سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم

قال تعالى

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النور : 1]


وفي اللغة يقبح البدء بالنكرات--أي يقبح أن يقال "رجل شرب"--يمكن أن تقول "شرب رجل"
فما توجيهكم لابتدائه بالنكرة في قوله


في قوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )

والجواب

سورة مبتدأ --والجملة "أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ" صفة لها --

أمّا قوله " لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " فهو تذييل --

والخبر هو قوله تعالى "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ------"--

بهذا الفهم وهو فهم إبن عطيّة نكون قد تخلصنا من أمرين

# الإبتداء بالنكرة --فالنكرة وصفت بوصف فصارت معروفة

# تخلصنا من افتراض محذوف وهو" هذه " لتؤول الجملة إلى " هذه سورة

[جمال الشرباتي]

طيب

ما معنى فرضناها؟؟


أرجو الرجوع إلى التفسير لمعرفة معناها--

وإليكم هذا الرابط


http://www.qurancomplex.com/arb/tafseer.htm