الشروط الأساسية في المعالج الشرعي.

[صوت الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي rأنه صلى صلاة قال: (إن الشيطان عرض لي، فشد علي ليقطع الصلاة علي، فأمكنني الله منه فذعته، ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه، فذكرت قول سليمان عليه السلام رب (هَبْ لِي مُلْكًا لاَّ يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّنْ بَعْدي) فرده الله خاسيا)

وفي رواية عن جابر بن سمرة يقول: صلى بنا رسول الله r صلاة الصبح، فجعل ينتهز شيئا قدامه، فلما انصرف سألناه فقال: (ذاك الشيطان ألقى على قدمي شررًا من نار ليفتنني عن الصلاة)، قال: (وقد انتهزته، ولو أخذته لنيط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة).

تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هـذا فاصبر إن العاقبة للمتقين
يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم هذه القصة وأشباهها ( من أنباء الغيب ) عني من أخبار الغيوب السالفة نوحيها إليك على وجهها كأنك شاهدها نوحيها إليك أي نعلمك بها وحيا منا إليك ( ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا ) ي لم يكن عندك ولا عند أحد من قومك علم بها حتى يقول من يكذبك إنك تعلمتها منه بل أخبرك الله بها مطابقة لما كان عليه الأمر الصحيح كما تشهد به كتب الأنبياء قبلك فاصبر على تكذيب من كذبك من قومك وأذاهم لك فإنا سننصرك ونحوطك بعنايتنا ونجعل العاقبة لك ولأتباعك في الدنيا والآخرة كما فعلنا بالمرسلين حيث نصرناهم على أعدائهم ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا )

وأنظر أخى جند الله إلى كلمة سألناه إذا لم يشاهده أحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكنى لا أنكر تحدث الجن على لسان الإنس ولكنى على ما أنقل لك كما تقول أنى اقص وأنقل سوف أقول لك ما قاله بن القيم فى موضوع الكشف المنامى التى تزعم أنه صحيح وأنا أقول إنه تلاعب من الشياطين بالإنس ولماذا لا أعلم حتى الأن عنه شئ إن قول شيخنا بن القيم

يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله :" وأما من حصل له الشفاء باستعمال دواء رأى من وصفه له في منامه فكثير جداً وقد حدثني غير واحد ممن كان غير مائل إلى شيخ الإسلام ابن تيمية أنه رآه بعد موته وسأله عن شيء كان يشكل عليه من مسائل الفرائض وغيرها فأجابه بالصواب ، وبالجملة فهذا أمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وأحكامها وشأنها وبالله التوفيق "( 4 ) والرؤى الصالحة عاجل بشرى المؤمن ، يراها المؤمن أو تُرى له ، وهذه من رحمة الله بعباده ولطفه بهم .
ولكن ثمة أمر مهم جداً ، وهو أن لا تتعلق قلوب الناس بالرؤى والأحلام على أنها أمر جازم يقيني الثبوت ، وإنما يُستأنس بها لا غير ، وعلى المسلم أن يتوكَّل على الله تعالى ولا يجعل من نفسه ألعوبة بيد الشياطين بما يزينون له في منامه وهذا يكثر عند أهل البلاء ممن مسهم الشيطان ، ولهذا نهى النبي r عن التحديث بِتَلَعُّبِ الشياطين بهم في المنام فقال : " لا يُحَدِّثَنَّ أحَدُكُمْ بِتلعُّبِ الشّيْطانِ بِهِ في مَنامِهِ "( 5 )

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ehabsawi

ولكنى لا أنكر تحدث الجن على لسان الإنس

جزاك الله خيرا وبارك فيك اعترافك هذا يكفيني لرد شبهاتك التي تثيرها في نفسك

فكيف يكون الجن غيبا كليا وهو ينطق على لسان الإنس ويتجسدون في صور البشر والحيوانات؟

فإن أردنا أن نثبت إدراك وجودهم، فالإدراك يتم بواحدة من الحواس الخمس، والحواس خمس هي، (سمع، بصر، ذوق، لمس، شم)، فإن أدرك بواحدة منها ثبت أن الجن غيب جزئي مقيد، ولا يصح أن يكون غيبا عاما مطلقا

فأنت تستدل بالآيات في غير موضعها وفي غير مناسبتها، فما علاقة الوحي بأنباء السابقين من الأنبياء والمرسلين بأن عالم الجن غيب مطلق أو مقيد؟!!!!

كيف وأم المؤمنين عتقت رقيقا لما قلت جانا فجاؤها في المنام يكشفون لها ما وقعت فيه؟

أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (ج 6 ص 182) [30514] حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جانا فأتيت فيما يرى النائم فقيل لها أما والله لقد قتلت مسلما قالت فلم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لها ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثني عشر ألفا في سبيل الله )

وما علاقة كلام بن القيم عن السحرة والصوفية وما يستشهدونه به من احلام شيطانية، بما يراه الممسوس من احوال الجن؟ هناك فرق بين الكشف البصري والأحلام الشيطانية أنت لم تدرك بعد الفارق بينهما، لأن متعصب لفهمك الخاص، ولا تقبل محاولة فهم الآخرين، وبالتالي تفهم كلامهم فهم باطل

وهذا يدعوك لمراجعة نفسك في طريقة فهمك للنصوص التي تنقلها بدون مراجعة عالم في الدين واللغة

فأنت بفعلك هذا على حافة فتنة عظيمة، فأحذرك للمرة الثالثة بقول سلفنا (من كان شسيخه كتابه كثر خطأه وقل صوابه)

[الباحث عن الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألاحظ أن أغلب الرقاة الذين يدعون ممارسة العلاج إنما يمارسون الرقية فقط ولم يرقوا بعد إلى درجة المعالج، لأن هناك فرق شاسع بين العلاج وبين قراءة الرقية الشرعية.

كما يتبين لنا أن قراءة الرقية الشرعية وحدها لم تعط ثمارها المرجوة في العلاج، وأن جل المعالجين المتواجدين في الساحة مجرد رقاة وبعيدين عن المستوى المطلوب في المعالج الحقيقي ، إذ لابد من توفر صفات أو شروط عديدة في المعالج لكي يستحق هذه الصفة،

ماشاء أخيتي على هذا الطرح الجميل لأننا فعلاً فقدنا المعالج الحقيقي في هذه الأيام إلا قلة قليلة نسأل الله أن يحفظهم ويزيدهم من فضله وأسأل الله أن يوفق الرقاة الذين يبتغون وجه الله في رقيتهم من التعلم والأستفاده من هولاء المعالجين ...........

وياليت من يعرف مثل هؤلاء المعالجين أن يخبرنا عنهم ولو على الخاص .

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق

كما يتبين لنا أن قراءة الرقية الشرعية وحدها لم تعط ثمارها المرجوة في العلاج، وأن جل المعالجين المتواجدين في الساحة مجرد رقاة وبعيدين عن المستوى المطلوب في المعالج الحقيقي ، إذ لابد من توفر صفات أو شروط عديدة في المعالج لكي يستحق هذه الصفة،
.

أخي بارك الله فيك
يجب أن لا تلقي اللوم كله على المعالجين.
فالرقية سلاح يشترك في إستعماله المريض و المعالج.
وليس كل المعالجين سواء.
وهناك عدد كبييييير من الحالات شفية.