التعاون والاستعانة بالجن فى الميزان

[جند الله]

أحوال التعامل بين الإنس والجان

الاستعاذة والاستعانة والتعاون

يوجد حالات للتعامل مع الجن لا تخرج عن ثلاث: (الاستعاذة)، (الاستعانة)، (التعاون)، فالاستعاذة والاستعانة منها ما هو مشروع وجائز فيما بين البشر إن كان مما اختصهم الله به من قدرات، ومنها المحرم فيما يعجز البشر عن الإتيان به، ولم يختصهم الله به من خصائص الخلق والقدرات فهذا محرم يقينا، لأن سؤاله يدخل في باب العبادة التي تفرد الله تعالى بها نفسه، لذلك يدخلان في باب التحريم والنهي عنهما لأنهما باب من أبواب الشرك المنهي عنه، أما التعاون بأن يبذل القادر منفعة بما اختصه الله به من قدرات لم يختص بها خلق آخر، فهذا مأمور به شرعا، بشرط أن يكون على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان.

ويقصد بهذه الكلمات الثلاث:
الاستعاذة: طلب دفع ضر قبل وقوعه من المستعاذ به.
الاستعانة: طلب جلب نفع أو رفع ضرر بعد وقوعه من المستعان به.
التعاون: تقديم العون لجلب نفع أو دفع ضرر أو رفعه من القادر إلى المحتاج بدون استعاذة أو استعانة به.

إفراد الله تعالى بالاستعاذة من شر الجن:
والاستعاذة هي طلب الحفظ والحماية، فلا يستعاذ إلا بالله من شر الجن وتمردهم، كحصانة منيعة من كيدهم، قال الله تعالى: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) [الجن: 6]، فرجال من الإنس كانوا يستعيذون برجال من الجن لحمايتهم من شر الجن، وهذا فيما يعجز عنه بني البشر، فدفع شر الشياطين ليس في قدرة البشر لتخفيهم واستجنانهم، ولتميزهم بخصائص قدرات فائقة على قدرات الإنس، وهذه ما اصطلحت عليه (فوائق) وهي خلاف (الخوارق)، وربما أقدر الله تعالى الجن على دفع شر بعضهم بعضا، لكن لا تسأل الإنس الحماية من شر الجن إلا من الله وحده، لأن ما نعجز عنه نحن البشر بني الجنس الواحد لا نسأل عنه إلا الله، قال تعالى: (فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف: 64]، وحينها يقدر الله تعالى الأسباب لمن شاء بواسطة أحد الملائكة، أو الجن، أو الإنس لحماية هذا المستعيذ به، سواء استعاذ بالله تعالى إنس أو جان أو ملك، فالحماية إما (حماية قدرية) مجهولة الأسباب، فيقدر الله أن لا يمس المستعيذ به شر، قال تعالى: (وَمَاهُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّبِإِذْنِ اللّهِ) [البقرة: 102]، وإما (حماية مسببة) معلومة الأسباب، فيقيض الله من جنده من يدفع به السوء عن المستعيذ بالله تبارك وتعالى.

الشياطين تترصد بالجن المؤمن إن لم يستعيذوا بالله منهم:
فالجن يعجزون عن مد يد العون مباشرة إلى الإنس ما لم يحصر الإنسي الاستعاذة بالله عز وجل وحده، وإلا هاجمتهم الشياطين وفتكت بهم، إن لم يستعيذ الإنس بالله جل وعلى وإلا فقدوا الحصانة الربانية، ولأن الإنس أشركوا الجن في الاستعاذة مع الله تعالى، فإن الجن عجزوا عن إعاذتهم فلم يقدر الله تعالى للجن على إعاذة الإنس، مما زاد الإنس رهقا فوق رهقهم، وزادهم كدا فوق كدهم، قال الله تعالى: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) [الجن: 6]، وهذا يعني أن الجن المؤمن لا يحتاج وساطة إنس، ولا أن يستعين بهم إنسان لأنه مكلف بفريضة من الله تعالى بمجاهدة الشياطين، وإنما يكفي التوحيد وسلامة المعتقد حتى يقدموا العون بدون سؤال رغب ورهب من الإنس.

[لعودى الدوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

أحوال التعامل بين الإنس والجان

الاستعاذة والاستعانة والتعاون

يوجد حالات للتعامل مع الجن لا تخرج عن ثلاث: (الاستعاذة)، (الاستعانة)، (التعاون)، فالاستعاذة والاستعانة منها ما هو مشروع وجائز فيما بين البشر إن كان مما اختصهم الله به من قدرات، ومنها المحرم فيما يعجز البشر عن الإتيان به، ولم يختصهم الله به من خصائص الخلق والقدرات فهذا محرم يقينا، لأن سؤاله يدخل في باب العبادة التي تفرد الله تعالى بها نفسه، لذلك يدخلان في باب التحريم والنهي عنهما لأنهما باب من أبواب الشرك المنهي عنه، أما التعاون بأن يبذل القادر منفعة بما اختصه الله به من قدرات لم يختص بها خلق آخر، فهذا مأمور به شرعا، بشرط أن يكون على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان.

ويقصد بهذه الكلمات الثلاث:
الاستعاذة: طلب دفع ضر قبل وقوعه من المستعاذ به.
الاستعانة: طلب جلب نفع أو رفع ضرر بعد وقوعه من المستعان به.
التعاون: تقديم العون لجلب نفع أو دفع ضرر أو رفعه من القادر إلى المحتاج بدون استعاذة أو استعانة به.

هذا كلام باطل ولاوجود له فى دين الله تعالى ولاقال به عالم معتبر، ففرق بين الاستعانة والاستعاذة . فالاستعاذة لاتكون إلا بالله تعالى ولايُستعاذ بمخلوق إطلاقاً لافيما يقدر عليه ولافيمالايقدر عليه . لذا من استدلالات الإمام أحمد فى أن القرآن كلام الله غير مخلوق قوله صلى الله عليه وسلم ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق .. ) فقال لو كان القرآن مخلوق لما استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم به والاستعاذة بالمخلوق لاتجوز .


فأرجو من الإخوة مراقبى القسم مراقبة مايكتب هنا أو فى أى مكان من أمور تمس عقيدة أهل السنة والجماعة .

[مجاهدة في سبيله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

أحوال التعامل بين الإنس والجان

الاستعاذة والاستعانة والتعاون

.............

ويقصد بهذه الكلمات الثلاث:
الاستعاذة: طلب دفع ضر قبل وقوعه من المستعاذ به.
الاستعانة: طلب جلب نفع أو رفع ضرر بعد وقوعه من المستعان به.
التعاون: تقديم العون لجلب نفع أو دفع ضرر أو رفعه من القادر إلى المحتاج بدون استعاذة أو استعانة به.
......................
.

الشيخ الفاضل جند الله
حقيقي كلامك منطقي كثير جدا خصوصا في زمن انتشر فيه المستعينين بالجن في العلاج الروحي ( حسب زعمهم ) ولم يعد أحد يعلم أين الصواب من الخطا ؟!!!!!
أنا نفسي لم اكن أعلم كل هذه الحقائق ولم أكن أعلم الفرق بين هذه الكلمات الثلاث (الاستعاذة والاستعانة والتعاون ) و حكم الاستعانة بالجن
زادك الله نور على نور وأيدك بنصره وتوفيقه ونفع بك المسلمين جميعا
لك مني كل احترام وتقدير