاص وفي جميع الأحوال ، وأنها إذا صحت كانت مقبولة. (الركن الثاني) : فيما عنه التوبة وهو الذنوب وبيان انقسامها إلى صغائر وكبائر ، وما يتعلق بالعباد ، وما يتعلق بحق الله تعالى وبيان كيفية توزع الدرجات والدركات على الحسنات والسيئات ، وبيان الأسباب التي بها تعظم الصغائر. (الركن الثالث) : في بيان شروط التوبة ودوامها ، وكيفية تدارك ما مضى من المظالم ، وكيفية تكفير الذنوب ، وبيان أقسام التائبين في دوام التوبة. (الركن الرابع ) : في السبب الباعث على التوبة وكيفية العلاج في حل عقدة الإصرار من المذنبين. ويتم المقصود بهذه الأركان الأربعة إن شاء الله عز وجل. يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــع |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2026, By Ali Madkour |
العرض المتطور
